（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各3月29日下午在羅馬天皇后監獄為服刑人主持了主的晚餐彌撒，並為其中12人施行濯足禮。這是貝爾格里奧在教宗牧職期間第4次與服刑人共度聖週四。教宗引用耶穌的話語對服刑人說：「我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。」（若十三15）

教宗當天下午3點45分離開梵蒂岡聖瑪爾大之家，前往羅馬的天皇后監獄。他抵達後，首先探望了患病的服刑人，然後立即主持彌撒聖祭，為逾越節三日慶典拉開帷幕。接受濯足禮的12名服刑人分別來自7個國家，包括4名意大利人、2名菲律賓人、2名摩洛哥人、1名摩爾達維亞人、1名哥倫比亞人、1名尼日利亞人，以及1名塞拉利昂人；他們當中有8名天主教徒、1名東正教徒、2名穆斯林和1名佛教徒。

教宗在講道中指出，在耶穌的時代，為人洗腳是奴隸的工作；然而，「耶穌願意從事這項服務，為我們樹立該如何彼此服務的榜樣」。福音記載，兩名門徒請耶穌替他們保留重要的位子：一個坐在祂右邊，另一個坐在祂左邊。耶穌則懷著愛注視著他們，強調國家元首喜愛發號施令、受人服事，但門徒們絕不該如此。

教宗解釋道：「主事者必須服務。你們當中為首的，必須做你們的僕役。耶穌顛覆了有史以來的慣例，顛覆了那時代、乃至於今日的文化風俗。倘若君王和國家元首考慮到這點，就能避免多少的戰爭殺戮啊！如同存在著傲慢的人那樣，也有許多人蒙受苦難，被社會丟棄，但他們聽到耶穌說：『你對我很重要！』耶穌來服務我們，而耶穌今天服務我們的標記在天皇后監獄這裡：祂願意選擇你們當中的12人，猶如12宗徒那樣來洗腳。」

般雀比拉多洗手推卸責任，耶穌卻不這麼做，祂為了愛我們甘願冒險。教宗對服刑人說：「我跟你們一樣是罪人，今天卻代表耶穌，作為耶穌的使者。今天，當我俯身在你們每個人面前時，請你們默想：『耶穌在這個罪人身上冒了險，只為前來告訴我：祂愛我。』這就是服務，就是耶穌：祂從不捨棄我們，卻總是不厭倦地寬恕我們，深愛著我們。你們看，耶穌是如何冒險的。」

在互祝平安時，教宗說：「跟我們喜歡的許多人和睦共處很容易，但要跟冤枉過我們的人、不喜歡我們的人和平相處就不容易了。讓我們祈求上主賜予恩寵，好使我們能與所有人，不論是好是壞，都與他們分享平安之恩。」

彌撒結束後，一名服刑人以他全體同伴的名義向教宗致詞，表達感激之情。教宗隨後重申：「每個刑罰都必須向希望的願景開放。因此，死刑既不符合人性，也不符合基督信仰。每個刑罰都必須向希望、向重新融入開放，並為他人的益處提供真實的經驗。」

在返回梵蒂岡以前，教宗還探訪了天皇后監獄第八區受隔離的服刑人，並在祭台上留下一尊銅製的雕像作為禮物。

（梵蒂岡電台訊）普世教會於聖週五舉行與基督死亡奧跡有關的祈禱和省思活動。談到死亡，我們會想到與之有直接關係的地獄，以及我們對“受審判而下地獄”的恐懼。但在教宗方濟各看來，下地獄是我們個人的選擇，意味著我們絕對抗拒那恩賜幸福、深愛我們的天主。

最莊嚴的信仰宣認《信經》表示，耶穌“被釘在十字架上，死而被埋葬；祂下降到陰府”。《天主教教理》教導說：“耶穌下降陰府，並非為救那些下地獄的人，也非為毀滅地獄而是為拯救那些先祂而去世的義人”（633）。

2016年11月25日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，關於地獄解釋說：“地獄並非一間酷刑室”，而是“永遠遠離那恩賜幸福、如此愛我們”的天主。教宗方濟各於2015年3月8日在羅馬托爾貝拉莫納卡的聖瑪利亞救主之母堂牧靈訪問時表示：“沒有人送你下地獄，是你自己要下去的，因為你選擇拒絕天主的愛，選擇下地獄。下地獄意味著想要離開天主，因為我不要天主愛我”。

《天主教教理》也明確指出：“除非我們自由地選擇愛天主，就不能與祂契合。假如我們犯嚴重的罪過反對祂，反對近人或反對自已，我們就不能愛祂”（1033）。關於地獄的議題，佛羅倫薩意大利中部神學院（Facoltà Teologica Dell'Italia Centrale）哲學教授阿托斯·圖爾希神父（Athos Turchi）3月30日接受本台採訪，強調地獄是靈魂的狀態。他說：

