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2014/04/16
教宗方济各亲自向圣座国务院各部门祝贺复活节
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月15日上午接见了阿根廷布宜诺斯艾利斯的圣加俾额尔的荣休主教梅西（Chabrel Georges Merhi），和意大利阿尔巴诺主教暨枢机委员会秘书长玛尔切洛·塞梅拉罗（Marcello Semerano）。之后，教宗前往圣座国务院各部门访视，并亲自向各部门负责人和职员祝贺复活节。
智利瓦尔帕莱索城发生火灾，教宗致函慰问遇难者
◊ （梵蒂冈电台讯）智利港口城市瓦尔帕莱索4月12日晚发生恶性火灾，导致16人死亡，500人受伤，上万人无家可归。火灾激起了教宗方济各对所有遇难者的父性关怀。在一封由圣座国务卿帕罗林枢机签署、寄给瓦尔帕莱索主教加西亚（Gonzalo Duarte Garcia）的信函中，教宗向当地居民表达了在精神上的关怀，为这场恶性火灾的遇难者献上追思祈祷，与失去住所和财物的人分担痛苦，并勉励政府和人民在灾难面前不要感到沮丧。
正在哀悼瓦尔帕莱索悲剧火灾的智利，怀着激动的心情接纳了教宗的安慰之语。教宗信函在当地所有教堂宣读，并被媒体反复报道。智利教会正全力以赴地帮助受害者，为上万名无家可归者提供援助。许多家庭冒着低温，仍在他们从前的家附近徘徊。国家紧急事务委员会已经准备好发放急救所需的资金。智利总统巴切莱特（Michelle Bachelet）表示：“我们正在应对瓦尔帕莱索有史以来最严重的火灾，我们已经发起了史无前例的空中行动，派出了所有可用的工具。若有必要，我们将请求他国援助！”智利国家紧急事务局负责人表示，还需要几天才能完全控制火势。目前当局正在调查事故原因，但此刻的当务之急是为无家可归者搭建临时居所、寻找失踪者和救治伤员。
犹太教团体庆祝逾越节
◊ （梵蒂冈电台讯）世界各地犹太教团体从4月14日黄昏开始到22日庆祝逾越节。教宗方济各于4月11日寄了一封贺函给罗马犹太教经师长迪塞尼，向罗马犹太教团体致以“诚挚的和平祝愿”。
犹太教逾越节，在希伯来文中称作Pasach，意思是“越过”，是犹太教三个最重要的节日之一。它的典故是出谷纪第12章：天主把以色列，祂的百姓从埃及的奴役中解救出来，天主要“越过”埃及，击杀和惩罚他们的敌人。从天主的“越过”引申出“逾越节”。按照天主的旨意，应该每年庆祝逾越节，把天主对祂子民的忠信和天主把祂的百姓从奴役中解救出来的事迹，讲述给世世代代的人。
出谷纪命令说，应该始终牢记从奴役中被拯救的史事，这是一个纪念日。逾越节也是一个季节循环，在近东庆祝首批谷物成熟的节庆。这样，在尼散月（即正月）的14日黄昏，即15日的开始，犹太人，全家大小聚在家中，一起吃晚餐庆祝逾越节，这晚餐被称为家宴，意思是“秩序”。事实上，吃饭时，有祈祷，歌咏，默想（比如讲解逾越节的意义），遵照一定的秩序提问和解答。他们吃的是苦菜及无酵饼，为的是让人记得，逃离埃及时来不及发面，准备行粮。这同时也是奴役的艰难和天主召叫的象征，为消除使人堕落的罪恶。
这个救恩史的核心，逾越节，在以色列持续庆祝长达7天，为侨居国外的犹太团体则是8天：第一天和最后一天最为隆重（为散居在外的犹太人是最后两天）。藉着逾越节，犹太子民与天主，反对压迫和压迫者的自由的上主，的关系得以更新和重现。
《发现梵蒂冈》系列影片，讲述世界上最小的国家
