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2018/06/15

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教宗第二屆世界窮人日文告:卑微人一呼號,上主立即俯允

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(梵蒂岡電台訊)當今世界存在著「各式各樣的貧窮形式」,財富經常被奉為「首要目標」。許多濟弱扶貧的舉措「傾向於取悅施惠者,而非真正聆聽窮人的呼聲」。基督徒團體蒙召向「我們眼前」有需要的人「提供關懷與安慰的標記」,並且「與其它機構」團結合作。教宗方濟各在第二屆世界窮人日文告中如此寫道。今年的窮人日將於11月18日舉行,主題為「卑微人一呼號,上主立即俯允」(詠卅四7)。

此前,教宗方濟各在慈悲禧年結束之際,藉著宗座牧函《慈悲與憐憫》欽定了常年期第卅三主日為世界窮人日。教宗在本屆文告中指出,這個日子是「新福傳的絕佳時刻」,讓窮人「不會認為自己的呼聲落空」,而是「按照喜樂的原則」得到接納。

「與其它本著人道關懷、而非基於信仰的機構進行合作,通常能實現我們無法獨力做到的協助。在無邊無盡的貧窮世界裡,我們的援助也是有限、薄弱和不足的;承認這點有助於我們對他人伸出雙手,因為互相合作能更有效地達成目標。」

我們受到信仰與愛德誡命的催促行事。為此,教宗提出了三個關鍵動詞,分別是:「呼喊、回應和釋放」。然而,「我們也懂得辨認出其它援助和互助的形式」,「不忽略那引領眾人通往天主及成聖的目標」。「就不同的經驗進行交談,謙虛地予以配合,卻不引人矚目;這種回應既適切,又完全符合福音教導,我們可以加以落實。」

再者,「造成」貧窮的原因是「自私、傲慢、貪婪、不義」,這些惡「跟人類一樣古老」,而「罪」往往「牽連太多無辜的人,導致悲慘的社會後果」。當今世代對窮人抱持某種「恐懼心理」,視之為「帶來不安全、不穩定、混亂日常秩序的人,甚至拒絕他們,把他們隔離在遠方」。在援助窮人方面,我們切莫「爭奪功勞」,反倒要「謙卑地承認,是聖神在激發種種善行,那是天主回應與關懷的標記」。

上主「俯聽窮人」、「尊嚴遭到踐踏的人」;他們雖然面對這一切,卻「有力量舉目望天,以領受光明和慰藉」。上主也俯聽那些「遭到虛假的正義之名迫害的人,他們受到名不符實的政策壓迫,在暴力之下膽怯害怕」。教宗追隨聖保祿的芳蹤,勉勵眾人以「福音的態度」善待基督徒團體內最弱小急需的肢體;不要「輕視」他們、以「假慈悲」相待,卻要「向他們表達敬意,以他們為先」,因為「他們是耶穌在我們中間的真實臨在」。

教宗說:「我們的冷漠是短視近利的結果,使冷漠融化的時常恰好是窮人。窮人的呼聲也是望德的呼聲,藉以彰顯獲得釋放的信念。望德立基於天主的愛,祂不會遺棄任何信靠祂的人。」

我們應當「賦予財富正確且真正的意涵,在人性方面日益成長,增進分享的能力」,「側耳靜聽」窮人的呼聲。教宗最後勉勵人人對窮人感到「有所虧欠」,好能「互相扶持,實現讓人蒙受救恩的相遇,信德獲得支持,愛德富有成效,望德受到鼓舞,在邁向上主的旅途中繼續前行」。

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教宗方濟各接見天體物理學家:透過信仰的目光觀察宇宙

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(梵蒂岡電台訊)對宇宙的研究為人類提供了新的理解視角。然而,人類的知識不能回答宇宙空間在其無比浩瀚的範圍內所提出的一切問題,而這些問題也不僅是針對科學界的。教宗方濟各6月14日在接見梵蒂岡天文臺天體物理學暑期學校的學員時,勉勵他們以信仰與科學的雙重目光來觀察宇宙。

教宗說:“作為科學家和信徒,開始承認有很多是我們所不知的總是非常重要。然而,同樣重要的還有我們永遠不要滿足於保持舒適的不可知論。因此,我們絕不可認為我們知道一切,同樣地,我們也絕不應該害怕嘗試學習更多知識。”

