（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各3月14日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在以感恩聖事為主題的要理講授中著重闡明誦念《天主經》的意義。教宗表示，誦念《天主經》使我們敞開心靈，與天主和與弟兄姐妹共融，同時向天父祈求日用的食糧、平安、寬恕及懂得寬恕別人的恩寵。

“當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，掰開，遞給他們”。門徒們從這個動作認出耶穌來（參閱：路廿四30-31）。教宗在要理講授中，以《路加福音》的這段記載為切入點，指出在彌撒的聖祭禮儀中，主祭重複耶穌“掰餅”的動作後，便帶領會眾誦念《天主經》。

《天主經》並非基督信仰許多祈禱中的任何一個，而是“天主子女的祈禱，是耶穌教給我們最卓越的祈禱”。

“我們誦念《天主經》時，我們就是如同耶穌那樣祈禱。這是耶穌的祈禱，是祂教給我們的祈禱；門徒們對祂說：‘老師，請教給我們祈禱，如同祢祈禱那樣。’耶穌就這樣傳授了祂的祈禱。如同耶穌那樣祈禱是多麼美好啊！”

教宗表示，在《天主經》中我們稱天主為“父親”，因為藉著聖洗的水和聖神“我們獲得重生，成為祂的子女”。

“可是，經常有人在誦念《天主經》時，卻不知道自己說的是什麼。沒錯，你向天父祈求。但當你說出‘天父’的時候，你是否感受到祂是父親，是你的父親，人類的父親，耶穌基督的父親呢？你是否與這位父親有一種關係呢？‘哎，我沒想過。’”

“每當我們誦念《天主經》時，我們就會與那愛我們的父親聯繫起來，聖神使我們建立起這種聯繫，賜予我們這種成為天主子女的感覺。”

此外，《天主經》也是讓我們妥善預備領受與耶穌共融聖事最卓越的祈禱。除了在彌撒中，我們也在早晚，在日課和晚禱中誦念《天主經》，如此一來，這祈禱也有助於“使我們的每一天都具有基督徒的特色”。

教宗解釋道，在誦念《天主經》時，我們祈求日用食糧，也祈求天主寬恕我們的罪過，同時也“努力寬恕傷害我們的人”，敞開心靈，愛弟兄姐妹。

然而，“寬恕傷害過我們的人並非容易，我們必須祈求這份恩寵，說：‘上主啊，請祢教給我們寬恕，如同祢寬恕了我那樣。’可見，這是一份恩寵。單靠我們自己的力量，是無法做到的。寬恕乃是聖神賜予的恩寵”。

在《天主經》中，我們也呼求天主使我們免於兇惡。隨後，主祭以全體會眾的名義祈求上主“從一切災禍中拯救我們，恩賜我們的時代得享平安”。教宗解釋道，互祝平安的標記“自古以來就在領受聖體之前，被安排在領聖體禮內”，因為若不先與近人和好，就無法與天父共融。

教宗最後總結道：“‘上主，求祢垂憐，‘求祢賜予我們平安’，這些呼求從誦念《天主經》到分餅，都在幫助我們準備心靈去參加感恩盛宴，那正是我們與天主和與弟兄姐妹共融的泉源。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各3月14日上午在公開接見活動以前，於保祿六世小廳接見了台灣台北保安宮的道教代表團。聖座宗教交談委員會秘書長阿尤索（Miguel Angel Ayuso Guixot）主教和副秘書長英都尼（Indunil Kankanamalage）神父也陪同在場。保安宮代表團此刻正在與聖座宗教交談委員會進行一系列的對話。

教宗向保安宮代表團致意說：「我為這個與聖座宗教交談委員會的聯合工作感到高興。這不僅是思想的對話，更是人與人之間的人性對話，有助於我們在尋找絕對者的道路上以人的身分成長。」教宗也為他們的到訪和「訪問台灣」的邀請表達感謝及「高度重視」。

最後，道教代表團贈送給教宗一幅保安宮的油畫，教宗則回贈了他牧職的徽章。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各將於3月17日訪問聖庇護神父的故鄉彼得雷齊納（Pietrelcina）小鎮和聖若望羅通多（San Giovanni Rotondo）朝聖地，紀念聖人顯五傷百週年和聖人逝世50週年。信友們對此充滿了喜悅，預計將有數萬信眾在朝聖地迎接教宗。天主教曼弗雷多尼亞-維耶斯泰-聖若望羅通多總主教彌額爾·卡斯托羅（Michele Castoro）3月13日接受本台採訪，談及教宗訪問的細節，以及青年在教宗來訪前夕於朝聖地舉行的祈禱守夜禮。他說：

答：最近幾天我們在各個堂區舉行了禮儀慶典和文化活動，我們還將繼續這些活動，直到教宗來訪。這些舉措一是為了反思教宗的訓導，學習他那具有說服力的愛德行動；再者也因為教宗方濟各今天在文化層面上也開創了新的格局。

問：庇護神父的形象如何幫助今天的人找到基督呢？
答：庇護神父是注重“本質”的人。這就是教宗方濟各在某種意義上熱愛庇護神父的原因：聖人身邊雖然有許多娛樂界、體育界和政界人士，人人都來聖若望羅通多求見他，但他依然很害羞，遠離世界的關注。對那些向他求助的人，求恩寵的人，他總是答說：“不，不，我不能給你恩寵，只有主能賜予恩寵。我是一個只會祈禱的卑微會士。我會為你祈禱”。這就是本質，在庇護神父身上凝結了祈禱和愛德這兩個方面。他是一個神秘主義者：從早到晚祈禱，總是留在告解亭內。此外，他建立“受苦者安慰之家”的偉大直覺力源自他的內心，這是他接納病人的家。今天它已經成為一家大型醫院，不僅在意大利，在整個歐洲也都是一流的醫院。

