（梵蒂岡電台訊）普世教會今年5月21日首次慶祝“教會之母榮福童貞瑪利亞紀念日”。聖座禮儀及聖事部今年3月3日頒布相關法令，依照教宗方濟各的意願，定於每年聖神降臨節之後的星期一慶祝“教會之母”紀念日，藉此“在教會牧人、聖職人員和信徒心中能增進教會母性的意識，以及對聖母瑪利亞純正的敬禮”。

教宗方濟各當天在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表明，一個母親的特殊美德是溫柔。他说“教會是女性的”，“是母親”，倘若教會缺乏這個身份認同，就會成為“一個慈善協會或一個足球隊”；倘若“教會是男性的”，就會悲哀地成為“一個單身漢的教會”，“不懂得愛，沒有生育能力”。

教宗明確指出，在《福音》中童貞瑪利亞始終被稱為“耶穌的母親”，而非“夫人”或“若瑟的遺孀”。她的母親身份貫穿於整部《聖經》，從天使報喜一直到《福音》的結尾。“教父們很清楚這一點，他們也明白瑪利亞的母親身份並不以她為終止；這個身份伸展得更遠”。

“教父們說，童貞瑪利亞是母親，教會是母親，而且妳的心靈是母親。換句話說，教會具有身為母親的女性幅度。教會是母親，能生育子女。教會是淨配，也是母親。”

“教父們進一步說：‘妳的心靈也是基督的淨配和母親。’在這個源自教會之母，童貞瑪利亞的姿態中，我們能夠懂得教會的女性幅度，若缺少這幅度，教會就失去真正的身份認同，成為慈善協會，或一個足球隊，或任何一個事物，但不是教會。”

只有一個女性教會才能具備“生育的姿態”，因為天主“願意生於女人，以此教導我們這條女性的道路”。

教宗表示：“重要的是，教會是女性的，具有這種淨配和母親的姿態。若我們忘記這一點，就成了一個缺乏這個幅度的男性教會，悲哀地淪為一個單身漢的教會，處於這種孤立狀態，不懂得愛，沒有生育能力。若沒有女人，教會就無法前行，因為教會是女人。這女人的姿態來自聖母瑪利亞，因為耶穌願意如此。”

聖母瑪利亞“生了她的頭胎男兒，用繈褓裹起，放在馬槽裡”（路二7）。一個女人的主要品德是溫柔，如同聖母瑪利亞那樣。因此，溫柔且謙卑地照顧別人是母親們最強而有力的品德。

教宗最後總結道：“一個作為母親的教會應走在溫柔的道路上。她應曉得愛撫和靜默這些如此有智慧的言詞，持有同情和緘默的目光。一個屬於教會、知道教會也是母親的人必須走在同一條路上，做一個溫良、體貼、歡喜和充滿愛的人。”

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月20日在誦念天皇后喜樂經結束時，宣布他將召開樞密會議擢升新樞機。

教宗說：“我很高興地宣布，6月29日我將召開樞密會議擢升14位新樞機。他們來自不同國家，這體現教會的普世性並繼續向世人宣講天主的慈愛。此外，把新樞機納入羅馬教區，也展示伯多祿宗座與世界各地教會之間不可分割的關係。”

