（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月6日上午在梵蒂岡接見了拉丁美洲發展研究中心（CEDAL）創始人德沙波奈（Henryane de Chaponay）女士及其同行人員。教宗說：「藉著《願祢受讚頌》通諭、多份訊息，以及召開下屆關於亞馬遜地區的世界主教會議，我祈願我們人類的歷史得以綻放自由、成長、救恩與愛。」

該中心研究的項目是經濟和培育的模式。教宗為此表示：「我很榮幸接待你們，問候你們，向你們致敬；你們努力為和平效勞、捍衛人權、保護我們的大地、支持促進一個更富有人情味和手足情誼的社會。」

教宗接著向德沙波奈女士表達熱切讚賞，這位創始人「不懈的創意結實纍纍」。她推廣「攸關人類的對話」活動，「旨在促使政策再次以人為本，培養公民懂得照料共同的家園」。

此外，「在簡樸、和善、友愛中促成和睦共處的生活型態，以及教導一種尊重和相遇的文化，都能有所裨益」。唯有如此「才能建設一個符合人類理想的未來」。

（梵蒂岡電台訊）在教會慶祝天主慈悲主日之際，全世界的慈悲傳教士將於4月8日至11日再次相聚羅馬。聖座新福傳委員會主席菲西凱拉總主教表示，慈悲傳教士是人人都能輕易和順利感知天主的慈悲並與之相遇的標記。

禧年期間接受派遣的慈悲傳教士在相隔兩年後重返梵蒂岡舉行盛大聚會，預計將有來自五大洲的550多名傳教士參與。該活動由聖座新福傳委員會籌辦。屆時，慈悲傳教士將在羅馬度過要理講授和祈禱的時刻。除了見證他們在不同教區的牧靈工作外，他們還將慶祝修和聖事，這是教宗所設立的慈悲傳教士牧職的核心。此外，這些傳教士將收到一本名錄，裡面包含了目前仍在活躍的所有897名慈悲傳教士的聯繫方式。

4月7日，羅馬薩西亞聖神堂（Santo Spirito in Sassia）內將舉行不同的反思活動，魯伊尼（Camillo Ruini）樞機將關於基督徒團體生活的兩大“支柱”——“寬恕”和“給予”展開要理講授。第二天4月8日天主慈悲主日，教宗方濟各將於上午10:30在聖伯多祿廣場主持彌撒。下週二，慈悲傳教士將首先在聖伯多祿大殿與教宗方濟各舉行彌撒，然後在國王廳蒙教宗接見。

聖座新福傳委員會主席菲西凱拉總主教關於這第二次聚會表示，我們不得不繼續慈悲的靈修，在慈悲禧年期間整個教會內無數信徒經歷了慈悲的經驗。我們記得，教宗出乎意料地在禧年閉幕牧函中確定，慈悲傳教士並沒有因禧年閉幕而結束他們的牧職。這就是為什麼我們舉辦這幾日的活動。這幾日的反思、祈禱和與教宗方濟各的會晤，將是總結過去和展望未來的機會。

關於目前的進展，菲西凱拉總主教在接受本台採訪時表示：
答：慈悲傳教士是人人都能輕易和順利感知天主的慈悲並與之相遇的標記。傳教士的臨在正是為了見證這一標記。教宗在聖週四祝聖聖油彌撒中對司鐸的叮囑，在更深刻的意義上更是對慈悲傳教士的勉勵。教宗勉勵他們成為天主與人親近的標記。面對許許多多的困境，諸多的重罪，慈悲傳教士是天主親近所有人的標記。

問：教宗關於成聖的新勸諭將於下週一公布，請您談談慈悲和聖德的關係。
答：聖德和慈悲是基督徒的召叫，因為這正是天主內在的生命。天主被稱為“聖、聖、聖”。我們可以簡言之，成聖是慈悲的途徑和見證。慈悲和聖德不僅僅是一種生活的理想，更是我們每天都蒙召去履行的生活責任。

問：拒絕憐憫的人不會尋求憐憫。
答：拒絕憐憫很可能導致我們的生命無法獲得圓滿的意義，即生活在自我封閉、過分個人主義中，最後被窒息，再也無法享受生活的佳美。

（梵蒂岡電台訊）西班牙第47屆全國奉獻生活者週於4月5日至8日在馬德里舉行。教宗方濟各向活動參與者發表了一個視頻訊息，藉此臨在於他們中間。教宗強調，我們必須避免以選舉或商業的方式宣傳聖召，因為「天主的召叫與行銷模式格格不入」。

有鑒於今年10月將召開以青年和聖召為題的世界主教會議，本屆西班牙奉獻生活者週旨在省思相關議題，尤其著重在青年的修道聖召。教宗在視頻訊息中提到西班牙如今修道聖召短缺，但「我們不該怨天尤人」，或者「為光榮的歷史落淚」，因為上主此刻「召喚我們向前邁進，開闢道路，好讓上主得以發言和召叫」。我們切莫使用選舉或商業的宣傳方式，因為「天主的召叫與行銷模式格格不入」。

此外，教宗也表明擔憂青年忽視其根基的問題。他說：「我十分擔心我們的青年喪失根基。或許今天的任務是要準備道路，以理解岳厄爾先知所宣報的：『老人要看夢境，青年要見神視』。（三1）」為此，青年和老人需要彼此對話。

教宗最後總結道，今日比往昔更需要重建青年與老人之間、祖孫之間的代際溝通。我們務必傾聽青年的憂慮和老人的心聲，不斷祈禱並作見證，常懷喜樂，不忘幽默感，然後將聖召的人數交託於上主的手中。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月5日接見了亞美尼亞共和國總統薩爾基相（Serzh Sargsyan），並在梵蒂岡花園降福了納雷科的聖額我略銅制態像。事後，本台獨家專訪了亞美尼亞總統，請他談談這位亞美尼亞隱修聖人態像以及他與教宗的會晤。

有關聖額我略態像在梵蒂岡和亞美尼亞、天主教會和亞美尼亞宗徒教會之間扮演“橋樑”一事，薩爾基相總統對此表示，“藉由聖額我略態像矗立於梵蒂岡以及聖人的靈修遺產，這兩者加強了亞美尼亞和聖座之間精神上的聯繋”。

薩爾基相總統與教宗會談時，特別提到戰區基督信徒的狀況。對於在敘利亞和伊拉克境内的亞美尼亞難民是否有希望儘快返回家園，薩爾基相總統說，“戰爭給中東地區全體人民，特別是亞美尼亞團體造成了難以彌補的損失。損失如此嚴重，即使戰爭危險結束了，也很難在那些區域重建團體。至於在不久的將來戰爭會結束的説法，我極度懷疑”。

亞美尼亞人心中是否仍保存著教宗方濟各兩年前訪問該國時的言行呢？薩爾基相總統對此表示：“我們非常感謝聖父教宗，不僅是亞美尼亞居民，就連散居在世界各地的亞美尼亞人也都心存感激。當亞美尼亞人聲稱自己是第一個信仰基督的國家時是一回事，而當羅馬教宗說此事時又是另外一回事了。我們如何能忘記教宗為此而說的那一番話呢？這是不可能的事”。

天主聖言是黑暗中的光明，能幫助我們毫無畏懼地面對困難。

La Parola del Signore è luce nel buio e ci aiuta a non avere paura anche di fronte alle difficoltà.

The Word of God is a light in the darkness: it helps us face our difficulties without fear.

Domini Verbum lux est in tenebris nosque adiuvat et coram difficultatibus ad metum dissolvendum.