問：3月16日教宗方濟各到訪前夕，青年將在聖若望羅通多舉行守夜禮。教區對青年給予了很大的關注。
答：是的，我們教區願意在教宗來訪之際慶祝教區青年節，這也因為今年將召開以青年為主題的世界主教會議。簡言之，我們已經向教區年輕人發出呼籲，邀請他們以祈禱等待教宗到來。青年們將藉著祈禱、反思、慶祝和彼此的相遇，準備教宗的到來。此外，教宗在廣場上主持彌撒時，青年將被安排在一個特殊的位置，靠近祭台的地方，好使教宗在經過時可以降福並鼓勵他們。如果我們給教宗方濟各訪問聖若望羅通多一個特定的內涵，我們可以這麼說，他來是為了敬禮庇護神父，為了探望兒童腫瘤科的孩子，但也是為了向年輕人說一句鼓勵的話，不僅是我們教區的青年，也包括全世界的青年。

（梵蒂岡電台訊）德國籍卡爾‧萊曼（Karl Lehmann）樞機3月11日清晨在美茵茨（Mainz）安息主懷，享年81歲。教宗方濟各為此寄發唁電致哀，緬懷這位已故樞機長年履行「神學家、主教、德國主教團主席的職責，對塑造教會和社會的生活貢獻良多」。

教宗在唁電中指出，「萊曼樞機始終向時代的問題與挑戰敞開心胸，以基督的訊息為基礎提供回應和指導，在人們的旅途中陪伴他們，尋求那使眾人合一的一切，超越宗教派別、信仰及國家的界線。願耶穌善牧賜予祂的忠僕在天國滿全又圓滿的生命」。

萊曼樞機出生於德國錫格馬林根（Sigmaringen），1955年開始鐸職的修道培育。他取得哲學和神學學位後，遂展開修道工作的首個階段，在耶穌會神學家卡爾‧拉內（Karl Rahner）身旁服務，先後在梵二大公會議期間和在大學內擔任他的合作者。1968年，在神學家若瑟‧拉青格（Joseph Ratzinger）的支持下，萊曼成為神學教授，桃李滿門，繆勒（Gerhard Ludwig Müller）樞機也是其中一位。

1983年，萊曼獲任命為美茵茨主教，就此邁入修道工作的第二個階段，直到2016年5月卸下教區主教牧職為止。對於德國和其它國家的教會而言，萊曼樞機格外犀利，他曾於1987年至2008年擔任德國主教團主席，置身於許多衝突的核心。

關於他在梵蒂岡的職務，萊曼樞機曾是聖座教義部、東方教會部、促進基督信徒合一委員會，以及社會傳播委員會成員，並且在1991年以歐洲為題的世界主教會議期間擔任特別秘書一職。

卡爾‧萊曼於2001年2月蒙聖若望保祿二世教宗擢升為樞機，與他同時擢升為樞機的其他41位神長，包括卡斯珀（Walter Kasper）和貝爾格里奧（Jorge Mario Bergoglio）。萊曼樞機曾兩次以樞機的身分參加選舉教宗會議，分別是2005年本篤十六世教宗當選的會議、2013年教宗方濟各當選的會議。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各3月12日接見了聖座駐埃及大使和駐阿拉伯國家聯盟代表穆撒洛（Bruno Musarò）總主教。兩人在交談中著重談及埃及的現狀、宗教對話和關懷民眾。

穆撒洛總主教向本台談及他與教宗會晤的情形時說：“我們提到一些有關埃及天主教團體的狀況，這些純樸的團體極其忠於伯多祿的繼承人。教宗特別提到天主教徒與科普特東正教徒和穆斯林的密切關係”。此外，總主教很高興地提到教宗方濟各在2013年當選後不久與塔瓦德羅斯二世宗主教的會晤，他們會晤的那一天已成為埃及全國的慶日。總主教也提到阿茲哈爾大伊瑪目在梵蒂岡拜訪教宗並與他在聖瑪爾大之家共進午餐，這是一個非常美好的回憶”。

聖座駐埃及大使非常關注埃及目前的情勢，該國正為將於本月下旬舉行的總統大選做準備。穆撒洛總主教表示，人們可能“再次將選票投給塞西總統”，當地整個教會也都支持他。埃及有很多地方，尤其是西奈半島地區，仍存在著孤立、饑餓和失業的現象，但是總主教強調，政府正在為“增加全民福祉”而努力，希望這項工作能夠逐漸實現。總主教提到埃及總統在西奈半島北部進行的反恐行動，冀望能儘早掃除極端分子。

如果我們每日與耶穌和弟兄姐妹相遇，我們的心就不會駐留在過往或未來，而是活在天主的今天，與眾人和睦共處。

Se incontriamo ogni giorno Gesù e i fratelli, il cuore non si rifugia nel passato o nel futuro, ma vive l’oggi di Dio in pace con tutti.

If we encounter Jesus and our brothers and sisters every day, our hearts will not dwell in the past or the future. They will live in God's present moment, in peace with everyone.

Si Iesum fratresque cotidie convenimus, non praeterita vel futura petit cor, sed hodie ad Deum pertinens cum omnibus in pace vivit.