Vatican Radio Vatican Radio
Vatican Radio

2014/04/18

-

  • 教宗方济各主持祝圣圣油弥撒:司铎的喜乐从天主而来,由子民守护

  • 圣周五斗兽场苦路默想:苦路每一处都显现出复活的力量
  • 斯坦尼斯瓦夫·季维奇枢机谈若望保禄二世:从克拉科夫到罗马,在祭台上被举扬
  • 巴尔多禄茂一世:没有天主,历史不会有真正的进步
  • 免费订阅梵蒂冈广播电台的“电邮新闻”
  • 请浏览梵蒂冈广播电台官方网站
  • -



    教宗方济各主持祝圣圣油弥撒:司铎的喜乐从天主而来,由子民守护

    ◊   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月17日上午在圣伯多禄大殿主持了祝圣圣油弥撒。全世界所有司铎在这一天更新他们领受圣秩圣事时所发的誓愿。教宗强调:教会需要喜乐的司铎、忠于基督和天主子民的司铎。教宗在弥撒中降福了圣洗、坚振及病人傅油圣事所需的圣油。

    司铎的喜乐从何而来?这是教宗方济各向全世界司铎提出的问题。教宗说,司铎的喜乐“对于他本人和天主忠信的子民而言,都应该是非常珍贵的”。司铎“受召做天主子民的受傅者,被派遣去为他们傅油”。教宗告诫说,相对于圣秩圣事“恩典的无量宏大”,司铎“是个极其弱小的人”。

    “耶稣若不以他的贫穷充实他,司铎就是最可怜的人;耶稣若不称他为朋友,司铎便是最无用的仆人;耶稣若不耐心地指导他,司铎就像伯多禄那样是最愚笨的人;善牧若不在羊群中使他强壮,司铎就是基督徒中最无防守能力的人。”

    教宗然后指出了司铎喜乐的三个特性:傅油的喜乐、不腐朽的喜乐、传教的喜乐。说喜乐是傅油的,因为“它进入我们的内心深处,以圣事的方式塑造和加强我们的心”。因此,“我们发自内心的喜乐,是对傅油的回响”。说喜乐是不腐朽的,因为“任何人都不能夺走它,也不能使它增加丝毫”。它“可能会处于沉睡状态,或者被罪过和生活担忧压得喘不过气来”。但“它终究还是完好的,如同灰烬下烧焦木桩的余烬”。说喜乐是传教的,则因为“它与天主忠信而圣洁的子民密切相连”。这喜乐从天主而来,却由托付给牧人的羊群本身所守护。

    对此教宗进一步表示:“即使在悲伤的时刻:一切似乎暗淡无光,孤独的眩晕诱惑着我们,那种漠然和乏味的时刻偶尔也会侵袭司铎的生活,我也曾经历过那种时刻。即使在这时,天主子民仍然能守护喜乐,能保护你,拥抱你,帮助你打开心门,重新找到更新的喜乐”。

    守护司铎喜乐的不仅有天主的子民,还有它的三个姊妹:“神贫、忠信和服从”。教宗说:“司铎在纯人性方面的喜乐是贫乏的,因为他放弃了许多!由于司铎是贫穷的,并且他给了他人许多东西,所以他的喜乐,必须向上主祈求,向天主忠信的子民求取。许多人谈论司铎身份的危机,却不知身份必须以归属为前提条件。没有在天主忠信的子民中积极而努力地寻得归属感,司铎则缺乏身份,也不能喜乐地生活”。

    教宗继续说,司铎必须走出自己,才能找到这种身份。“若不走出自己,圣油将变得腐臭,傅油也不可能结果。走出自己需要空虚自己,带上神贫”。

    忠于教会是获得丰收的关键所在,教宗于是谈到司铎对“唯一新娘,即教会”的忠信。他说:“上主托付给每位司铎的神子们,就是这个‘新娘’。司铎应该幸福地视她为钟爱者、唯一的爱人,始终保持对她忠信”。

