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2018/05/30

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聖座新聞室公布教宗方濟各6月至8月的活動安排

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(梵蒂岡電台訊)聖座新聞室5月29日公布了教宗方濟各6月至8月的牧靈訪問、會晤活動和禮儀安排。

教宗將於6月3日主日傍晚展開6月份的首項活動,前往羅馬南郊的濱海城市奧斯蒂亞主持聖體聖血節隆重禮儀,其中包括彌撒聖祭、聖體遊行和聖體降福。6月21日,教宗將前往日內瓦,訪問世界基督教協會。6月28日下午4點,教宗將在聖伯多祿大殿主持公開樞密會議,擢升新樞機。隔天,6月29日,聖伯多祿和聖保祿瞻禮,教宗將於上午9點30分,在聖伯多祿廣場主持彌撒,祝聖新任教省總主教使用的羊毛肩帶。

7月7日週六,教宗將去意大利南部巴里,參加為中東地區和平舉行的大公祈禱活動。8月25日至26日,教宗将前往愛爾蘭,出席今年在都柏林舉行的世界家庭大會。

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奧斯蒂亞居民熱切等待教宗與他們一起慶祝基督聖體聖血節

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(梵蒂岡電台訊)奧斯蒂亞(Ostia)地區的居民正熱切地等待教宗方濟各的來訪。教宗將於6月3日前往羅馬這個沿海社區主持基督聖體聖血節的隆重禮儀,繼保祿六世之後成為50年來前往該地區主持這項禮儀的第二位教宗。

近些年來,這個社區受到有組織犯罪活動的傷害,但公民社會和基督徒團體仍不失去對得到救贖的渴望。聖婦莫尼加堂區的信友們尤其盡心盡力地準備迎接教宗的到訪。教宗抵達後將在這座聖堂主持彌撒,然後隨著聖體遊行隊伍一直走到新奧斯蒂亞地區的博納里亞(Bonaria)聖母堂。

聖婦莫尼加堂區本堂若望·法爾博(Giovanni Falbo)神父向本台表示,奧斯蒂亞社區已經成了黑手黨非法行為的標誌,教宗方濟各曾於2015年5月前來這裡的和平之后聖堂主持彌撒,這一次的來訪“正是願意表達他對奧斯蒂亞的關懷和愛護”。

若望神父願意強調,他首先是目睹“在奧斯蒂亞存有許多善行的見證人,堂區團體尤其幫助許多處境困難的家庭,滿足它們的需求”。他接著說:“聖婦莫尼加堂區團體正在積極作準備,因為教宗將在聖堂前面的廣場上主持彌撒,如同聖若望保祿二世1983年5月8日來訪時的情形一樣。”

若望神父告訴本台,“教友們都希望接近教宗”,但教宗“叮囑應把注意力放在慶祝基督聖體聖血節的禮儀上,放在感恩聖事上”。若望神父今年74歲,他還記得保祿六世教宗1968年6月13日來奧斯蒂亞主持基督聖體聖血禮儀的情景,那時他還是個年輕司鐸。

他回憶說:“41年前我被任命為聖婦莫尼加堂區的本堂神父,人們告訴我,保祿六世在來訪的機會上也要祝聖這座準備動工的聖婦莫尼加堂的基石。因此,我們堂區的一切都與這位未來的聖人有關聯。再說,聖堂正面也有保祿六世教宗的牧徽。”

對於聖婦莫尼加堂區的許多教友而言,教宗方濟各的來訪是一項更新的具體標記,也是這幾個月經歷了犯罪事件的新聞報導之後向前邁進的新起點。堂區教友羅撒(Rosa Militano)女士認為,教宗方濟各的來訪和主持基督聖體聖血節彌撒這件事會更新我們大家“在每個社區和每個城市都是天主子民的意識,激勵我們繼續前行的力量”。

