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2014/04/01

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  • 教宗接见慈幼会大会代表:关怀穷人、透明理财、重视青年

  • 两位教宗封圣大典新闻发布会:信德的盛会

  • 教宗方济各为叙利亚呼吁:多一点人性!
  • 教宗方济各:走向天主的许诺,别做「生存的观光客」
  • 教宗方济各:不要再心灵盲目,要向天主的光开放
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    教宗接见慈幼会大会代表:关怀穷人、透明理财、重视青年

    ◊   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月31日接见了慈幼会第27届大会代表,他表示:圣若望鲍思高的事业,以“工作和节制”为指导,关注人的灵魂,特别是青年的灵魂。鲍思高慈幼会在成立200周年之际,召开以“福音根基见证人”为主题的大会,选出范达民(Ángel Fernández Artime)神父为新任总会长。教宗向范神父说:“愿圣神帮助您抓住我们时代的期望和挑战”,教宗也勉励整个慈幼会家庭“在管理财物时,秉持透明和负责的态度”,度一种“基本和简朴的生活”。

    教宗在讲话中表示,如果说鲍思高神父的格言为「与我灵,取其余」,那么他的计划则得到其他两个因素的巩固:即工作和节欲。工作指的是他“为灵魂的益处服务”,并超越“现世精神的诱惑”;节欲则为“分寸感”,对其母亲传递给自己的“简朴”美德“感到满足”。

    教宗说:“ 鲍思高神父和他的母亲玛加利大的神贫,启发了每个慈幼会士和你们每个团体,让你们度一种基本和简朴的生活,关怀穷人,在管理财物时秉持透明和负责的态度”。

    教宗继续说,鲍思高神父的经验和他的“预防”教育法,帮助你们“回应当前的教育危机”,培育你们的修士“按照福音的精神从事社会工作,做正义与和平的缔造者,在教会内充当主角”。修会长上“在他们中的临在,应该凸显出温柔之情,即鲍思高神父所谓的亲切感,同时要尝试新的语言,但要知道发自内心的语言才是最重要的语言,从而接近他们,做他们的朋友”。


    教宗强调,“圣召的层面非常重要”,不可将圣召和“自愿选择相混淆”,避免“片面的观点”,以免让青年以薄弱理由对圣召作出脆弱而错误回应。为使良好的青年牧灵结出圣召的果实,教宗要求他们重视祈祷、提出建议的勇气和家庭的参与。教宗说:“圣召的地理来源已经且正在改变,而这意味着对培育、陪伴和辨认的新要求”。

    教宗勉励与会者特别关注受到劳工界排斥的青年,关注那些“因普遍缺乏真爱”而依赖[毒品]的青年。教宗说:“与这些边缘青年交往,需要勇气、人性的成熟和恒长的祈祷。你们极有可能被某些善意者的热情所打动,而把他们派往这个领域,但他们却不适合这个工作。因此,认真分辨和长期陪伴是必要的”。

    最后,教宗谈到慈幼会的团体生活,希望他们彼此建立“真正的关系”,超越个人主义和各自为政的诱惑,能秉持“接纳、尊重、相互帮助、理解、礼貌、宽容和喜悦”的态度。


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    两位教宗封圣大典新闻发布会:信德的盛会

    ◊   (梵蒂冈电台讯)圣座新闻室3月31日上午召开新闻发布会,介绍2014年4月27日真福若望二十三世和若望保禄二世封圣大典的准备工作。教宗罗马代理主教瓦利尼枢机、圣座新闻室主任隆巴尔迪神父、意大利贝加莫教区教务秘书长朱利奥·德拉维泰(Giulio Dellavite)蒙席和罗马教区社会传播办公室主任沃尔特·因塞罗(Walter Insero)蒙席在记者会上发言。

    隆巴尔迪神父强调:4月27日举行的封圣大典,是信德的真正节日。他首先介绍了封圣大典之前的两项重要活动:罗马各堂区在大典前夕举行的祈祷守夜礼,以及4月22日圣若望拉特朗大殿内真福龙卡利和沃伊蒂瓦的列品案申请人与青年的聚会。

