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12/07/2011
教宗三钟经讲话：天主不勉强我们相信祂，却以爱吸引我们
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世上主日7月10日在罗马南郊冈道尔夫堡夏宫的宗徒大楼庭院主持了念三钟经祈祷活动，他于上周四来到这里度暑期生活，因此这次念三钟经活动也是他来到后的第一次。教宗向热烈欢迎他的信友们表示：天主不勉强我们相信祂，却以真理和仁慈吸引我们，因为爱始终尊重自由。教宗也提到当天的航海节，为落在海盗手中的人质发出呼吁。
教宗本笃十六世在念三钟经前发表的讲话中论述了当天弥撒福音提到的撒种者的比喻。他说，耶稣把自己比作撒种的人，将天主圣言的好种子播下，所收到的成效则根据接收者的不同态度而定。教宗说：“有人表面听了圣言，却没有接纳；有人听了立刻接受，却不能持久，失去全部；有人被世俗的焦虑和诱惑给蒙蔽；也有人如同好土地，接受力强：天主圣言就在这里结出丰硕的果实。”
在这段福音中，门徒们问耶稣为什么用比喻同群众说话，他用门徒与群众之间的不同回答了他们。教宗接着说：“对门徒们，也就是对已经决心跟随祂的这些人，耶稣能够公开谈论天国，而对其他人则必须用比喻来宣讲天国，这样做正是为激励他们作出决定，回心转意。的确，比喻从其性质上要求人们努力去了解，需要运用智慧和自由。”
金口圣若望解释这段福音说：“耶稣说了这番话是有意将听话的人吸引到自己跟前，鼓励他们，要是求祂，祂必治好他们。”教宗更进一步表示：“其实，天主的真正‘比喻’是耶稣自己，是祂在人性上隐藏同时却揭示出天主性的位格。天主用这种方式不勉强我们相信祂，而是以祂取了血肉的圣子的真理和仁慈吸引我们归向祂：的确，爱始终尊重自由。”
教宗也提到教会在隔天纪念的圣本笃瞻礼，这位圣人是隐修院院长，也是欧洲的主保。教宗说：“在这段福音的光照下，我们视这位圣人为聆听天主圣言的导师，他是个持之以恒的聆听者。我们必须永远向这位西方隐修生活的鼻祖学习，给天主留下祂应得的首要地位，用早晚的祈祷将每日生活奉献给祂。童贞圣母，求你帮助我们效法他的榜样，成为圣言的种子能够结出许多果实的好土地。”
念完三钟经之后，教宗提到航海节，即在海上从事使徒工作的节日。他特别提到全力以赴为在海上生活的人、渔民及其家庭从事牧灵服务的指导司铎和义工，并且保证为不幸遭海盗劫持的海上人员祈祷。 至今仍有大约800人被海盗押作人质，这种现象没有好转的迹象。教宗说：“但愿他们受到人道待遇和尊重，我也为他们的家人祈祷，使他们在信德中坚强，不失去希望，尽早与亲人团圆。”
圣座代表团参与庆祝南苏丹独立大礼弥撒
◊ (梵蒂冈电台讯)南苏丹于7月9日在朱巴举行建国典礼，正式宣布成为非洲第54个国家之后，7月10日在朱巴举行大礼弥撒，由内罗毕总主教约翰．恩朱耶枢机带领的圣座代表团也参与了这台弥撒。教宗本笃十六世祝贺南苏丹「和平与繁荣」。
朱巴总主教罗洛枢机，教宗特使内罗毕总主教恩朱耶枢机和其它许多非洲天主教会代表均参加了建国典礼后一天在朱巴主教座堂举行的大礼弥撒。同时，基督信徒占多数的南苏丹所有教区钟声齐鸣以庆祝这感恩日，并纪念在与北苏丹长期内战中丧生的烈士们。
本台访问宗座传教事业杂志主任阿尔巴内塞神父，请教他关于南苏丹独立后将有哪些后果和将面临的挑战是什么?
答: 苏丹人民终于经历了渴望已久的赎回，因为事实上是历史告诉我们这是应当的行动。这些年苏丹人民真的是经历了难以言状的痛苦。
问: 南苏丹资源丰富但经济落后……
答: 南苏丹是地狱也是天堂。一方面南苏丹缺少一切这是事实: 基础设施缺少，人们生活艰苦入不敷出，害怕苏丹南部的周期性饥荒；但另一点也是事实，这是一个刚诞生的共和国，
它具有超越任何幻想和想象力的潜能。首先由于南苏丹拥有巨大的油田，此外还有另一点 : 尼罗河贯穿南苏丹，南苏丹的集水区是非常重要的。现在需要了解南苏丹政府将怎么做: 如果配合北苏丹和埃及，也就是要求恢复属于前殖民条约的水权，或要求检视过去所签订的协议。
问: 南苏丹与北苏丹仍存在的纠纷以及未来的关系是什么?