教宗繼續說,隨著對宇宙的理解不斷增加,我們就更“需要學會管理從多個源頭傳遞給我們的信息流”。這種研究方法也可以用在互聯網的廣闊世界中。教宗解釋說,“也許處理如此大量數據的方式也可以為那些對互聯網和社交媒體的信息革命感到不知所措的人帶去希望”。

科學家的任務是“不斷地瞭解更多”。但還有另一種觀察宇宙的目光,“形而上學的目光,即承認一切事物的第一因,祂在測量方法中隱而不彰。此外還有另一種目光,即接受啟示的信仰目光。這幾種不同層次的認知和諧將引導我們達至理解;我們希望這理解能讓我們向天主的智慧開放”。

教宗最後引用但丁在《天堂篇》中的話說:“是愛在移動太陽和星辰”。“願你們的工作也能被愛觸動:這是對真理的愛,對宇宙本身的愛,是你們在差異中一同工作時對彼此的愛”。

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教宗方濟各:前去與他人相遇,從而接納、認識並承認他

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(梵蒂岡電台訊)聖座與墨西哥關於國際移徙的第二屆會談日前在宗座科學院的所在地庇護四世別墅舉行。教宗方濟各6月14日致函與會者,祈願“這是加強和更新我們的合作與協定關係、並繼續為有需要的人和被社會遺棄的人共同努力的有利時機”。

教宗說:“我們必須改變思維方式:不再認為他人是對我們舒適生活的威脅,而是給予對方尊重,認為他能以自己的生活經驗和價值觀為我們的社會貢獻更多財富。因此,我們的基本態度是‘前去與他人相遇,從而接納、認識並承認他’。”聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教在會談中閱讀了教宗的信函。

考慮到目前的全球移民問題,以及許多國家無力應付這一緊急人道主義的情況,教宗指出“在移民的各個階段展開國際合作”是對這一人道主義挑戰“具體而相稱”的回應。

在信函中,教宗提出我們應當牢記的基本要素:“移民問題所涉及的不是數字,而是人;他們擁有自己的歷史、文化、感受和渴望。這些人是我們的兄弟姐妹,他們需要得到持續的保護,無論他們的移民狀態。”

教宗特別關注兒童移民及其家人,尤其是人口販運和衝突的受害者。教宗說:“他們希望我們勇於推倒圍牆,即舒適和沉默的共謀,以免加劇他們選擇放棄的處境;他們也希望我們把注意力、同情心和奉獻精神放在他們身上。”

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全球天主教徒人數增長,非洲情況最為可觀

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(梵蒂岡電台訊)全球天主教徒繼續逐年增長,即使與過往相比呈緩慢趨勢。從2010年至2016年,非洲大陸的信友人數增長最多,歐洲的天主教徒則有所減少。不過,修道人數普遍遞減。這是聖座教會統計局在《2018年聖座年鑒》和《2016年教會年度統計》中(Annuarium Statisticum Ecclesiae)得出的結論。

根據《教會年度統計》,天主教徒在這幾年當中從12億8千5百萬增至12億9千9百萬,總增長率為1.1%。同一時期,世界人口的增長幅度略為強過天主教徒人數。僅2016年,天主教徒在全世界占17.67%,而前一年則為17.73%。

此外,全世界17.6%的天主教徒分布在非洲。在這幾年當中,非洲大陸的信友增長最多,從1億8千5百萬增加到2億2千8百萬,其增長率超過23%。剛果民主共和國的天主教徒最多,超過4400萬;隨後是尼日利亞,天主教徒為2800萬。歐洲大陸卻減少了0.2%,儘管全世界22%的天主教會團體都集中在歐洲。

《教會年度統計》還表明,幾乎一半的天主教徒居住在美洲大陸,占全體信友的48.6%,其中拉丁美洲人占絕大多數,為57.5%。其餘的28.4%和14.1%分別屬於中美和北美地區。亞洲除了菲律賓外,天主教徒在歷史上一直都是少數團體,現今為11%。大洋洲有1000萬信徒,占0.8%。

再者,全世界超過64%的信徒分布在15個國家,總人數為8億3千萬。這些“天主教徒最多”的國家在非洲有4個,即剛果民主共和國、尼日利亞、烏干達和安哥拉;其它4個國家在美洲的巴西、墨西哥、美國和哥倫比亞;在亞洲有兩個,即菲律賓和印度;其它5個則在歐洲的意大利、法國、西班牙、波蘭和德國。