    隆巴尔迪神父向记者们澄清:没有预设参与册封大典的人数,所有人都处于受邀的行列。他还强调,参加典礼不需要入场券。他继续说,典礼开始前,首先颂唱《慈悲串经》,并宣读两位教宗的名句。典礼中,大约有1000位枢机和主教会与教宗共祭,700余名司铎在圣伯多禄广场送圣体。

    关于荣休教宗本笃十六世是否出席的提问,隆巴尔迪神父回答说:“显然有些令人期待。我们可以说,他当然是受邀者,但现在离典礼还有一个月。要看看到时候他是否觉得、或愿意参加这项如此耗费精力的活动。因此,他有可能参加,但是现在离典礼还有相当一段时间,我不能作任何保证和承诺”。

    圣座新闻室主任最后说,两幅圣人画像挂毯,是在真福典礼中使用过的。恭放若望保禄二世遗体的圣髑盒,也是在真福典礼中的那个,同时还将为若望二十三世制作同样的圣髑盒。礼仪中,将介绍由沃伊蒂瓦代祷而行的两个奇迹。弥撒后,信徒可以瞻仰两位圣人的墓穴。4月28日周一,仍然在圣伯多禄广场,安杰洛·科玛斯特里枢机将为册封大典主持感恩弥撒。


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    教宗方济各为叙利亚呼吁:多一点人性!

    ◊   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月31日上午在梵蒂冈接见了圣座驻叙利亚大使泽纳里总主教,谈及叙利亚人民仍处于悲惨的处境。泽纳里总主教晋见教宗后,向梵蒂冈电台说:

    答:这是个特殊事件。尤其对一个很荣幸有机会晋见教宗的人来说,更是精神上的大事;更别说是派驻在受战争折磨长达三年的国家的大使,觉得需要向教宗传达全国的焦虑、苦难和希望。我很难描述这半小时会晤的情绪;这的确是难以言喻且动人的事。

    问:教宗对叙利亚的担忧和希望有哪些呢?
    答:我早已知道,但又更加证明教宗常常关注这些苦难,并且为之牵肠挂肚。我前来晋见教宗,是因为我发现很不幸地就连国际层面也都逐渐淡忘叙利亚的冲突,一如其它类似案例,这非常糟糕。看看这苦难,这不是几个人,而是全国的苦难,这悲剧可能被遗忘。看到教宗把这民族的苦难放在心上,令我为之振奋。此外,圣父还派我把他的关怀带给所有人,不分彼此地带给基督徒和全体国民。不论基督徒或穆斯林,从平民百姓到当局领导人,全都爱戴教宗。所有人都热切爱慕他。我将带着这同情与关怀的使命回到叙利亚,正如圣父派我把他的关怀带给所有饱受这可怕悲剧之苦的人民。

    问:请问您对叙利亚当前的局势有什么看法呢?
    答:现在是非常非常棘手又十分危急的时期,难以置喙。我认为,必须恳求上主的祝佑,愿这众多苦难能获得免除。

    问:您希望透过梵蒂冈广播电台发出新的呼吁吗?
    答:我希望人们能接受教宗的热切呼吁,多一点人性;过几天我会把这呼吁带回叙利亚。我希望人们会聆听这个我亲口带回的呼吁。


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    教宗方济各:走向天主的许诺,别做「生存的观光客」

    ◊   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月31日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时,勉励众人不要在精神生活中游荡,而要朝着目标笔直迈进。对基督信徒而言,就是要跟随上主永不令人失望的许诺。

    基督信仰生活是一段旅程,差别在于有人踏上旅程,有人却停滞不前。针对这一点,教宗方济各把信友分成三类:第一类是信赖且一生一世追随天主的许诺的基督徒;第二类是信仰生活停摆不动的基督徒;第三类是坚信自己有所长进,却只从事「生存的观光旅游」的基督徒。

    教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说,上主「作出要求前,总是先作许诺」,祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。教宗强调,「希望这美德的基本原则,就是信赖上主的许诺,知道祂永不食言;基督徒生活的本质是「朝着许诺迈进」。然而,有些基督徒却陷入「停滞不前的诱惑中」。

