（梵蒂岡電台訊）遠征53考察組的宇航員6月8日上午前來梵蒂岡晉見教宗方濟各，其中一位是意大利人保祿·內斯波利（Paolo Nespoli）。內斯波利告訴本台，他們特別與教宗談及地球的脆弱，並贈送教宗一件宇航服，外帶一件白色短披風，標有天使翅膀的圖案和教宗方濟各字樣。

內斯波利強調，“上到太空能改變一個人”，我們首次在太空上感到自己是地球人。除了讚歎地球之美外，我們也看到它的脆弱。“這是一種每個人都該持有的視角”。“我們希望教宗、哲學家們和作家們也能上到太空”。“你若去了太空，你就會更上一層樓”。

內斯波利繼續表示，宇宙並不提供答案，但它擴大你所相信的範圍。你會看到地球只不過是“一方泥土”。從太空上很難看到地球的地理疆界。唯一非常清晰的是大氣層的分界限。我們必須努力保護這細微的分界限。

教宗方濟各去年10月26日透過視頻與國際太空站的全體宇航員進行了交談。在歷時25分鐘的談話中，教宗向宇航員們提出幾個問題。教宗對他們說：“你們是小型聯合國”，在那裡“整體大於其部分的總和”。“在太空站的龐大研究計劃中，你們應感到自己是整個人類大家庭的代表”。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各6月9日中午在梵蒂岡保祿六世大廳接見了500名頭戴小紅帽，身穿白色短袖衫的兒童。這些兒童是米蘭和羅馬郊區學校的小學生，當天參加聖座文化委員會“外邦人庭院”發起的第6屆活動，乘坐“兒童列車”來到梵蒂岡與教宗會晤。

今年這項活動的主題為“友愛的城市：孩子們如何夢想重建自己的社區”。教宗對孩子們說：“你們萬萬不可忘記啟蒙的老師，不可忘記學校。因為這些老師是你們文化的基礎。”你們不可失去根基，因為有了根基“就能幫助我們開花結果”。

一個名叫安娜（Anna Greta）的小朋友首先詢問教宗是否記得他的老師。教宗回答說：“我的第一位老師名叫斯泰拉（Stella），她是我一年級和三年級的老師。她很棒，教我們讀書寫字。”

“我畢業後還總記得她，因為第一位老師非常重要，是首先教你如何生活的那一位。我到了少年，做了神父以後還總是給她打電話。後來我擔任主教，在她患病時予以幫助。她94歲時去世。我永遠忘不了她。”

克拉拉（Clara）小朋友以今年“兒童列車”的主題“友愛的城市”，詢問教宗，他兒時的社區是怎樣的。教宗答道：“我住在布宜諾斯艾利斯，是世界上最美的城市！我的弗洛雷斯（Flores）社區是城中最古老的社區之一。”

“那是一個平民的社區，沒有高樓大廈，都是低矮的房屋。那個時候幾乎很少見到高樓大廈，很少。我所在的是一個平民社區，離住家30米遠的地方有一個極美的廣場，我們在那裡踢足球。”

艾曼（Eiman）小朋友問教宗兒時喜愛哪些遊戲。教宗答說：“我們很愛玩放風箏，甚至舉行比賽，這是我們最喜愛的遊戲”。教宗談到他也很喜愛踢足球，以及在狂歡節時的經歷。

他說：“過狂歡節時我們在街上列隊前行，大家都喬裝打扮，花樣很多。每個人按照自己的喜好來裝扮自己，然後我們走到街上唱著歌，按各家門鈴，討點什麽來買些巧克力。”

教宗最後感謝孩子們的提問和他們親手製作的禮物。教宗說：“你們沒有去買些東西帶來，而是動手製作，這很重要。因為你們用智慧、雙手，也用心力製作了這些禮物。若一件事是用智慧、心力和雙手做成，那必是一件意義深刻和富有人性的事物。”

（梵蒂岡電台訊）世界上仍有10億人口無法取得電力。教宗方濟各6月9日在接見一場會議的與會者時譴責了這一點。他們近日在梵蒂岡參加了關於能源轉型和照料共同家園的專題研討會。

教宗的長篇講話條理分明，與《願祢受讚頌》通諭息息相關。教宗首先談到，人類在世界各地「渴望」能源的方式導致嚴重的不平等，使得大地生物陷入嚴峻的存亡危機，甚至達到毒化空氣的境地。

「由此衍生的挑戰是，如何保障人人享有數量龐大的必要能源，而利用能源的方式要避免造成環境失衡，以免衰退和汙染的進程讓今天和明日的人類持續深受其害。」

教宗呼籲眾人達至「長期的全面策略，提供能源安全，促使經濟穩定，保護健康和環境，增進人類整體發展，制訂明確任務，以應對氣候變化的問題」。「生活的質量取決於管理方式，以及地球許多地區當前的衝突能否找出解決之道，或者環境嚴重失衡與能源短缺所造成的衝突，能否找到新的燃料來供應所需」。