◊ （梵蒂冈电台讯）梵蒂冈电视中心（Ctv）和意大利广播电视公司（Rai）日前联合制作了一部DVD系列影片《发现梵蒂冈》，讲述世界上最小国家的壮丽和秘密。这套六片装的DVD影片将作为意大利《共和报》（La Repubblica）的附件，从4月16日起于每周三连续发行六次。
影片讲述了梵蒂冈内的博物馆、花园、圣伯多禄大殿、西斯汀圣堂、拉斐尔厅、秘密档案馆、宗座圖書館，以及设施服务与人员等，例如维持梵蒂冈日常生活有序进行的宪兵队和瑞士卫兵。梵蒂岡是全球領土面積最小、人口最少的國家，于1929年成立，以确保圣座的独立和主权。在狮墙包围的44平方公里的面积内，充满了历史、美丽和好奇。
梵蒂冈电视中心主任维加诺（Dario Edoardo Viganò）神父解释制作这部影片的原因说：“这里交织着历史、文化和信仰见证。我认为，这部影片可以帮助那些可能一生都不能来罗马，或仅游览过传统地方的人，能够进入和了解梵蒂冈，陪伴他们游览世界上面积最小却充满文化、历史和信仰财富的国家”。
对亚洲深具影响的两位教宗
◊ （梵蒂冈电台讯）若望二十三世教宗和若望保禄二世教宗对亚洲教会影响深远，这个大洲幅员辽阔，人口众多，世界上三分之二的人在这里生活。此外，亚洲也是各大宗教的摇篮，在那里诞生的宗教，包括基督宗教、印度教、佛教、道教、孔教、拜火教、耆那教、伊斯兰、神道教和锡克教。
可是，亚洲大陆上问题丛生，它必须面对许多危机和挑战，例如贫穷、文盲、不正义、童工、种姓导致的歧视。此外，恐怖主义、狂热主义、原教旨主义在亚洲的一些国家和地区兴风作浪。亚洲虽然是耶稣基督诞生的地方，可是天主教会在那里至今仍是少数族群，仅占亚洲总人口的3%，而大多数的亚洲人则信奉其他宗教。
若望二十三世和若望保禄二世两位教宗都非常关怀亚洲人民，若望二十三世的《和平于地》通谕为帮助亚洲人回应他们的挑战，益处匪浅。他在通谕中谈到对话，谈及不同宗教信徒，尤其是穆斯林与基督信徒之间的对话，将关乎众人，尤其是生活在亚洲的人的重大任务托付给心怀善意的男男女女。通谕第87号指出：“一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团、国家与世界机构之间的任务。此一任务乃是一切任务中最崇高的，因为它在于按照天主制定的秩序在世界上实现真正的和平。”
《和平于地》通谕虽然写在50年前，但它的意义对当今社会仍有重大影响。通谕定出的一些原则已被梵二大公会议的一些文件所引用。要知道，《和平于地》通谕不只以天主教内人士为对象，而是向全世界的善心人士说话，对象包括教内外所有的人。
若望二十三世特别强调了人的基本权利：生命权、身体完整的权利、衣、食、住、休息、医药治疗，和其他一切社会福利（6号），有权利享受人性的尊严、有权利享有应得的声誉、有权利自由探求真理，在遵守伦理秩序，并为谋求全体公共利益下，有权利自由发表并传布自己的意见，也有权利自由发展艺术创作，并有权利获知客观的报导（7号）；人人都有权利按照个人良心的准则崇敬天主，并在私人或公共生活上实行宗教仪式（8号），任何人都应有完整的权利，自由选择他的生活方式，有权利组织家庭（9号），人人都有权利得到工作，并在经济界自由发展其才能（10号），有集会和结社的权利（11号），等等。
若望保禄二世教宗则鼎力主张并推动宗教自由，基督信徒合一运动及宗教对话，无论在梵蒂冈，还是所到之处，他都会晤、接见不同宗教的人士。他的《在亚洲的教会》劝谕对亚洲基督信徒确实是强大的鼓励。他在这份文件中表示：“正如在第一个千年，十字架矗立在欧洲的土地上，第二个千年在美洲和非洲土地上，我们能期望在第三个基督徒的千年，信仰将会在这广大而富生命力的亚洲获得丰收。”（1号）。显然，若望保禄二世将宣讲福音的使命交给了亚洲人民。