答：地獄既不是一個空間，也不是一個地方。地獄是遠離、仇恨和反抗天主的靈魂狀態。這就像一個人在親人離世後的絕望。這是對一個人的仇恨，是心靈的絕望，這就是地獄。面對靈魂的絕望，即沒有天主、知道再也看不到祂的絕望，地獄裡的三叉戟和烈火根本不值得一提。

問：因此，這種絕望狀態就是沒有憐憫、沒有寬恕的可能性。
答：是的，因為只有那些拒絕得救的人才會下地獄，例如魔鬼。魔鬼就站在與天主對立的位置。牠住在地獄裡，徹底遠離天主。耶穌說，這些人犯了反抗聖神的罪，也就是說，他們拒絕天主的拯救，拒絕慈悲，遠離天主。我希望不要有人做出這樣的選擇。然而，正如魔鬼所做的，一個人也可能走到這一步。

問：關於靈魂遠離天主的問題，我們如何避免這種永恆的絕望呢？
答：接受基督所行的拯救工程。誰接受這救恩，就能獲得溝通的可能性，重歸與天主的共融，從而避免下地獄。有些神學家說，人死後，靈魂還有最後一次機會面對天主，此時必須作出抉擇：接受或拒絕。如果接受，我們會以某種方式獲得拯救。如果拒絕，就會遠離天主，以及與祂的共融，進入一種絕望的狀態，也就是生活在地獄的狀態中。地獄存於人心中，在靈魂裡，在人的思想裡，而非其它地方。

問：靈魂的狀態處於地獄般的絕望是選擇的結果。
答：絕對的罪人指的是那些拒絕天主救恩的人。我們是自由的人，我們有自行決斷的可能性：如果我們決定與天主同在，則進入共融和救贖；如果我們決定憎恨天主，遠離祂，我們就處在地獄了。耶穌在“蕩子的比喻”中表明：小兒子離家後揮霍了一切，他可以選擇回家或不回家：若不回頭，他就是生活在地獄裡。當他回來後，又獲得了共融的機會。地獄是每個人的選擇。我們始終擁有面見天主的機會。拒絕天主即意味著下地獄。

（梵蒂岡電台訊）耶路撒冷各教會宗主教和領袖3月30日聯合發表復活節牧函，為所有人向天主祈禱，尤其是為“在十字架道路上行走的人、那些在中東地區和世界各地受苦的人，以及在靜默中受苦受難的人祈禱；同時也為難民、尋求庇護和流離失所者、在壓迫下生活的人、有需要的人和遭受剝削的人、所有暴力和歧視的受害者，以及為正義與和解而奮鬥的人祈禱”。

耶路撒冷各教會宗主教和領袖們在牧函中表示，“耶路撒冷是基督從死者中復活的地方，我們要把我們的祝福給予那些在這神聖時刻參與復活慶典的信眾。這是一個世界各地的基督徒家庭紀念天主在耶穌基督的生命、死亡和復活中救贖工程的時刻。耶路撒冷是希望和復活之城，仍保留著天主救贖的神聖記號，它也是將要來的天上耶路撒冷的反映”。

牧函繼續寫說：“事實上，耶路撒冷的神聖、共融與靈性的特質是讓這一地區和全世界的人持續擁有希望、和平與生命的燈塔。我們祈禱，願我們在聖地能夠暢通無阻地持續履行我們的神聖職責，猶如福音所彰顯的，為貧窮者服務，尋求正義，並在復活基督的光明與愛中行走”。 

（梵蒂岡電台訊）埃及亞歷山大東正教科普特禮宗主教塔瓦德羅斯二世（Tawadros II）在宗主教府錄製了一段視頻訊息，他在這段由《宗教信息社》錄製的視頻中向教宗方濟各獻上復活節的祝賀。遵循儒略曆的東正教會則將在隔週4月8日慶祝該節日。

塔瓦德羅斯二世宗主教說：“聖父教宗方濟各，基督復活了，祂真的復活了！我祝賀您復活節快樂。我們因耶穌基督的復活而喜悅，祂戰勝了死亡，死亡被擊敗後，基督使十字架成了生命的十字架，為了全人類的救贖。聖父教宗，復活節快樂。我祝賀您一切安好，身體健康，幸福愉快。我始終需要您為我們獻上祈禱”。

宗主教也為教宗當選5週年表示祝賀。他說：“我很高興在埃及向您播放這段視頻，祝賀您在5年前當選為伯多祿繼承人。在這喜悅和神聖的使命中，我不會忘記2013年5月，您就職後兩個月，我在羅馬與您的會晤。那是一次非常美好的會晤，我們都充滿了聖神。我對您的祈禱滿懷信心，您一直在為我們祈禱，而我們也一直為您祈禱。願上主降福您的使命，並祝您神形康泰”。

請注視十字架上的基督：我們得永生的希望由祂而生。

Guarda il Cristo Crocifisso, in Lui germoglia la speranza che dura per la vita eterna.

Look upon Christ Crucified: our hope for eternal life is born in Him.

Christum Cruci affixum intuere, in Eo spes germinat quae in vitam aeternam profertur.