 |
 |
07/01/2009
教宗主显节弥撒讲道阐述节日意义，中午三钟经讲话再度为中东呼吁和平
◊ （梵蒂冈电台讯）元月六日是教会礼仪节期中的主显节，也就是过去所称呼的三王来朝瞻礼。这天在西方国家通常是假日，意大利更不例外，甚至是圣诞期两周长假最后的一天。圣诞节有圣诞老人送礼物的美丽传统，但在意大利却有圣诞老婆婆在主显节送礼物给小孩子的民俗，她给乖孩子送糖果玩具，给不听话的孩子送黑木炭。这天在意大利各地都有穿着古装的民俗游行，在罗马游行规模更大，来自各地的鼓乐和化装队伍从天使堡出发，锣鼓喧天，浩浩荡荡走到梵蒂冈圣伯多禄广场，接受教宗祝福。
当天上午十点，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持节庆弥撒。讲道中以四百年前意大利天文物理学家伽利略为例，指出基督和宇宙以及科学与信仰之间的密切关系。教宗把诞生的耶稣基督比作冲破黑暗的太阳，这颗发光的巨星不但照耀信徒的现世旅途，而且在已经美妙非常的宇宙交响乐章中形成一段极为特殊杰出的独奏曲。由于这段非凡独奏曲的介入，整个宇宙交响乐章完全改观。基督进入人类历史中所发生的就是这个现象。诞生在白冷的耶稣显示给世人，这个事件意味着耶稣基督在生命、死亡和时代中都占首要的地位。
教宗说：“不论多么黑暗，没有任何阴影能够使基督之光黯然失色。为此，即使面对今日严重困扰人类的社会和经济危机，即使具有毁灭力的仇恨与暴力不停地血染大地，即使人自私自利，妄想自立为天主，危害天主为人类生命、人性尊严、家庭、以及大自然界的和谐所拟定的计划，信仰基督的人决不会失落希望”。
教宗把贤士随着异星前来朝拜耶稣圣婴的事迹，与古代三位东方科学家的天文学术能力配合在一起。而今年正好纪念伽利略首次使用望远镜观察天体四百周年。教宗因此说福音里面所记述的那颗异星，在教会初期便启发人们以神学的角度来看那个天上的异象。他说：“教父们从玛窦福音所记载的这个特殊异象看到宇宙的大变动，这个变动来自天主圣子进入世界。这当然要从象征性和神学的角度来解读。事实上，当外教神学把宇宙的要素和力量神化之际，基督信仰则在这一切里面看到唯一天主的存在，祂是造物主，是宇宙的主宰”。
教宗解释说：“这表示整个宇宙星球不是由盲目的力量所统辖，不随从物质的发展动向。因此不能把宇宙的因素神化。相反地，在这一切之上有个意志在统辖一切，那是天主的神，这个神在基督内以爱的姿态出现。所以说，在基督信仰中有特殊的宇宙观，这个宇宙观在中世纪的哲学和神学中有极为卓越的表达方式。这个表达方式在今天也有崭新发展的迹象，这乃是因为有不少科学家对学术和信仰满怀热衷的缘故，他们步武伽利略的芳踪，既不放弃理性，也不放弃信仰，相反地，他们彻底重视理性与信仰，发挥两者相辅相成、相得益彰的功能”。
事实上，伽利略就像其他许多科学家一样，把宇宙比作一本书，认为这是一位作者的作品，这位作者借着受造物的交响乐表达他的创作。教宗因此结论说：“这篇交响乐章演奏到某个阶段，出现了一个独奏曲，由一支个别的乐器或歌声担任独奏。这段独奏是如此地重要，以致成了整部交响乐的灵魂。这段独奏曲就是耶稣基督，他具有君王的标记，在穹苍中以一颗新星的姿态出现”。
主显节当天中午，教宗从他的书房窗口带领圣伯多禄广场众多的各国信友颂念三钟经，向他们发表讲话，谈到犹太国王黑落德对耶稣圣婴的敌视，也谈到仍然沿用古罗马凯撒皇帝历法的东方教会正逢圣诞前夕，并再次为中东呼吁和平。教宗说：“我怀着忧虑之情继续注意加萨地带严重的武装战事。我在重申仇恨与拒绝对话只会带来战争之际，愿意激励关切和平的人们所从事的种种创举和努力，他们正在设法帮助以色列和巴勒斯坦人民坐下来谈判。愿天主支持这些勇敢缔造和平的人的努力”。
这一天也是教会的圣婴传教日。教宗特别想到世界上许多无法度平安生活的儿童们，尤其是非洲民主刚果战乱中，有数十个儿童遭绑架的悲剧。教宗说：“我呼吁从事这种没有人性暴行的人把儿童送还他们的家庭，使他们享有安全与发展的前途，他们和他们的同胞都享有这个权利”。
