（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月11日上午在梵蒂岡接見了東正教捷克和斯洛伐克教會首席主教羅斯季斯拉夫（Rastislav）總主教。這是後者首次前來拜會教宗方濟各。在會晤中，教宗勉勵雙方教會共同尋求平安與合一，聆聽聖神，持續傳揚福音。

羅斯季斯拉夫總主教於2014年當選為該教會的首席主教，帶領這個依循拜占庭傳統的東正教自主教會。該教會源自聖濟利祿和聖美多弟在中歐大摩拉維亞（Moravia）地區的福傳事業。因此，教宗方濟各引用聖教宗若望保祿二世的《斯拉夫人的使徒》通諭，稱這兩位聖人是「大公運動的真正先驅」（14號）。

教宗方濟各提及雙方教會共享的「靈性聯結」，呼籲要繼續「彼此建設，共同追求平安」（參閱：羅十四19）；「那是復活主賜予的恩典」。雙方的靈性聯結之一是在羅馬聖克萊孟大殿內的斯拉夫人使徒聖濟利祿之墓。「他的宣講使得信仰在東正教捷克和斯洛伐克教會履行使命的地方得以傳揚」。

當年，聖濟利祿和聖美多弟將聖克萊孟的聖髑獻給教宗哈德良二世。教宗方濟各由此強調，基督徒向來需要分享「聖德無限的共同遺產」。過去，包括在「無神論者施加迫害」的時期內，有許多人忠於福音，以生命的代價作出見證。

教宗說：「今天依然有很多弟兄姊妹為了福音的緣故遭受迫害，他們的苦難是一個迫切呼喚，要求我們尋求更大的合一。願聖濟利祿和聖美多弟的芳表能幫助我們發揚這已使我們相連結的聖德遺產！」

這兩位聖人兄弟的使徒工作至今仍是福傳的典範，因為他們具體落實了福音，將福音書翻譯成斯拉夫人民的語言。教宗表示：「為了宣揚上主，光是再次肯定過往的模式還不夠，更需要聆聽聖神，祂不斷啟發新穎而勇敢的途徑，以便於向當代人傳揚福音。」

在大公運動方面，教宗指出，「合一並不等於統整劃一，卻意涵著差異在聖神內互相協調」。為此，教宗鼓勵天主教和東正教神學對話國際混合委員會達致「圓滿的合一」，那是「我們攜手共進」的目標。

教宗最後總結道：「願聖濟利祿和聖美多弟的見證在邁向圓滿合一的道路上陪伴著我們，激勵我們在共融中活出這差異，從不讓我們在旅途中灰心喪志。按照上主的旨意，我們蒙召懷著喜樂走完這旅途。」

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月10日前往普世博愛運動的小城盧比亞諾（Loppiano）訪問，與這個運動的成員一起慶祝該城建立50週年。普世博愛運動會長傅瑪利（Maria Voce）女士和另一位會長莫蘭（Jesus Moran），以及盧比亞諾所屬菲耶索萊（Fiesole）教區主教梅尼（Mario Meini）迎候了教宗。

教宗抵達後，先向在那裡等候他的7000多人致以簡短的問候，然後來到盧比亞諾小城的天主之母聖堂，在聖母懷抱耶穌聖嬰像前祈禱片刻。這副聖像出自一位印度教畫家的手筆，反映出這座小城跨宗教對話的特徵。

傅瑪利女士在向教宗致詞中，簡略地介紹了盧比亞諾小城的情況。她說，這座小城是一所生活實驗室，一個訓練在異中求同的學校。目前約有850人在這裡生活，他們來自65個國家。“我們的渴望就是讓參觀這座小城的人找到一個家、一個家庭、一個母親，即聖母瑪利亞！”

接著，幾位居民向教宗提問，教宗一一作答。對於“在盧嘉勒女士的創建時代過去後，我們該如何活出現時環境？”這個問題，教宗汲取《希伯來書》中的兩個概念作出答覆，即“勇氣”（Parresia）及“恒心”（Hypomoné）（參閱：希十32-36）。

“你們不可放棄自己的勇氣，這勇氣會使你們得到豐厚的報酬。你們只需要恒心，承行天主的旨意，你們就會得到那所應許的一切。”教宗解釋說，這兩個關鍵字也應放在記憶的背景下來予以理解。

“我不談基督徒，而是談若一個男人或女人給記憶上了鎖，便開始走向死亡。你們要有記憶，如同《希伯來書》的作者所言，‘請你們回想回想先前的時日’（第32節）。樹木能結果實，因為它有根基，沒有被連根拔起。如果你沒有記憶，如果你被連根拔起，你就不會結出果實。這就是生命的境況。”

關於第二個提問，盧比亞諾小城的“培育學校如何能作出新穎和有創意的貢獻”，教宗指出了這座小城以“同道偕行”的精神一起行走的經驗。“藉此汲取新動力，以愛的想像力充實自己，向聖神和歷史的催迫敞開心懷”。

教宗提到這座小城的培育進程在合一特恩的激勵下盛開了鮮花，其中包括：不同聖召的靈修培育；針對經濟和政治行為的工作培育；在不同的大公和跨宗教表達中進行對話的培育，接觸不同信仰的人，以及教會和文化方面的培育。

