（梵蒂岡電台訊）為了迎接今年10月以青年為主題的世界主教會議，世界主教會議秘書處3月19日至24日在位於羅馬近郊的宗座教會之母公學召開會前會議，來自五大洲的300青年代表在場參加。教宗方濟各當天上午前往會場主持開幕禮，發表講話，並聆聽了幾位青年的見證，也問候了那些通過互聯網參加會議的青年。

教宗勉勵青年們勇於開創新路，走出“素來都如此”的邏輯，在保持基督信仰真正傳統的同時，也應創新。因為“素來都如此”的邏輯是一種甜蜜的毒藥，使你今天心靈安定、麻木不仁，且無法前行。因此，與會青年應在這次會議中坦率直言，不要難為情。

教宗強調，教會有一顆年輕的心，因為福音有如一股生命活力，使教會繼續不斷地得以更新。青年應當勇於冒風險，即使小心謹慎，也要前行。否則，“青年若衰老，教會也會老化”。許多時候，教會團體因害怕走出去，不敢“前往生命的存在邊緣”，“把賭注押在未來”，因而變得衰老。

青年激勵我們走出“素來都如此”的邏輯，我們應“認真對待他們”。“有人卻認為，較為容易的是與你們保持‘安全距離’，如此就不面對你們的挑釁。然而，光交換一些短訊或分享令人喜愛的照片還不夠”。“我們被一種文化所包圍，它一方面崇拜青春，設法使之永駐；另一方面，卻把青年排除在外，不讓他們成為主角。這是粉飾的哲學”。

教宗接著談到青年的失業問題，說道：“一個找不到工作的青年會怎樣呢？他會生病，患憂鬱症、吸毒、自殺…這是一種社會性的罪！社會對此有責任。”

教會召開這次世界主教會議會前會議，正是在表示願意聆聽所有的青年，一個都不除外。“若少了你們，我們就少了走近天主的那部分”。今年10月將召開的世界主教會議就是要開創契機，使青年在聖召的分辨上得到陪伴。教宗說：“天主信任你們，愛你們並召喚你們。”

本屆世界主教會議也將呼喚教會，使她重新發現自己煥然一新的青春活力。教宗對青年們說：“此時，我也請問你們每一位：‘你在尋找什麼？你在自己的生命中尋找什麼？’你要說出它來，這對我們將有益處。我們需要聆聽，得知你們的生命旅程。你在尋找什麼？”

教宗告誡青年，我們要建設一個新文化，但這不能沒有根基，這根基就是年長者，祖父母輩。“我們需要具有先知性的青年”，但如果你們“不去讓一個在那裡苦悶、無人聆聽的年長者看到夢境，你們就決不會具有先知性。你們要讓年長者看到夢境，這些夢境將會幫助你們向前行走”（參閲：岳三1）。

教宗最後提到，在艱困時刻，上主總是讓歷史藉著像達味、達尼爾和撒慕爾這樣的青年前行，因為他們說出真理，沒有難為情。他們“並非生來就是聖人”，而是感到有行善的意願。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各於3月19日大聖若瑟瞻禮下午，在聖伯多祿大殿主持彌撒，祝聖三位新主教。他們分別是：

瓦爾德馬·斯塔尼斯瓦瓦·索梅塔戈（Waldemar Stanisław Sommertag）主教，波蘭佩爾普林教區司鐸，被教宗任命為聖座駐尼加拉瓜大使。

艾爾弗雷德·舒埃雷布（Alfred Xuereb）主教曾是本篤十六世教宗私人秘書，2013年也曾擔任教宗方濟各的私人秘書數月。後來獲任命為聖座經濟秘書處秘書長。舒埃雷布主教將擔任聖座駐韓國大使一職。

若瑟·阿韋利諾·貝當古（José Avelino Bettencourt）主教目前是聖座國務院禮賓司長，他被祝聖為主教後，將出任聖座駐亞美尼亞和格魯吉亞的大使。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各於5年前，即2013年3月19日大聖若瑟瞻禮當天，在聖伯多祿廣場舉行就職大典。對大聖若瑟特別虔敬的教宗在不同機會的講話中，體現出他對聖人的孝愛和尊敬。

教宗在就職大典的彌撒講道以聖若瑟守護的職責為中心，他說，“聖若瑟是‘守護者’，因為他懂得聆聽天主，讓祂的旨意來引領自己。正是如此，他極度關注天主託付於他的人，曉得洞悉事情發生的真相，關注周遭的事，並作出最明智的決定。透過大聖若瑟的榜樣，我們可以看到如何自由和及時地回應天主的召叫”。