俄罗斯东正教徒今年在没有宗主教带领下庆祝圣诞节
◊ （梵蒂冈电台讯）使用儒略历的东正教于1月7日庆祝圣诞节，俄罗斯东正教信徒今年要在没有宗主教领导下庆祝救主诞生的节日，因为他们的宗主教阿雷西奥二世于12月5日去世，新的宗主教则要在1月25日举行的教务会议中选举。阿雷西奥宗主教虽然已经离开人世，却继续留在信徒的心中，这从大量信徒排队到他坟墓前祈祷可以证明。圣座驻俄罗斯大使门尼尼总主教证实了这一点：
答：俄罗斯东正教的主教、神父、平信徒都非常怀念阿雷西奥二世宗主教，宗主教坟墓的所在地：主显圣堂是信徒朝圣的目的地，每天都有大量的信徒前往向宗主教致敬、为他祈祷。
问：5日是宗主教去世一个月…………
答：对，不过，根据东正教的传统，是在人去世40天后才纪念的，这是配合耶稣复活后在世上40天后才升天。几天前，我亲自去了主显堂，看到的确有大量的信徒不断来到，不仅是成年人和老年人，也有许多年轻人。
问：东正教的圣诞节常常是天主教与俄罗斯东正教互相恭贺的好机会…………
答：对。自从我到俄罗斯后，每年圣诞节宗主教都在举行礼仪后邀请我去，这令我有机会代表教宗向他祝贺圣诞节。宗主教也总在所有宾客面前向我致谢，不仅如此，他也因为我代表俄罗斯天主教全体主教、教友表达的关怀与友谊而高兴，尤其是我们愿意互相合作来面对经济和物质挑战令他特别高兴。
问：东正教圣诞节与天主教圣诞节有什么不同的地方？
答：东正教比天主教更加突显圣像，比方说，布置马槽在东正教不那么流行，不过，现在也开始有这个庆祝方式。已经有两、三年，这里流行一种陶土制的小马槽。我看到人们喜欢买这种小马槽。这也意味着双方的传统正互相接近，这也是将两个教会联结起来的一个因素。
圣婴传教善会日强调儿童与青少年在传播福音与协助有需要的同辈上担任重要角色
◊ （梵蒂冈电台讯）普世教会在主显节当天同时举行圣婴传教善会日。教宗本笃十六世昨天6日在带领信众诵念三钟经活动中说，在主显节举行圣婴传教善会日是强调儿童与青少年在传播福音与协助有需要的同辈上担任重要的角色。圣婴传教善会日为宗座圣婴传教善会主办，在这个机会上，全球儿童与青少年都踊跃捐款，并参加协助处境困难的儿童、青少年的关怀性计划。以下是本台的有关报导：
********
每天念一遍圣母经，每个月捐出一块钱。这是150多年前法国南锡的主教让松对当时的法国儿童与青少年的要求。这位主教也是儿童传教日的构想者，当时他心目中想协助的主要是处境困难的中国儿童。从那时起，儿童传教与关怀的奇迹每年重复，宗座儿童传教善会的工作也不断扩大，今天，这个善会在世界上110个国家中设有分会。今年的圣婴传教善会日又巧逢两件大事，就是：世界人权宣言通过60周年以及儿童权利协定签署20周年，因此，举行圣婴传教善会日意义特别重大。担任宗座圣婴传教善会推动人25年的科雷西尼修女说，儿童的第一个权利是接受福音、接受基督之光的权利，基督的光照亮孩子们的道路，并唤起成年人关注儿童。科雷西尼修女认为，父母、老师、要理教员应该发展儿童的关怀心。
参加圣婴传教善会的儿童和青少年在主显节弥撒中要重申或接受他们的传教使命，在举行奉献礼时，他们将一张写了他们誓愿的卡片与他们的储蓄盒一同奉献出来，盒子中是他们从将临期开始投入的钱。科雷西尼修女说，在这个充满战争、仇恨、摧毁的世界上，儿童关怀并协助他们所不认识、在遥远地方的有需要的同辈，是一件极其美好的事。今年一年中，宗座圣婴传教善会已经收到儿童的捐款2千8百万美元，都是在儿童自己发明的筹款活动中筹得的。比如，非洲儿童将帮人剥花生赚得的37万欧元寄给善会，亚洲儿童也寄来1百万美元。
2009年，宗座圣婴传教善会拟定了5个协助计划，每一大洲一个，请儿童与青少年支持或实行。这5个计划是：为欧洲的萨拉热窝兴建一个孤儿院；在非洲乍得开辟一个儿童游乐场；在亚洲巴基斯坦建一个残疾儿童之家；在拉丁美洲哥伦比亚开办一个手工艺坊；以及在太平洋库克群岛开办两所天主教学校。
********
© Vatican Radio 2008 - All rights reserved