    教宗说:「许多基督徒裹足不前!很多人的望德薄弱。没错,他们相信天国,也相信一切都会顺利。他们相信天国固然好,但他们不寻求天国!他们遵守全部诫命和规律,可是他们停滞不前。上主无法使他们成为天主子民间的酵母,因为这些人不前行。这是个问题:他们动也不动。而且,他们和我们之间还有些人走错路:我们所有人都会不时走错路,这我们都知道。问题不在于走错路;问题是有人发现自己走错路却不回头。」

    当天福音中的王臣是个典范,他相信并跟随信仰所指示的道路。王臣请求耶稣治愈他患病的儿子,当耶稣保证他已获得所求,这王臣毫不迟疑地走回家。教宗方济各表示,跟这王臣相反的人,或许是一群「最危险」的人,包括那些「自我蒙蔽,行走却不向前移动的人」。

    教宗解释说:「他们是游荡的基督徒:转呀转地,彷佛生命是生存的观光旅游,没有目标,不认真看待许诺。那些兜圈子的人自我蒙蔽,因为他们说:『我在前行!』不,你没有向前行:你在绕圈子,是闲晃的人。相反的,上主要求我们不要停滞不前,不要走错路,不要在生命中打转。上主要我们注视许诺,像﹝福音中的﹞这王臣一样,带着许诺向前迈进:这个人相信耶稣的话!信德让我们朝着许诺迈进。我们相信天主的许诺。」

    四旬期是反省自己究竟正在前行或是停顿的好时机,而且必须悔改。如果走错路:就得办告解,然后重新上路。教宗最后向上主祈求重新上路的恩宠,「让我们能朝着许诺迈进」。


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    教宗方济各:不要再心灵盲目,要向天主的光开放

    ◊   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月30日,四旬期第四主日中午时分,在梵蒂冈宗座大楼书房窗口,主持诵念三钟经活动。他勉励挤满圣伯多禄广场的5万多名信众说:不要停留在“心灵的盲目中”,要向“光明、天主和祂的恩宠”开放。主日的福音取自圣若望福音,记载耶稣治好胎生瞎子的事迹。教宗也多次邀请在场的信友和朝圣人士重读这段福音。

    我们的生命有时“类似那个胎生瞎子,向光明、天主和祂的恩宠开放”;可是有时却“有点像法学士和法利塞人”,不断陷入“内心的盲目中”,“自鸣清高地判断他人,甚至判断天主”。耶稣赐予这个胎生瞎子光明,使他“获得信仰”,而那些“自以为看得见的人”仍旧是瞎子。教宗说,基督“赐予这位胎生瞎子最大的恩典是让他认识耶稣,因为祂是‘世界的光’”。

    教宗接着说:“今天,我们受邀向基督的光开放,好使我们的生命结出果实,除去不符合基督信徒的行为举止”。然而,“我们每个人,有时会有不符合基督徒的举止和罪的行为”。“为此我们必须悔悟,剔除这些举止,好能坚决地走上成圣的道路”。

    教宗提醒说:“很多时候,好事、善行也都能引起流言蜚语和争论,因为有些人不愿意看到真相”。胎生瞎子的事迹,“让我们看到很多人内心的盲目,我们内心的盲目”。这事迹把我们重新引向洗礼,“在圣洗中,我们获得光照,好使我们的言行举止,一如圣保禄给我们的指示,像‘光明之子’那样,本着谦卑、忍耐和仁慈行事”。

    为此,教宗建议信众重读若望福音第9章。他说:“这对你们非常有益。这样一来,你们可以看清从盲目到光明的这条路,和那条走向更深盲目的恶劣之路。让我们自问:我们的心是怎样的?我的心是怎样的?你的心是怎样的?我有一颗敞开的心,还是封闭的心?一颗向天主敞开的心,还是对天主封闭的心?一颗向近人开放,还是对近人封闭的心?在我们内总有一些因罪恶、错误、过失而产生的封闭:我们不要怕!让我们向上主的光开放,祂始终等着我们。祂要让我们看得更清楚,赐给我们更多光明,宽恕我们。你们不要忘记这一点:祂总是等着我们”。

    教宗最后勉励说:“让我们把这四旬期旅程托付给圣母玛利亚,好使我们如同那位痊愈的瞎子一样,因着基督的恩宠‘重见光明’,获得新生”。


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