（梵蒂岡電台訊）韓國總統文在寅和朝鮮領導人金正恩4月27日在板門店達成歷史性協議，承諾爭取在今年內把停戰協定改成和平條約，同時努力促使朝鮮半島實現無核區。此外，在雙方簽署的文件中還宣布，韓國總統將於今秋訪問平壤且雙方領導人將會定期會晤及互通電話。

聖座駐韓國使館參贊馬爾谷·斯普里齊（Marco Sprizzi）蒙席就這一歷史事件向本台表示，韓國天主教會團體多年來一直為朝鮮半島的和平祈禱，天主教徒為促使與平壤達致緩和作出了努力與貢獻。

“韓國教會、人民及信徒首先透過多年的祈禱為這個時刻作了準備。首爾主教座堂23年來每週一次為這個意向公念玫瑰經和舉行彌撒，這一天也是主教座堂內信友人數最多的日子，擠得滿滿當當。主教們特別透過主教團國家修和委員會持續不斷地工作，在人群和領導階層中為建設一種修和、彼此諒解及和平文化創造有利的條件。”

“教宗方濟各2014年訪問韓國時並未談到兩個朝鮮，而是談到一個說同一語言的人民。他屢次祝願朝鮮半島達致的和解作為在和諧及彼此友愛中走向穩固、持久和平的第一步，就在本週三的公開接見活動結束時，他也如此發出呼籲。”

和平也是促進對話、確保朝鮮半島南北兩地天主教徒公開表明自己宗教信仰的自由，這對任何一個希望朝韓和平的人該當是一個珍貴的主題。

斯普里齊蒙席對此答道：“在韓國擁有完全的宗教自由，為此我們不能不感謝上主，並繼續在宗教完全自由的這條道路上行走，同時透過對話與合作常務組織與其它宗教保持友誼。這些組織也藉著會晤、共同聲明和呼籲作出了貢獻，因此所達致的這個成果並非出於偶然。這些宗教團體也在各自的信徒中有效地推動和平及修和文化。至於朝鮮，我們希望她也能朝著這個方向邁進。”

韓國天主教徒是該國社會中一個活躍的團體，這個如此朝氣蓬勃的教會的狀況如何？

斯普里齊蒙席表示：“我認為，這個教會的狀況絕佳。這個教會在其歷史中從普世教會和外來傳教士那裡得到了很多，今天她則向世界開放，向全世界派遣傳教士和資源。這個教會為擺脫過去的獨裁政權，在政治生活上作出了意義重大的貢獻，而且在現今的民主政體中繼續貢獻力量。天主教徒在國會中人數很多，在議員中占30%。”

“天主教徒在韓國共有6百萬人，是總人口的11%。韓國總統經常是一位積極投入的天主教徒，他的夫人也如此。我必須說，所有這一切都確實證明他是基督的門徒和天主教徒。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月27日接見了聖加俾額爾兄弟會第32屆修會大會的與會者。教宗勉勵他們「滿懷信心地划到深處去」，「學習耶穌如何接納他人，與之建立關係，尤其是與自己不同的人，屬於另一個文化、另一個世代的人」。

教宗指出，聖加俾額爾兄弟會的會祖聖葛利農蒙福（Luigi Maria Grignion de Monfort）奠立了兩大基石，分別是「天主的聖言和上智」；前者有待我們「不停加以默觀」，後者要求我們「謙卑順從地聆聽天主，以堅忍不拔的忠貞在祂內並藉著祂採取行動」。

在效率至上和重視外表的全球化世界裡，個人主義和消費主義當道。在這背景下，我們能以「相親相愛的生活作出見證，每天喚起人們的注意並傳揚福音」，因為友愛「具有感染力」，「必定會激勵每個人樂意向聖神開放，渾然忘我」。

教宗說：「從團體生活進入友愛生活，能讓日常旅程變得更順暢和歡欣。關懷我身旁的弟兄並與他對話，有助於創造差異中的共融。由於丟失生命的意義，當前的靈修危機導致焦慮和悲傷；在如此境況下，我邀請你們形成好客的團體，特別向青年展現跟隨基督並回應祂召叫的喜樂。」