答: 过程肯定是费力的。在南北苏丹间的关系存在极大紧张的爆发点，此外还有阿卜耶伊地区的争议性问题，阿卜耶伊地区虽小但却与石油有关，并且因为不同派别之间的对立，这地区尚未举行独立公投。很显然地，这里一切关注都与黑金石油有关。
问: 紧张的关系，也包括南北苏丹间不同的宗教信仰……
答: 很大的风险是北苏丹有伊斯兰的内涵，南苏丹却由泛灵论者和基督信徒所标志。现在如果南北苏丹的分离被解读成是宗教信仰不同所造成，这会有造成灾难性危险。我这样说是因为这将是严重缺乏尊重，特别是对在苏丹北部的宗教少数族群。我们不要忘记在喀土穆和其附近也有由喀土穆总主教瓦科枢机带领的天主教团体。我认为，在这种情况下，我们不能忘记这些兄弟姊妹。
问: 南苏丹在政治过渡时期将由之前的战斗团体来带领……
答: 现在要看看之前的叛乱份子是否尊重民主和参与规则，因为在南苏丹的族群间存在显著的争议。重要的是国际社会特别是美国和中国能监督一切尊重民主规则进行。
问: 非洲团体对这新诞生的国家的反应是什么?
答: 在非洲外交环境中，许多国家把南北苏丹的分裂视为眼中钉。因为这让不需要讨论国界这一假设成为问题。今日发生的事，让我们确认这需要，非洲人民要求以自己的方式重新划出一个新的地缘政治秩序。一些国家，例如刚果民主共和国和尼日利亚很显然地担心目前这种情况，不久的将来可能会触发其内在分裂的风险。
希腊天主教会受到希腊经济危机带来的影响
◊ （梵蒂冈电台讯）希腊雅典教区总主教尼古拉斯·福什科洛什向一家通讯社谈到希腊艰困处境时说，希腊天主教会也感到该国严重的经济危机带来的后果。他补充说：“这危机可能是历史上最糟糕的一次。腐败现象到处蔓延，尤其是在政治阶层。我们得不到国家和西方教会的任何帮助，我们的信徒也无能为力。我们堂区困难重重，再过几个月将无力支付我们员工的工资”。福什科洛什总主教认为，希腊政府采取财政紧缩新措施是为了符合欧洲和国际金融机构提出的要求，这措施将严重影响到天主教会和东正教会。总主教解释说：“我们只是个少数团体，有少量的财产和资源，近几年我们不得不担负来自贫穷国家的许多天主教徒的重担，他们经过希腊是为在欧洲寻找更好的生活”。经济危机也迫使希腊明爱会和仁爱传教修女会削减对难民的帮助。在雅典的一间为穷人开设的寄宿处和两间食堂因为缺少资金将在年底关闭。福什科洛什最后说：“许多人为希腊的贫穷感到痛苦。我们正在尽一切可能，但我们不能再这样下去了”。
尼日利亚再次发生暴力事件，一天之内20人死亡，3人在教堂遭袭击时遇害
◊ （梵蒂冈电台讯）尼日利亚再次发生暴力事件，当地基督信徒团体也遭到攻击。7月10日晚间治安部队与伊斯兰极端教分子在尼日利亚西北部迈杜古里交火时造成至少17人死亡。隔天11日上午，在用炸药袭击一间教堂时又导致另外3人遇害。这间被攻击的教堂在首都阿布贾郊区苏莱贾，炸药爆炸时有两人当场死亡，另一人死在医院。尽管这起袭击北部少数基督信徒的事件很有可能是伊斯兰极端分子所为，但到目前为止，没有人出来承担责任。而前天7月10日在尼日利亚西北部迈杜古里制造的暴力事件正是属于博科圣地的穆斯林教派。攻击中至少有17人丧失，其中一名青少年，他们是在治安部队和极端分子交火时丧生的。据军方发言人称，事件的发生是因为巡逻队看到武装分子投掷爆炸装置而进行介入。一些目击者则坚持表示是军队首先开火，杀害了一些平民，怀疑他们帮助袭击者和放火烧了一些房屋。
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