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2012-6-28
埃及新总统穆尔西向基督徒保证在新埃及不会有歧视
教宗本笃十六世在公开接见活动中表示，天主所要的不是荣华富贵，而是服务
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世6月27日上午，在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的周三公开接见活动。他向在场的各国朝圣信友讲了一篇要理，继续谈祈祷的主题。这一次，他提醒信友们基督指出的道路是空虚自己，这才是人的完全实现。教宗以圣保禄宗徒致斐理伯书信为祈祷默想的主题。
只有谦下服务，才能被提升到天主跟前。教宗本笃十六世用这句话概括了基督指出的路。基督贬抑自己，取了奴仆的形体。天父则举扬了祂，使祂在万有之上。教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。这一选择才能使我们了解他在写给斐理伯人的书信中所表达的喜欢和平静的心态。我们知道，他在写这封书信的时候是在监狱中，感觉到死亡已经临近，即他殉道的日子已经不远了。教宗指出：“耶稣受的屈辱到了最高程度，因为十字架的苦刑是留给奴隶的，而非自由的人。”他又接着说：“人的逻辑却经常设法藉由权势、统治、强大的工具来实现自己。人不断祈望用自己的力量建巴贝耳塔，好与天主比个高低，同天主一样。”
教宗提到耶稣在最后晚餐所行的举止，强调牢记这些举止的重要性。耶稣在那一晚上为门徒们洗脚，而且叮嘱他们也要彼此做这件事。教宗指出：“天主所要的不是荣华富贵，而是在爱和服务中自我奉献。荣升到天主跟前正是在弯下腰谦卑地为人服务和爱人的行动中实现。服务和爱是天主的本性，是净化的真正力量，使人有能力觉察和看到天主。”
“我们只有走出自己，才能找到自己。”教宗在此明确指出了我们的具体行动，他说：“在祈祷中与天主建立关系，我们就会开启心智，向圣神的行动开放，进入信仰生活的动态中。祈祷是用静默、话语、歌声和整个人参与的动作来予以表达的。”教宗特别谈到祈祷的一个动作，他说：“屈膝跪拜在圣体前或跪着祈祷正是表达了用身体朝拜天主的态度。”
说到这里，教宗提醒信友们：“重要的是不要把这一举动当作习惯而草草了事，而要深刻意识到，当我们跪在天主台前的时候，我们所表达的是信奉祂，承认祂是我们生命唯一的主人。”最后，教宗邀请信友们说：“我们要用更多的时间留在圣体前，好使我们的生活进入天主的爱内。天主谦卑地贬抑自己，是为将我们提升到祂的高度。”
呈送教宗成人干细胞研究新书：科学与信仰伦理的结合，真正改善人类生活
◊ （梵蒂冈电台讯）由圣座文化委员会的「科学与神学及本体论探寻」计划，与美国医药公司「促进生命干细胞」基金会合作出版的新书《我们的干细胞：生命的奥秘与治疗的秘密》（Our Stem Cells: The Mistery of Life and Secrets of Healing），在昨天（6月27日）教宗本笃十六世周三例行接见中呈送给教宗。这本新书的内容是上述两个合作单位结合医疗与伦理规范，针对成人干细胞研究寻找治疗技术的成果。教宗本笃十六世吁请支持并重视成人干细胞的研究发展，为了减轻人类的痛苦。
这本新出版的著作汇整圣座文化委员会与「促进生命干细胞」基金会于2011年在梵蒂冈召开的国际会议中讨论的重要观念，向读者呈现一幅令人惊喜的广角景象，介绍他们在未来再生医疗领域扮演的角色，以及在修复心脏与受损器官、视力重建，消灭癌细胞、治疗糖尿病、烧烫伤的能力，还有阻止如阿兹海默症（失智症）、多发性硬化症及肌肉萎缩性倾索硬化症等疾病的恶化。美国医药公司常务董事史密斯女士表示：「这本书中包含丰富的真实案例，不只说明我们与梵蒂冈过去的合作成果，也是我们未来合作的基础。」圣座文化委员会「科学与信仰」部门负责人特拉卡尼神父也同意地说：这本书能够推动科学团体与宗教团体在追寻真理与高贵道德中的对话。
特拉卡尼神父祝愿这个成果，能对教育全球人类关注追寻一种伦理的科学有所贡献；帮助他们了解并非得在科学与信仰之间二选一。事实上，科学与信仰能够相辅相成，一起深入地改善人类生活。在向教宗呈送新书的场合中，除了特拉卡尼神父，还有史密斯女士，「促进生命干细胞」基金会主席，以及该基金会代表戈麦斯博士。
马来西亚政府归还婆罗洲基督徒逾五千本遭扣押的圣经