聖加俾額爾兄弟會成員渴望「以心靈、以雙手去愛」，並加以推廣。教宗表示，「唯有愛的文明能給變化無常的全球化世界注入一股活力。讓我們學習耶穌、道成肉身的天主上智如何接納他人，與之建立關係，尤其是與自己不同的人，屬於另一個文化、另一個世代的人，而且走向他充滿期待的內心深處，以憐憫和分享的具體舉動表達我們的愛，不惜冒著風險」。

此外，當聖加俾額爾兄弟會成員秉持奉獻精神和智慧活出修會神恩時，他們就「能成為燈塔，彰顯教育使命的福音特徵」。教宗對他們說：「你們使命的核心向來是關切窮人和受排斥者。你們要繼續協助他們成為自己未來的主角，在社會上享有一席之地。」

當天前來晉見教宗的蒙福大家庭成員包括：瑪利亞修會的司鐸、上智之座修會的修女，以及聖加俾額爾兄弟會的修士。這三個修會團體都秉持聖葛利農蒙福的神恩履行使命，提供寶貴的教育服務。它們格外關心視障、聽障等殘疾人士、孤兒、街頭少年，以及缺乏物質與關愛的人，特別是在發展中國家內。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各4月27日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中談及天主所許諾的永恆福樂，指出天堂不是一個無聊的地方，而是與耶穌的相遇。

當天第一篇讀經取自《宗徒大事錄》，記載了聖保祿在安提約基雅猶太會堂的講話。保祿宗徒說，耶路撒冷的居民和他們的首領不認識耶穌，就判決了祂，但祂從死者中復活起來。“我們現今也給你們報告喜訊：就是那向祖先所應允的恩許，天主已給我們作他們子孫的完成了，叫耶穌復活了。”（十三32-33）

教宗繼續說，心中懷著天主的這一許諾，天主的子民開始了他們的旅程，內心滿是安全感，因為他們知道自己是“特選的民族”。子民往往不忠信，“但他們信靠應許，因為他們知道天主是忠信的”。為此，他們繼續前行，信靠天主的忠信。

教宗說：“我們也走在旅途中。“的確，走在旅途中，但我們去哪裡呢？”“去天堂啊！”“那天堂是什麼呢？”這時，我們就不太確定我們的答案，難以很好地解釋“天堂是什麼”。很多時候我們設想一個抽象的天堂，一個遙遠的天堂。是的，在那裡感覺很好。有些人會問：“可是，永遠待在那裡會不會有點無聊呢？”不，天堂不是那樣的！我們正走向一個相遇：與耶穌的最終相遇，天堂是與耶穌的相遇。”

我們必須回到這個想法：“我的生命旅程通往與耶穌的相遇”。這是我們永遠享受的相遇。有人會問：“耶穌此刻在做些什麼呢？”教宗回答說：“祂不是坐著等我，而是如福音所說的，祂為我們工作”。事實上祂親口說：“你們要相信我”，“我要為你們預備地方”。“耶穌的工作是什麼？是代禱。”

教宗說：“耶穌為我們祈禱，為我們每個人祈禱。但我們必須不斷重複並說服自己：祂是忠信的，祂此刻在為我祈禱。”

教宗方濟各然後談到耶穌在最後晚餐時說的話。祂向伯多祿許諾道：“我會為你祈禱”。祂對伯多祿說的就是對我們所有人說的：“我為你祈禱”。

“我們每個人都應該說：‘耶穌正為我祈禱’，祂正在為我們工作，為我們預備地方。祂是忠信的，祂一定會這樣做，因為祂做了許諾。天堂將成為一次相遇，與前去那裡預備地方的上主相遇，與我們每個人相遇。這使我們信心倍增。”

教宗最後總結道，耶穌是我們的代禱司祭，直到世界的終結。“願上主賜予我們恩寵，讓我們意識到我們帶著祂所做的許諾而前行：求主賜予我們恩寵，讓我們仰望天上並相信‘上主正在為我祈禱’”。

當我們向天主的恩寵開放時，不可能的事也會成真。

Quando ci apriamo alla grazia di Dio, l’impossibile diventa realtà.

When we are open to God’s grace, even the impossible becomes possible.

Cum gratiae Dei aperiamur, impossibilia fiunt rerum veritas.