此外，時代的挑戰也帶來許多重要機會，諸如「最弱小的國家，特別是鄉村地區更好地取得能源」，以及「促使能源的來源更加多元，同時也加快可再生能源的可持續發展」。

教宗警惕道：「人人享有能源的願景，絕不能透過可怕的全球溫度上升、更艱難的環境條件和貧窮線提高，因而導致日益加劇氣候變化，這不是人們期待的結果。」

儘管簽署了巴黎氣候變化協定，但減少全球暖化的目標依然效果不彰。教宗對此表達擔憂，並譴責「持續探勘新的化石燃料儲備的行徑」，並為此呼籲在這方面作出更大的承諾。

「文明需要能源，但能源的使用不該摧毀文明！在對抗汙染、根除貧窮、促進社會公平方面，辨別適當的綜合能源極其重要。這些層面通常會彼此增強，因為能源領域的合作必定會減輕貧窮、促進社會包容、保護環境。為了達成這些目標，必須採取尊重各民族和各文化權益的觀點。（參閱：《願祢受讚頌》，144號）」

教宗指出，人在「剝削環境」時，「非但沒有深謀遠慮地思考問題，反而會單純試圖刺激短期的經濟成長」。為此，務必「深入探討相關的人類和環境成本」，盡量鼓勵更多當地機構和團體參與其中。關於這點，教宗強調了「綠色金融」的重要性。

「不論是政策的制訂、企業的社會責任，還是投資的原則，都必須充分考量到尋求長遠公共利益的使命。如此一來，世代之間才有具體的關懷，避免投機倒把和損人利己的心態；這些心態指望在短期內謀求片面又微小的成就，卻把高額的代價和可觀的損失轉嫁於未來。」

在氣候危機下窮人往往受害最深，隨之而來的是遷徙現象。對此，教宗譴責道：「全球暖化帶來種種破壞，農業的混亂現象與日俱增，水資源沒有安全保障，嚴重的氣象事件接連發生，這一切的最大受害者都是窮人。很多勉強能離開的人，已經被迫拋棄家園，遷徙到其它地方，卻不曉得自己將面對怎樣的境遇。還有許多人未來也得這麼做。能源轉型為容易取得又乾淨的狀態，是我們對全世界數百萬弟兄姊妹的責任，對貧窮國家和對未來世代的責任。」

有鑒於人人都是「唯一人類大家庭」的一分子，彼此友愛關懷、團結互助，因此必須「秉持耐心、對話、理性和堅毅」尋求整體的對策，以回應全球的挑戰。教宗最後勉勵眾人團結一致，締造持久的影響。「有些人表達了自己革新的意願，有心發揮自己的才華與專業能力來改善許多人的生活質量；但願這些有志之士能進一步作出貢獻，獻出各自的才能，為今日世界中脆弱至極的窮人和環境效勞」。

（梵蒂岡電台訊）恩里克·安傑萊利（Enrique Angelelli）主教被許多人譽為“阿根廷的羅梅洛”。1976年8月4日他被軍方殺害，42年後他將與卡洛斯·穆里亞斯（Carlos Murias）神父、加俾額爾·隆格維爾（Gabriel Longueville）神父，以及平信徒文塞斯勞·佩德內拉（Wenceslao Pedernera）一同被冊封為真福。

安傑萊利常說：“為了服務，我們必須一隻眼關注福音，另一隻眼關注子民”。他通過自己的使命，推動了勞動界的福傳，試圖藉著耶穌和福音的教導具體有效地解決工人遇到的問題。恩里克·安傑萊利是意大利移民的兒子，1923年6月17日生於阿根廷中部的科爾多瓦（Córdoba）。15歲入修院，1949年於羅馬晉鐸。在宗座額我略大學取得教會法學位後，於1951年返回科爾多瓦。在這裡，他產生了對窮人的特別偏愛，開始探訪阿根廷的貧民窟，成立了一個青年運動，成為天主教勞工青年（Joc）組織和天主教大學生青年（Juc）組織的助理，並且在修院教書。

1960年12月12日，他出乎意料地被若望二十三世教宗任命為科爾多瓦輔理主教。在他的晉牧典禮中坐滿了工人和窮人，這是從未有過的景象。他參加了梵蒂岡第二屆大公會議的最後三次會議，深深呼吸到在教會內吹拂的革新氣息。1964年，由於他支持一些神父對教會使命的新概念而被調離教區的管理層。1968年他被保祿六世教宗任命為拉里奧哈（La Rioja）領銜主教，之後他便在阿根廷西北部開始一種完全與工人和農民同在的牧靈服務，促進合作社組織，譴責當地富人和有權勢者放高利貸、販毒、開賭場和剝削賣淫的行為。他因此受到保守派的反對，1973年6月13日他因有人投擲石頭而不得不中止彌撒禮儀。