◊ （梵蒂冈电台讯）经马来西亚政府同意，现在可以自由使用以「阿拉」称呼天主的马来文版圣经，巴州、砂劳越和纳闽岛的基督徒团体总算感到安慰。这是信仰通讯社引述地方消息所做的报导。马来西亚政府两年前通过一条法令，禁止天主教会以阿拉称呼天主。最初的法律裁决有利于天主教会，但是政府公布法令，民间开始停止使用和散发马来文版圣经。现在在基督徒占多数的婆罗洲，地方政府同意圣经自由流通，并且归还逾五千本在巴生港口和古晋扣押的马来文版圣经。这部马来文版圣经是在四百年前翻译成的，也就是说，四个世纪以来，基督徒都以阿拉称呼天主，比1963年成立的马来西亚联邦的历史更加久远。荷兰基督徒科内利斯（Albert Corneliszn Ruyl）在1612年完成整部玛窦福音的马来文翻译，首次出版是在1629年，译成的部分还包括天主十诫、祈祷文、圣咏和赞歌。
黎巴嫩天主教马龙尼礼宗主教贝色拉•拉伊前往土耳其进行牧灵访问，庆祝圣伯多禄和圣保禄瞻礼
◊ （梵蒂冈电台讯）黎巴嫩天主教马龙尼礼宗主教贝色拉•拉伊昨天6月27日启程前往土耳其阿达纳、安提约基雅、梅尔辛和伊斯肯德伦进行牧灵访问。29日，圣伯多禄圣保禄宗徒瞻礼当天，拉伊宗主教将在安提约基雅岩洞教堂内主持弥撒圣祭。根据传统，这岩洞是在圣伯多禄时期挖掘的，宗徒之长伯多禄曾用过它。土耳其把岩洞教堂列为历史古迹，但偶尔准许举行弥撒和祈祷，比如，圣诞节、圣伯多禄和圣保禄瞻礼。据宗徒大事录记载，就是在安提约基雅最先称基督的门徒为「基督徒」。从文化和人口的角度来看，安提约基雅是罗马帝国时期最重要的城镇之一，在宗徒时代，它是早期基督宗教重要的起点。拉伊宗主教带领的代表团还将会见土耳其当局。宗主教将于6月29日当地时间上午11.30分在安提约基雅举行弥撒圣祭，届时黎巴嫩天主教电视台将现场转播。
数个月前，拉伊宗主教曾到土耳其首都安卡拉，与土耳其宗教和民事当局接触，这件事似乎更加促进了宗教间的对话。从人口的角度来看，土耳其境内的马龙尼礼信徒非常少，在安提约基雅只有两个马龙尼礼信徒家庭，一百多个在梅尔辛，而伊斯肯德伦的马龙尼礼家庭有30来个。圣保禄的故乡，塔尔索，在上个世纪20年代曾出现经济繁荣的迹象，把黎巴嫩的很多基督信徒带到这里，他们主要从事种植树木和棉花。最近，土耳其政府下令归还被没收的东正教会的产业，马龙尼礼教会也希望土耳其在第一次世界大战后极端俗权时期没收的天主教会财产归还原主。
◊ （梵蒂冈电台讯）埃及新总统穆尔西（Morsi）正在组建未来的新政府，同时埃及军政府权力移交的问题仍有待解决。诺贝尔和平奖获得者、前国际原子能机构总干事穆罕默德·埃尔巴拉迪（Mohammed El Baradei）可能承担领导新政府的重任。穆尔西与科普特东正教会和天主教会的代表会晤，向他们承诺所有埃及公民无论任何宗教信仰均享有同等尊严。埃及天主教会的发言人拉菲克·格里西（Rafic Griech）神父在接受本梵蒂冈电台采访时说：
答：埃及的基督徒团体有些担心，因为新总统是来自埃及的伊斯兰社团，来自穆斯林兄弟会。他们不仅为自己的生命担心，也为信仰担忧。埃及人民希望他们的国家是一个安宁的国家，他们害怕埃及社会会被伊斯兰化。埃及曾以它的开放、独立、特别在文学上的创作、以及行动的自由而著称。希望在我们这个新时代基督徒能找到正义而不是歧视。这便是新总统穆尔西在多个场合所作的承诺，他在6月26日与科普特的东正教会代表会晤时再次予以肯定。昨天6月27日，穆尔西也会晤了埃及天主教会代表。代表前往总统府，向新总统表示祝贺，并与总统会晤。
问：埃及天主教会代表想谈哪些主要事情？
答：首先要谈的是埃及所有人享有的正义。然后他们希望新总统如同他承诺的一样帮助穷人、无家可归者和文盲等。众所周知，40%埃及的人民生活在贫困线以下。作为埃及人，我们基督徒为所有的埃及人，不论他是穆斯林还是基督徒提出这样的要求：改善人民的生活条件，使他们走出现在的贫穷。这是主教们期望讨论的重要问题。
问：新总统提议建立一个全国团结的政府，这对埃及人有何意义？
答：从2011年穆巴拉克倒台以来，埃及每个人都有他自己的政治主张，这把埃及人民划分为许多派别：如自由派、社会主义者及不同程度体现伊斯兰化的伊斯兰主义者。现在我们要求有真正的和解精神和一个全国团结的政府帮助我们恢复国家的统一，这是应该的。
巴勒斯坦民族权力机构主席马哈茂德·阿巴斯接见圣座大使
◊ （梵蒂冈电台讯）巴勒斯坦民族权力机构主席马哈茂德·阿巴斯6月24日在拉姆安拉的机构总部接见圣座驻以色列大使、兼耶路撒冷宗座代表安多尼奥·弗兰克主教。
据www.abouna.org的报道，出席会晤的还有巴勒斯坦解放组织执行委员会的成员赛义卜·埃雷卡特（Saeb Ureiqat）、主席的政治顾问尼米尔·哈马德（Nimr Hammad）和与基督徒关系的顾问济亚德·班达克（Ziyad El Bandak）。
会晤中双方表示尊重联系巴勒斯坦地方人民和圣座天主教会的历史关系，同意加快缔结巴勒斯坦解放组织和圣座的协议。在这个方面，会晤中澄清双方共同关心的某些问题。最后，巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯请圣座大使向教宗转达他的问候。
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