第三個提問是，如何在福傳的新階段中實現使命，好能回應當代的挑戰。為了答覆這個問題，教宗邀請眾人懷著“信賴的忠誠”和“慷慨的創意”展望如今已經開始的未來。

“盧比亞諾的歷史並非現在才開始。它是一粒撒在歷史行跡中的微小種子，如今已經茁壯發芽，但必須生出健壯的根基且結出豐碩的果實，為宣講耶穌的福音效勞，因為今日教會蒙召履行這項使命。這就要求我們具有謙卑、開放、協作的精神，肯於冒險。”

教宗稱“有創造力的忠誠”是普世博愛運動面對的挑戰，因為他們必須忠於原始的靈感，同時向聖神的吹拂開放，勇敢地走上聖神啟迪的新道路。

最後，教宗邀請這個運動的成員注視聖母瑪利亞，因為在盧比亞諾的這座聖母朝聖堂邀請我們進入這所聖母瑪利亞的學校，學習認識耶穌。

（梵蒂岡電台訊）台灣7位教區主教於5月9日在梵蒂岡展開為期一週的述職，首先便是在宗徒之長聖伯多祿的墓前舉行彌撒聖祭。截至5月11日為止，台灣主教們拜會了聖座聖職部、教育部、奉獻生活及使徒團體部、禮儀及聖事部、促進人類整體發展部、促進基督信徒合一委員會，以及宗教交談委員會。

台灣地區主教團主席、台北總主教洪山川5月9日清晨在聖伯多祿的墓前主禮了彌撒。他在講道中指出，「大家關心這次述職的內容是什麼，其實主要是跟聖座各部會報告台灣教會這幾年的工作。再者，就是邀請教宗訪問台灣」。中華民國駐聖座大使李世明5月11日在歡迎主教的晚宴上也表達了邀請教宗訪問台灣的願望。

根據教會法典第399條和第400條，教區主教應按照聖座所定的方法和時間，將委託於自己的教區現狀向教宗報告，前往羅馬敬禮聖伯多祿和聖保祿之墓，並覲見教宗。台灣主教們預計將於5月14日週一覲見教宗方濟各。

（梵蒂岡電台訊）緬甸主教團5月9日前來羅馬向教宗述職。蒙教宗接見後，緬甸主教團主席暨仰光總主教貌波（Charles Maung Bo）樞機接受本台採訪表示：“我們請求教宗方濟各召開會議，幫助這200萬沒有祖國的難民。緬甸和孟加拉國僅憑自己的力量，無法應對這一情況”。

緬甸主教團主席貌波樞機解釋說：“居住在緬甸若開邦的羅興亞人沒有祖國。沒有哪個鄰國願意接收他們，甚至伊斯蘭國家，即使他們對這個問題議論很多，在媒體方面花了很大的氣力。因此，我們請求教宗通過國務院組織一次國際會議，好讓這個群體獲得國際社會的幫助。緬甸和孟加拉國僅憑自己的力量，無法解決這一200萬人不被接受的問題”。

教宗告訴緬甸主教，他會吩咐國務院在年內組織這次國際會議，開會地點或許在羅馬。

（梵蒂岡電台訊）德國總理安格拉·默克爾（Angela Merkel）“因她為促進各民族和睦共處所做的調解工作”獲頒“聖方濟各和平之燈”。頒獎儀式將於5月12日在意大利亞西西聖方濟各會院內舉行。

默克爾總理將在頒獎儀式中發表講話。屆時哥倫比亞總統、諾貝爾和平獎得主胡安·曼努埃爾‧桑托斯（Juan Manuel Santos）也將出席。默克爾總理將於上午11點抵達聖方濟各會院，之後與院長甘貝蒂（Gambetti）神父、哥倫比亞總統曼努埃爾‧桑托斯瞻仰聖方濟各的墓穴，最後在聖方濟各大殿領受“聖方濟各和平之燈”。頒獎儀式結束後，默克爾總理將在教宗廳與大約300名青年會晤。

亞西西住院會負責人甘貝蒂神父說，默克爾因她為移民所做出的努力，以及她提倡一同前行並尊重不同國家差異的歐洲視野，而獲頒“聖方濟各和平之燈”。甘貝蒂神父也指出，目前“缺乏一個被各方認可的歐洲共同計劃，尤其是關於青年未來的問題，他們常常感到迷茫”。

（1）復活主的升天包含一個許諾，即我們將參與與天主同在的圓滿生命。
Nell’Ascensione di Gesù Risorto c’è la promessa della nostra partecipazione alla pienezza di vita presso Dio.
The Ascension of the Risen Jesus contains the promise that we too will participate in the fullness of life with God.
In Ascensione Domini Resuscitati repromissio inest vitae apud Deum plenitudinem nos communicaturos.

（2）在澤諾神父的啟發下，讓我們一同努力，將友愛的法則置於我們生活的中心。
Ispirati da Don Zeno, lavoriamo tutti per far sì che la Legge della fraternità sia al centro della nostra vita!

（3）在盧比亞諾，人人感到賓至如歸！我們從嘉辣·盧比奇的團結神恩中獲得啟發，尋求對話與共融的新途徑。
A Loppiano tutti si sentono a casa! Ispirati dal carisma dell’unità di Chiara Lubich, cerchiamo nuove vie di dialogo e comunione.

和平的建設始於家庭、街道、商鋪，即一切我們親手營造共融的地方。

La pace si costruisce a cominciare dalle case, dalle strade, dalle botteghe, là dove artigianalmente si plasma la comunione.

We begin building peace in our homes, streets, and workplaces: wherever we craft communion and community.

Efficitur pax cum initium sumitur a domibus, viis, tabernis, ubi ex arte communio fingitur.