聖婦莫尼加堂區的要理教員茂羅(Mauro Colantuoni)也有同樣的看法。他說,我們今年與教宗一起慶祝基督聖體聖血節,“這為我們眾人是一個大好時機”。教宗方濟各臨在於“一個信友們視為如此珍貴的節日,這為我們每個人實在是一個新起點”。

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教宗清晨彌撒:切莫重返世俗的思維模式,以免被剝奪自由

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月29日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中勉勵信眾在面臨考驗時,不要重返那令人失去自由的世俗模式。相反,我們需繼續走向成聖的道路。

當天第一篇讀經取自伯多祿前書,宗徒勉勵我們走向聖德。教宗說:“這是成聖的召叫,並不新奇的召叫,召叫我們度基督徒的生活。度基督徒的生活也意味著‘度聖善的生活’。很多次,我們認為成聖是一件非凡的事,像是看到了神視或進入了高深的祈禱,或者有人認為成聖意味著擁有一幅有如聖像中聖人般的面貌。實則不然!成聖是另一回事。它指的是走在上主所指引的聖潔的道路上。走在成聖的道路上,這是什麼意思?伯多祿說:‘要全心希望在耶穌基督顯現時給你們帶來的恩寵’(伯前一13)。”

因此,走向聖德即在於走向那即將承受的恩寵,走向希望,在張力中期待與耶穌基督的相遇。這如同你走向燈光:很多次我們看不清路,因為燈光讓我們眼花繚亂。“但我們不會犯錯,因為我們看到了光明,我們知道路怎麼走”。但是,當我們背對著光源時,我們即使可以清楚地看到路,實際上我們卻面對著陰影,而非光明。”

為了走向聖德,我們必須是“自由的,感覺是自在的”。然而,有很多東西會奴役我們。為此,伯多祿勉勵說:“不要符合你們昔日在無知中生活的慾望”。聖保祿在寫給羅馬人的書信中也說:“不可與此世同化”(十二2),這意味著“不要進入世俗的思維模式”。

教宗說:“這些勸勉的正確解讀是:不要進入世俗的模式,不要進入世俗的思維方式,不要以世俗所提供的方式做判斷,因為它會奪走你的自由。為了走成聖之路,我們必須是自由的:跟隨著光向前邁進的自由。當我們重返我們遇見耶穌基督之前的生活方式,或者當我們回到世俗的模式時,我們將失去自由。”

事實上,我們在《出谷記》中看到,天主子民常常不向前看,不看救恩,而是走回頭路。他們抱怨,“回憶在埃及度過的美好生活”,他們在那裡可以吃到洋蔥和肉。教宗強調,“在考驗的時期,子民走回頭路”,“失去自由”。他們的確吃得好,但那是在“奴隸的餐桌上”。“在考驗的期間,我們總是面臨誘惑,回頭看,看世俗的模式,看我們踏上得救之路前的行為模式,失去自由。沒有自由將無法成聖。自由是朝著光明向前邁進的必要條件”。

教宗方濟各最後勉勵信眾祈求恩寵,好能更好地理解成聖之路乃“自由卻在張力中期待與耶穌相遇的道路”。

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普利西神父遇害25週年,教宗將前往巴勒莫訪問

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(梵蒂岡電台訊)教宗府5月26日公布,教宗方濟各將於9月15日在真福皮諾·普利西(Pino Puglisi)神父遇害25週年的機會上,前往意大利南部西西里島皮亞扎-阿爾梅里納教區和巴勒莫教區進行牧靈訪問。

巴勒莫總主教洛雷菲切(Corrado Lorefice) 28日向神職人員和新聞界介紹教宗的訪問活動時表示,“真福普利西是巴勒莫神職人員的一顆明珠,他永遠都是,直到主的再次來臨,因為教會的存在是宣揚主的來臨”。9月15日是普利西神父的生日,25年前的這一天他被黑手黨殺害。洛雷菲切總主教說,巴勒莫教會願意繼續追隨他的足跡。