这位教宗在同一文件中肯定了：“交谈的重要性，这是亚洲教会生命的一个特殊模式”（3号）。他并且解释：“交谈的渴望不只是民族间和平共存的策略，更是教会使命本质的部分，一个真正的圣召” （29号）。宗教交谈“不只是在培养彼此认识和互补的道路；它是教会福传使命的一部分”（31号）。
前圣座新闻室主任：若望保禄二世仍活泼地临于人们的生活中
◊ （梵蒂冈电台讯）若望保禄二世教宗封圣的日子将近，曾与先教宗共事20多年的纳瓦罗（Joaquín Navarro-Valls）博士感到格外兴奋。曾担任圣座新闻室主任的纳瓦罗博士向梵蒂冈电台分析即将封圣的教宗的形象和见证，谈论沃伊蒂瓦教宗留给传播界的遗产。他说：
答：我记得我与沃伊蒂瓦教宗第一次会面时，就直觉认为那是教宗牧职史上新的一页。若望保禄二世是如此年轻的教宗，他敏锐、开放、爽朗又个性果决，我的确视之为教宗牧职史上的新页章。随着时间流逝，这今天获得证实，甚至在整个世代中有所增长。不只对教会史，甚至对上至知识分子、下至贩夫走卒等各个层面的人类历史来说，这都是讨论的基准点。
问：您长期在若望保禄二世教宗身旁服务，是否从哪一个瞬间起，您认为『这个人真是个圣人，他不只是伟大的教宗』？
答：这一刻非常早就出现了。从最初在他身边与他共事，和前几次看到他朴实地祈祷时，﹝我就有这个想法﹞。在那一刻，我就肯定若望保禄二世是个圣人：他与天主的亲密关系显然符合天主教会对于圣德特征的标准。
问：若望保禄二世教宗过世后的九年内，某些人对这位教宗的态度是否令您印象深刻？
答：令我印象最深的是，提及沃伊蒂瓦教宗时把他当作活人的执着。难以理解的是，这么多年后，当人们谈论若望保禄二世时，不只提起特殊回忆、画面或时刻，他们甚至常说：「您看，我在生命中向他祈求了这个。」也就是说，人们以自身经历赋予现实意义给有关若望保禄二世的回忆。直到今天都有人在路上拦住我说：「请容许我告诉您这件事。」因此，若望保禄二世仍活泼地临于人们的生活中。
问：若望保禄二世教宗天生是个卓越的传播者。就您来看，在他的这项神恩中，我们能否找到一些圣德的元素呢？
答：当然能。称若望保禄二世教宗为「伟大的传播者」是个贴切的表达方式。不过，如果我们只想到他擅长在正式层级传播，就会误导人。当人们说「他有道理」时，不是因为声音悦耳或表达方式出众所以认为有理，而是因为他讲实话！我认为，在他的传达的讯息中，真善美似乎融为一体，人们清楚了解到他传达内容的传播质量。总而言之，若望保禄二世传达了天主，他让德行变得亲切可爱，他所提出的建议甚至能充实生命。我认为这就是他的传播能力，而非只停留在正式层级。
问：若望保禄二世在社会传播领域的神圣见证中，哪些是留给教会最长久的遗产呢？
答：我觉得在教会和社会生活内，我们经常看到有人似乎斩钉截铁地说哪些事情不该做，哪些东西不该存在；但同时，对于界定或传达哪些东西可以存在，或哪些是渴望改善的人该前往的方向，似乎就没那么清楚。这种相反的道德标准在精神中留下模棱两可的疙瘩，人自然不热衷于此。若望保禄二世则是完全相反！这仍然是福传和传达基督信仰真理的态度。对基督信仰真理的肯定应是果决的。举例来说，若望保禄二世比较常谈论人伦之爱的美好，而非任性而为的性欲的风险。他几乎不提自我中心，反而常常谈论慷慨的世界会有多么美妙。这种传达基督信仰真理的果决态度，吸引众人目光；我认为这是若望保禄二世教宗的教导与典范。
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