以下是新樞機名單：

1.路易斯·拉斐爾·薩科（Louis Raphaël I Sako），伊拉克加色丁禮宗主教；

2.路易斯·拉達里亞（Luis Ladaria）總主教，聖座教義部部長；

3.安傑洛·德多納蒂斯（Angelo De Donatis）總主教，教宗羅馬教區代理主教；

4.若望·安傑洛·貝丘（Giovanni Angelo Becciu）總主教，聖座國務院一般事務部門副國務卿暨馬爾他騎士團特別代表；

5.康拉德·克拉耶夫斯基（Konrad Krajewski）總主教，教宗賑濟所所長；

6.若瑟·庫茨（Joseph Coutts），卡拉奇總主教（巴基斯坦）；

7.安多尼·多斯桑托斯·馬托（António dos Santos Marto），萊里亞-法蒂瑪主教（葡萄牙）；

8.伯多祿·巴雷托（Pedro Barreto），萬卡約總主教（秘魯）；

9.德西雷·薩拉哈扎納（Desiré Tsarahazana），圖阿馬西納總主教（馬達加斯加）；

10.若瑟·彼得羅基（Giuseppe Petrocchi），阿奎拉總主教（意大利）；

11.前田萬葉（Thomas Aquinas Manyo），大阪總主教（日本）；

教宗接著表示，“我也把在服務教會上極其卓越的一位總主教、一位主教和一位會士擢升為樞機，使他們成為樞機團的成員。他們是：

1.塞爾希奧·奧韋索·里韋拉（Sergio Obeso Rivera），哈拉帕榮休總主教（墨西哥）；

2.托里維奧·蒂科納·波爾科（Toribio Ticona Porco），科羅科羅榮休主教（玻利維亞）；

3.阿基利諾·博科斯·梅里諾（Aquilino Bocos Merino）神父，聖母聖心愛子會會士（西班牙）。

教宗最後說，“讓我們為新樞機們祈禱，好使他們能與基督，仁慈和忠信的大司祭緊密結合，願他們幫助我履行羅馬主教的牧職，為了所有忠誠的天主神聖子民的裨益”。   

（梵蒂岡電台訊）聖神有如暴風改變環境和大自然，祂是改變世界的天主威能，「深入種種處境，使之有所變化，轉變人心並改變事件」。教宗方濟各5月20日在聖神降臨節的彌撒講道中如此表示。教宗稱，聖神是一股向心力，因為祂「在內心深處運作」；祂也是一股離心力，「朝向每個人類的邊緣地帶，敦促我們走向弟兄姊妹」。

教宗指出，聖神改變了諸位宗徒的心：使他們「從猶豫變得勇敢」，從「與耶穌同在的膽怯之人」變成「沒有耶穌相伴的無畏勇者」，催促他們前往地極宣講福音。

「聖神使靈魂擺脫恐懼，驅策耽溺於安逸的人起身服務，讓自認為抵達目標的人繼續前行，叫不冷不熱的人開始作夢。」這種改變全然滿足人心，有別於各種虛假的承諾，以及世間企圖改變事物的嘗試。

「聖神的改變截然不同：祂改變的不是我們周遭的生活，而是我們的心靈。祂沒有讓我們免於困難的打擊，但使我們的內心得到釋放，以應對難關；祂並未立即賜下一切，卻叫我們信心十足地向前邁進，不曾對生活感到倦怠。聖神使心靈永葆青春。」

教宗強調，聖神使心靈煥然一新，讓我們從罪人變成蒙罪赦的人，真正獲得自由，尤其是在生活的辛勞令我們身心崩潰，似乎無法前行和付出愛的時候。

「在這種情況下，我們需要一種強而有力的『復興』，也就是聖神、天主的威能。誠如我們在《信經》中宣認的，聖神是『賦予生命者』。倘若每天能得到這種生命的復興，將對我們多麼有益啊！我們要醒寤地說：天主聖神，求祢降臨，降臨到我的心靈裡，降臨到我的生活中。」

此外，聖神也「改變事件」，「抵達意想不到的情況」。舉例而言，聖保祿「前往地極，將福音帶給素未謀面的人」，以及執事斐理伯的經歷。後者的旅程令教宗想到近日在以色列和加沙地帶邊界的衝突，他說：「聖神催促斐理伯走曠野中的那條路，由耶路撒冷下到迦薩（今：加沙）──今天這地名發出多麼沉痛的哀聲！願聖神改變人心和事件，賜予聖地和平。」