然而，他更加積極地為窮人發聲，他解釋說：“我不能宣講聽命於人的訊息。天主不希望祂的子民逆來順受。天主想要他的子民和平地為生活、為自由而抗爭，而非在新的奴隸制下聊以卒歲”。與此同時，他也收到越來越多對他人身安全的威脅。1976年7月他最忠誠的兩位神父，年輕的方濟各住院會會士卡洛斯·穆里亞斯（Carlos Murias）神父和來自法國協助當地教會牧靈工作的加俾額爾·隆格維爾本堂神父悲慘遇難，他們的屍體被肢解。卡洛斯神父因他對農民的保護而被軍方控制和調查。7月18日他被一群武裝人員逮捕，加俾額爾神父不願丟下卡洛斯神父而被一同帶走。當他們再次被發現時，已經失去了性命。幾天後，7月25日，天主教運動的組織者，農夫文塞斯勞·佩德內拉，在家中當著他妻子和三個女兒的面被戴頭巾的男子殺害。8月4日安傑萊利主教也被謀殺，即使兇手試圖將謀殺策劃為交通事故。2014年7月，兩名高級軍官被判處無期徒刑，有目擊者稱他們二人在模擬事故現場後又向主教的頭部開槍。

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各6月8日接見了聖座封聖部部長阿馬托樞機。教宗在會晤中授權該部會頒布相關法令，冊封真福農西奧·蘇爾普里齊奧（Nunzio Sulprizio）為聖人。此外，也將冊封兩位女性平信徒，以及於1976年在阿根廷軍事獨裁期間遇害的恩里克·安傑萊利主教、兩位司鐸和一名平信徒為真福。

真福蘇爾普里齊奧的一生是以信德和對天主聖意的順從經歷了巨大痛苦。他於1817年4月13日在意大利北部阿布魯佐行政區佩斯卡拉省出生，父親是名鞋匠，母親是紡紗工人。在他還很小的時候就失去了雙親，只留下他孤單一人。後來由他的一位叔叔來照顧，但是這位親屬隨即不讓他上學，把他送到自己的鐵匠鋪工作，在那裡受到了殘酷的剝削。蘇爾普里齊奧受到嚴厲對待，無論嚴寒酷暑，被迫搬運沉重的貨物走很遠的路。但是，只要情況許可，他就會來到聖體龕前陪伴耶穌。

在這種情況下，蘇爾普里齊奧很快就患病，腿部長了壞疽，後來被送到那不勒斯的一家醫院。他極為痛苦，但卻把這一切都奉獻給上主。他說：“耶穌為了我們遭受很多的痛苦，因著祂的功勞我們獲得永生。如果我們現在受一點苦，將來在天堂上必享永福。耶穌為我受了很多苦，我為什麼不能為祂受苦呢？”

有人問蘇爾普里齊奧，“是誰照顧你呢？”他答說：“因著天主的祝佑與眷顧”。事實果真如此。他在那不勒斯城遇到一位上校，這位上校猶如一位父親那樣接納他，以極大的愛恩待他如同自己的兒子一樣。蘇爾普里齊奧的健康狀況有所好轉後，他就致力於援助病患，試圖安慰他們。他說，“你們始終要與上主同在，因為每一件好事都來自祂。你們要喜悅的為天主的愛而受苦”。蘇爾普里齊奧渴望把自己奉獻於天主，但是他的健康狀況突然惡化，被確診為骨癌。這對他來說是無可言喻的痛苦。

1836年5月5日，蘇爾普里齊奧讓人把耶穌苦像拿來，並要求辦告解。他對告解司鐸說，“你們要喜樂，我將在天上一直關照你們”。蘇爾普里齊奧於同一天去世，年僅19歲。他的墓迅即成了朝聖地。1963年12月1日，保祿六世教宗在來自世界各地參加梵二大公會議的眾多主教面前宣布這位阿布魯佐的青年工人為真福。

聖母瑪利亞恰如天主期望於祂教會的那個樣貌：她是溫柔、謙卑的母親，物質貧乏卻愛心滿溢。

Maria è esattamente come Dio vuole la sua Chiesa: Madre tenera, umile, povera di cose e ricca di amore.

Mary is exactly what God wants His Church to be: a loving and humble Mother, poor in possessions but rich in love.

Maria eadem est quam suam Ecclesiam vult Deus: Mater amabilis, humilis, pauper rerum amorisque dives.