總主教解釋說,教宗將於當天早上9點在皮亞扎-阿爾梅里納的法爾科內(Falcone)和博爾塞利諾(Borsellino)廣場會見當地信徒。之後,將前往巴勒莫,並在那裡主持一台彌撒聖祭。彌撒後,教宗將與窮人和難民共進午膳。

按照行程安排,當天下午,教宗將私下探訪普利西神父生前服務的堂區和他殉道的地方。此外,他也將在主教座堂會見神職人員、男女會士和修生。洛雷菲切總主教說,教宗會在普利西神父的墓前停留片刻。

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秘魯主教晉見教宗,傳達人民的感激之情

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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月26日在梵蒂岡接見了領導秘魯主教團的4位神長。他們探討了許多議題,包括秘魯的福傳,以及教宗今年一月到訪後的影響。

秘魯主教團主席卡夫雷霍斯(Héctor Miguel Cabrejos Vidarte)總主教說:「教宗的訪問留給了我們喜樂和新希望,這對秘魯天主教會意味著應對新挑戰的新動力。我們必須仔細研究教宗所處理的種種問題,諸如人口販運、婦女受暴的不同形式和環境汙染等。」

同行的神長還有:主教團第一副主席、準樞機巴雷托(Pedro Ricardo Barreto Jimeno)總主教、第二副主席普雷沃斯特(Robert Francis Prevost)主教,以及秘書長施特羅特曼(Norbert Klemens Strotmann Hoppe)主教。秘魯主教團的公告指出,主教們獻上了「秘魯人民的愛戴、尊敬和感恩」。

此外,秘魯主教們上週也拜會了聖座的某些部會,尤其是在聖座促進人類整體發展部討論了有待提供給「委內瑞拉弟兄姊妹們」的關懷與援助。

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愛爾蘭主教:孕婦和胎兒的福祉是優先考量

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(梵蒂岡電台訊)在愛爾蘭大多數選民支持開放墮胎法律之際,該國主教團生物倫理委員會主席多蘭(Kevin Doran)主教向所有宣傳並投票拒絕修法的人表示讚許。他說:「全國各地為數眾多的人不辭萬難保護生命權,我向他們致以由衷感謝和高度讚賞。」

愛爾蘭共和國5月25日針對憲法第八條附加條款的廢存問題舉行公投。該條款嚴格規定,唯有在妊娠造成孕婦的生命危險時才能墮胎。公投結果顯示,66%的選民支持廢除這條法律。該國主教團生物倫理委員會主席密切關注這次公投的宣傳活動,他特別強調,反對廢除這法律的宣傳工作並未得到政治界的支持。

多蘭主教說:「我們要記得,除了一至兩位國會議員以外,沒有其它政治人物支持反方。因此,桿秤重量的偏向非常不利於試圖保護生命權的一方。」主教表明,愛爾蘭教會為公投結果深感悲痛,並對支持修法的高票數比例大吃一驚。更有甚者,現在難以與政府協商有關實施墮胎法律的事項,因為「政府早在公投以前就公布了相關法案。人們完全明白法案的內容,而這是歐洲最自由的墮胎法律」。

事實上,35年以來,估計有15萬名愛爾蘭婦女前往英格蘭接受墮胎手術。多蘭主教指出,許多愛爾蘭家庭都接觸過墮胎的議題,這或許導致他們覺得:「如果他們能在英格蘭墮胎,那倒不如在這裡做。」主教相信,這是公投通過的主要原因。

然而,務必持續以孕婦和胎兒的福祉為優先考量。多蘭主教表示:「我認為,人們無法辨認出,對婦女和對胎兒最好的回應是提供給他們情感和實際的支持,墮胎不是他們的第一選擇。」

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教宗推文2018年5月29日

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聖體聖事強化我們,使我們結出善功的果實,過真正的基督徒生活。

L’Eucaristia ci rende forti per portare frutti di buone opere e vivere come veri cristiani.

The Eucharist gives us the strength to produce the fruits of good works, and to live true Christian lives.

Eucharistia nos roborat ut fructus afferamus bonorum operum et sicut veri christiani vivamus.

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