即使在「黑暗至極的時期，聖神依然激發出了光明璀璨的聖德！因為祂是教會的靈魂，不斷激勵教會的望德，使之充滿喜樂，富含新意，賜以生命的嫩芽。這就像家庭中誕育新生兒的時刻：生活作息大亂，睡眠不足，卻又伴隨著生生不息的喜悅，促使家庭向前邁進，使它在愛內擴大。因此，聖神帶給教會的是『新生兒的滋味』」。

教宗最後總結道，誰若按照聖神的旨意生活，就會處於一種靈修張力中，一端朝向天主，另一端朝向世界。願天主聖神「給我們的心靈噓一口氣，使我們呼吸天父的溫柔」；「給教會噓一口氣」，催促她走到地極，只為傳揚天主；「給世界噓一口氣」，恩賜「和平的輕柔溫暖與希望的清新慰藉」。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月19日授權聖座封聖部頒布法令，承認12位天主忠僕的英勇聖德，授予他們可敬者稱號，其中包括在納粹主義和共產主義面前捍衛自由和人權的波蘭樞機主教奧斯多•賀龍德（August Hlond）。

12位新可敬者中有4位意大利人，2位德國人，波蘭、美國、法國、哥倫比亞、阿根廷、西班牙人各一位。在他們當中，波蘭樞機主教奧斯多•賀龍德（August Hlond）的形象尤為突出。奧斯多在11個兄弟姐妹中排行第二，父親是一名鐵路工人。他從父母那裡繼承了一個純樸卻堅定的信德，這使他成了一名慈幼會士。奧斯多於1905年晉鐸，開始照顧年輕人，特別是家庭貧寒者，具有聖鮑思高的神恩。他生活在人民當中，與純樸的人分享歡樂和痛苦。他還得到教宗庇護十一世的青睞，受命處理波蘭西里西亞（Slesia）宗教事務：因他在德國人和波蘭人之間的斡旋，於1925年誕生了卡托維茲（Katowice）教區，他也成了當地的首位主教。1926年他被任命為格涅茲諾（Gniezno）和波茲南（Poznań）總主教，以及波蘭首席主教。第二年，教宗擢升奧斯多•賀龍德為樞機。1932年，賀龍德成立了為波蘭移民服務的基督會，旨在協助許多離開祖國的同胞。

1939年3月他參加了教宗選舉會議，庇護十二世教宗當選。同年9月1日納粹入侵波蘭，第二次世界大戰爆發。賀龍德樞機主教高聲反對希特勒對人權和宗教自由的侵犯。之後他被迫流亡法國，寄居於上庫姆隱修院，繼續譴責納粹對波蘭猶太人的迫害。蓋世太保闖入隱修院抓捕了他，將其押送到巴黎。樞機主教堅決反對組建親納粹的波蘭政府。他先後被關押在洛林和威斯特伐利亞。最後他被盟軍釋放，於1945返回家鄉。波蘭從納粹主義中解放出來後，又遭遇了共產主義。賀龍德樞機勇敢地捍衛波蘭人免受馬克思主義無神論的壓迫，並在數次攻擊中倖免遇難。1948年10月22日他因肺炎去世，享年67歲。成千上萬人參加了他的葬禮。

聖神，求祢帶領教會前行，再次降臨在我們身上，教導我們合一，更新我們的心，幫助我們如耶穌教導的那樣去愛。

Spirito Santo, Tu che porti avanti la Chiesa, scendi ancora su di noi, insegnaci l’unità, rinnova i nostri cuori e aiutaci ad amare come Gesù ci ha insegnato.

Holy Spirit, you who sustain the Church, come down upon us again, teach us unity, renew our hearts, and help us to love as Jesus taught us.

Sancte Spiritus, tu qui Ecclesiam sustines, super nos descende, unitatem nos doce, nostra corda renova et adiuva nos ut amemus sicut Iesus nos docuit.

天主需要把祂的寬恕與慈悲帶到全世界的人。

Dio ha bisogno di persone che portino nel mondo il suo perdono e la sua misericordia.

God needs people who bring His forgiveness and His mercy into the world.

Personis indiget Deus, quae eum veniam misericordiamque tribuentem mundo afferant.