教宗2015年元月16日在菲律賓馬尼拉的亞洲競技場購物中心會見當地的家庭時則表示，“我要告訴你們一件非常私密的事。我很愛大聖若瑟，因為他是個堅強又沉默的人。我的桌上放了一尊大聖若瑟的睡夢像，他在睡夢中照顧教會。沒錯，我們知道他會這麼做。當我碰到難題，我就寫張小紙條，放在大聖若瑟像的下方，讓他夢到我寫的內容！這意味著向他說：請你為這個難題祈禱”。

去年2017年3月20日，教宗在聖瑪爾大之家清晨彌撒講道中也提及大聖若瑟，並祈求聖人的轉禱說：“今天，願他幫助我們眾人有能力做夢。當我們為偉大的事、美善的事而做夢時，我們就會接近天主的夢，也就是天主想要在我們身上成就的夢；願他幫助青年勇於做夢，敢於冒險履行他們所夢見的艱巨任務；願他幫助我們眾人秉持義人的態度增進忠貞，因為他是在靜默和溫柔中成長的義人，能夠守護自己和他人的軟弱”。

（梵蒂岡電台訊）“我祈求童貞瑪利亞、大聖若瑟、聖伯多祿和聖保祿、聖方濟各的代禱，願聖神陪伴我的牧職；我要對你們說，請為我祈禱！”

5年前2013年3月19日大聖若瑟瞻禮，教宗以這番話開始了他的伯多祿牧職。在聖伯多祿廣場參與教宗方濟各就職彌撒的共計20萬人，其中有來自其它基督宗教、猶太教、伊斯蘭教、佛教、錫克教和耆那教的代表，還有來自全世界的130個代表團、31位國家元首、6位執政君主、11位政府首腦。

教宗在就職彌撒中已經指出了他的牧職綱要，例如：關懷弱者、守護受造界、照顧弟兄姐妹、真正的權力是“服務”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各3月18日在宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場的朝聖者誦念三鐘經。教宗表示：“今日的福音邀請我們把目光投注於十字架苦像。它不是一個裝飾品或服裝配飾，而是有待默觀和領悟的宗教標記”。

當天的福音記載，猶太人的逾越節臨近了，有幾個希臘人也上到耶路撒冷。他們“想拜見耶穌”，於是來到十二門徒之一的斐理伯前請求傳話。耶穌不置可否，卻說：“人子要受光榮的時辰到了”。教宗解釋說：“誰願意認識耶穌，就應該注視那彰顯祂光榮的十字架”。

“今日的福音邀請我們把目光投注於十字架苦像。它不是一個裝飾品或服裝配飾，而是有待默觀和領悟的宗教標記，即使它有時被濫用。耶穌苦像的圖像揭示了聖子死亡的奧跡，這是祂愛的最高行動，是各世代人類獲得生命與得救的泉源。我們因祂的創傷而獲得痊癒。”

教宗籲請眾人看到十字架的深意，從內心注視耶穌，默觀祂的創傷。教宗說：“你們莫要忘記注視十字苦像，且要看到其深刻含義。為耶穌五傷的每一處誦念天主經是美好的敬禮方式。當我們誦念‘我們的天父’時，我們就是努力透過耶穌的創傷進入祂內，進入祂的心裡。在那裡，我們將學會基督奧跡的智慧，十字架的偉大智慧。”

教宗然後談及麥粒“在土裡腐朽並孕育新生命”的圖像。教宗說，耶穌來到世上，但祂也“必須死去，為的是救贖世人脫離罪惡的奴役並賜予他們新生命”。在我們這些門徒身上也應該實現“耶穌所成就的麥粒動態”。我們蒙召“履行我們的逾越法律，即喪失自己的生命，為獲得永恆的新生命”。然而，喪失生命意味著什麼呢？做一粒麥子意味著什麼呢？

教宗答道：“這意味著少考慮自己，以及個人利益，而要懂得‘觀察’，去關切我們近人的所需，尤其是最弱小者。懷著喜悅之心向那些在身體和精神上受苦的人行愛德，是我們活出福音精神最真實的方式，是我們的團體在相互友愛與接納中成長的必要基礎。我要注視耶穌，且從內心注視祂。為了你，為了我，為了眾人，我要進入祂的創傷去默觀祂內心的愛。”

教宗最後表示：“童貞瑪利亞始終注視她聖子的心，從白冷城的馬槽到加爾瓦略山的十字架。願聖母幫助我們會晤並認識耶穌，如祂所願的那樣”。

（梵蒂岡電台訊）意大利33歲記者兼作家萊翁奇尼（Thomas Leoncini）的新書《天主是青年》將於3月20日在世界各地問世。本書內容是作者對教宗方濟各的訪談，論及年輕世代的課題。意大利《晚郵報》、《共和國報》、《新聞報》、《前途報》均在新書上市前夕刊登教宗回答的摘要。這本新書旨在為聖枝主日將舉行的教區級世界青年日和10月份將在梵蒂岡召開的世界主教會議作準備。