除了最近一年成立了6個新教區、4個東方禮教區、一個新的總教區,以及3個宗座代牧區升格為教區外,從2010年至2016年這6年當中,主教人數增長了將近5%,其中以中南美洲和亞洲的增長幅度為最高。全世界的司鐸人數總共達41萬4千969名,其中67.9%為教區司鐸,其餘32.1%為會士司鐸。

《教會年度統計》最後指出,終身執事也有大幅度增長,年均增長率將近3%。不過,修生和發願修女的數目則急劇下跌,證實了近些年來聖召普遍下降的情況。事實上,在這6年中修生的人數下跌1.8%,修女人數甚至降至65.9萬,也就是下降了8.7%。

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教宗清晨彌撒:辱駡能抹殺人的未來

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(梵蒂岡電台訊)當我辱駡人時,就是剝奪了他人得到尊重的權利,抹殺了他的未來。教宗方濟各6月14日在聖瑪爾大之家清晨彌撒講道中如此表示。

當天福音取自《瑪竇福音》,教宗根據耶穌所談論的義德、辱駡與和解展開彌撒講道(五,20-26)。耶穌說,“當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交與判官,判官交給差役,把你投在獄裡”。教宗解釋道,耶穌對門徒們說的是“人類的智慧,一個不好的協議總比一個好的裁判要好”。為能充分理解耶穌論及在弟兄姐妹的關係中活出愛和愛德的教導,上主利用了“日常生活中的例子”。

十誡中的第五誡清楚指出“毋殺人”。耶穌說,“凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判;誰若向自己的弟兄說‘傻子’,就要受議會的裁判;誰若說‘瘋子’,就要受火獄的罰”。教宗接著表示,辱駡是“殺人的開端,剝奪他人得到尊重的權利,把人擱置一旁,讓社會殺害他”。

教宗表示,我們“習慣於呼吸辱駡的空氣。在高峰時段開車時的情景就足以證明。那裡有‘狂歡節式’的辱駡和羞辱。人們對辱駡他人很有創意”。辱駡他人等同於將他人的權利抹殺掉。辱駡別人就是讓對方失去說話的權利,他的聲音被消減了。

辱駡他人帶來極大的危害。教宗說,“很多次,辱駡源自嫉妒”。“當一個人做了一些我不喜歡的事時,我就辱駡他,讓他變成‘失去資格的人’:在精神上、社交上、家庭生活上失能的人,沒有融合能力的人。這就是殺人:抹殺一個人的未來,抹殺一個人的生命旅程。嫉妒開啟了一扇門,因為當一個人有些東西威脅到我時,嫉妒就會使我辱駡他”。

至於和解,耶穌在福音中說,“你若在祭台前要獻你的禮物時,在那裡想起你的弟兄有什麼怨懟你的事,就把你的禮物留在那裡,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物”。教宗說:“耶穌是如此果斷。和解是一種根本的態度,是一種力圖尊重他人和自己的態度。要讓嫉妒變成修和,讓嫉妒轉變成友誼。這就是耶穌今天給我們指出的道路”。

最後,教宗邀請大家反思,“我是如何辱駡人?我什麼時候辱駡他人”。讓我們想想,從不辱駡人該是多麼美好,因為這樣能讓他人成長。願上主賜予我們這個不辱駡人的恩寵”。

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教宗推文2018年6月14日

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(1)沒有人貧窮到什麼都拿不出的地步,至少還可以奉獻他自己。
Nessuno è così povero da non poter dare ciò che ha, ma prima ancora ciò che è.
No one is so poor they cannot give what they have, but first and foremost, who they are.
Nemo ita est pauper ne dare possit quod illi est, sed primum etiam quod ille est.

(2)今天世界盃足球賽在俄羅斯開啟,我親切問候運動員和關注比賽的人們。祝願這場體育盛事成為一次相遇和友愛的有利時機。
Invio un cordiale saluto ai giocatori e a quanti seguiranno i Campionati Mondiali di Calcio, che iniziano oggi in Russia. Auguro che tale evento sportivo costituisca una valida occasione di incontro e di fraternità.
I send my cordial greetings to all those following the World Soccer Championships that begin today in Russia. I hope this sports event may be a positive opportunity for encounter and fellowship.
Envío un cordial saludo a los jugadores y a cuantos seguirán el Campeonato Mundial de Fútbol que comienza hoy en Rusia. Espero que este evento deportivo constituya una auténtica ocasión de encuentro y de fraternidad.

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