教宗鼓勵青年人意識到自身具備的先知之恩。今日的先知擁有提出譴責和願景的兩項能力。青年人兼具這兩項能力：他們曉得要譴責，雖然有時表達方式不妥當；他們同時也懂得探索未來，目光更加長遠。

我們若是想要與青年人交談，就必須「起身行動」；然而，是由青年人來決定是否要放慢腳步聆聽我們。當青年人放慢腳步時，便展開了新的律動：青年人將開始更緩慢地前行，以便得到聆聽；老年人則將加快步伐，好能趕上彼此的交會點。雙方都得付出努力。

教宗表明，我們必須請求青年人的寬恕，因為我們往往沒有認真地對待他們，協助他們看清道路、建設途徑，以免他們最終被丟棄。我們經常不懂得激勵他們的夢想和熱情。為了成立家庭、打造未來、擺脫那從屬於成年人的角色，賺錢是正常的；但重要的是避免陷入累積財富的欲望。

談到工作的議題，教宗強調，人人都該有機會工作，向自己和他的摯愛證明，他能夠自力更生。許多青年人遭受雇主剝削，這令人無法接受；舉例而言，雇主作出虛假的承諾，以青年人必須學習經驗為藉口，拒絕發放工資。青年人要求我們聆聽他們，而我們有義務給予聆聽和接納，而非加以剝削。

此外，成長、成熟、老化今日似乎是一種禍患，成了生命消耗殆盡的同義詞。教宗說：「總是會有些成年人假扮成少男少女，覺得必須使自己保持在青少年的水平，卻不知道這是一種欺騙、是個魔鬼的遊戲。我無法理解一個成年人怎能認為自己要跟青少年一較高下，但不幸的是這種情況越來越常發生。有太多的父母親心裡自以為是青少年，導致他們的孩子成了這邪惡的朝生暮死遊戲的受害者，因為他們一方面帶領孩子走入朝生暮死的文化，另一方面又使孩子更加扎根於一個我稱之為『失根』的社會。」

成年人時常拔除青年人的根基，使他們孤立無援、被丟棄，而非幫助他們成為社會公益的先知。為此，教宗提出一個強而有力的拯救方法，即青年人與老年人的對話。「老年人的救恩在於將記憶傳授給青年人，這使得老年人成為真正看到未來夢境的人；而青年人的救恩則在於學習這些教導、這些夢境，然後在預言中將之推進。看夢境的老年人和見異像的青年人是我們失根社會的救恩之道」。（參閱：宗二17）

天主則是日新又新的那位，因為天主洋溢著青春活力！永恆的天主沒有時間，卻能煥然一新，不斷恢復青春，並使萬物回春。青年人最獨特的特質也是天主的特質。天主是青年，因為祂「更新一切」（默廿一5）並喜愛新鮮事；祂令人驚喜並熱愛驚喜；祂懂得作夢並渴望我們擁有夢想；祂締結關係並要求我們也這樣做，這就是社交。

教宗最後總結道：「當我思索一個青年人的圖像時，我看到他也有機會成為『永恆』的，全然發揮他的純真、創意、勇氣、活力，並有老年人的夢境和智慧相伴隨。這是一個不斷循環的迴圈，帶來新的連續性，並令我想到永恆的圖像。」

聆聽青年的渴望，我們就能瞥見明天的世界和教會蒙召踏上的旅程。

Ascoltando le aspirazioni dei giovani possiamo intravedere il mondo di domani e le vie che la Chiesa è chiamata a percorrere. #Synod2018

As we listen to the aspirations of young people, may we catch a glimpse of the world that lies ahead, and of the roads the Church is called to travel. #Synod2018

Iuvenum optata percipientes futurum orbem prospectare possumus semitasque ad quas calcandas vocatur Ecclesiae. #Synod2018

親愛的父親們，祝你們節日快樂！你們要像大聖若瑟那樣對待你們的子女：照顧他們在身量、智慧和恩愛上的成長。

Cari papà, auguri nel vostro giorno! Siate per i vostri figli come san Giuseppe: custodi della loro crescita in età, sapienza e grazia.

Dear fathers, happy Feast of St. Joseph! Follow his example when caring for your children as they grow up in wisdom and grace.

Patres dilecti, vobis gratulamur hunc diem! Ut sanctus Ioseph pro filiis estote, custodientes eos, aetate, sapientia et gratia proficientes.