    教宗最后谈到司铎在服务中对教会的服从,说:“司铎积极主动的服务,使教会成为敞开大门的家、罪人的庇护所、流浪者取暖的火炉、病人的护理院、青年的野营地、准备初领圣体的儿童学习要理的教室……。哪里的天主子民有渴求或需要,哪里就有懂得聆听、感受到基督充满爱的命令的司铎。基督派遣他以仁慈满足那些需求,以创造性的爱德支持那些美好意愿”。


    top

    圣周五斗兽场苦路默想:苦路每一处都显现出复活的力量

    ◊   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各将于4月18日圣周五晚上9点25分在罗马斗兽场主持公拜苦路。今年苦路默想的主题包括今日世界的悲剧、经济危机的后果,以及南意大利的问题与灾祸。撰写默想祈祷文的布雷甘蒂尼(Giancarlo Bregantini)总主教在接受梵蒂冈电台采访时,以复活为主轴解释基督受难的十四处苦路,他说:

    答:传统苦路的力量是不加上第十五处苦路,但苦路的每一处都显现出复活的力量!整段苦路都交织着这双重的性质:痛苦之于希望、眼泪之于擦拭眼泪的人、悲惨的经验之于勇气的经验。因此,整个苦路都承载了复活;所有实例都描绘出今日的悲剧。那么在这其中,希望是什么呢?﹝希望是﹞耶稣真的把这重担放在心上,既没有卸除负担,也没有弃之不顾;耶稣背起十字架,承担危机,并为我们指示道路,一条面对问题而非被困境压垮的道路,甚至以特殊方式负起责任,即扛起危机的重担。举例来说,我呼吁各界增加保护性的合同;如此一来,有困难的公司能以这种方式渡过危机和许多类似的情况。

    问:您特别喜爱苦路的哪一处呢?
    答:我特别喜欢有关母亲的那一处,因为在那里我看到自己的母亲和所有母亲,尤其是依偎在子女床边的母亲们。我曾在监狱和医院里担任牧灵神父。从监狱的经验中,我学到所有人都可能背叛你,但母亲从不背叛;从医院的经验中,我看到一位母亲把不听话的儿子照顾得无微不至,最后这男孩出院时说:「现在我知道谁是我的妈妈。」我把这一处苦路献给在南意大利火烧地一带、子女死于肿瘤的母亲们。

    问:藉着苦路的默想,您希望传达出基督信仰的哪些讯息呢?
    答:我愿意传达出痛苦绝不会白受,以及基督是照耀人的面容,人则体现出基督的面容。这是今年的主题:「基督的面容,人的面容」。因此,美丽至极的是能说出「我与我主共患难。苦难是祂的亲吻,是我与祂立定的盟约,催促我成为祂的战友。」另一个讯息是《福音的喜乐》宗座劝谕中再三强调的:「别人的苦难对我的苦难具有救赎意义。」我认为,注视自己或抚慰自己的伤口毫无意义,但凝视别人的苦难时,我找到希望。第十二处苦路再次回顾耶稣七言,这无非是学习藉着别人的苦难把自己的苦难当作补赎:﹝耶稣﹞逐字逐句且一步步地带领我们体会那美妙的经验,赋予苦难意义。请容我透过梵蒂冈电台来解释第十二处苦路默想的最后一句话,这句有些奥妙的话是这么说的:「在天主内,所有碎片都合而为一。」对我说这句话的是一位死于肿瘤的数学女教授。在她弥留之际,我并未说些不知所云的话来安慰她,而是诵读并解释耶稣在苦架上的七句话。刚开始她面有愠色地看着我,彷佛想说:「在我临终时,这个人竟然跑来对我说些稀松平常的话。」但她了解耶稣七言后,容光焕发、茅塞顿开,令人动容地专心听我说话。当我依照这一处苦路的顺序讲解完耶稣七言的时候,她下了个结论说:「我现在明白为什么在天主内所有碎片都合而为一。」


    top

    斯坦尼斯瓦夫·季维奇枢机谈若望保禄二世:从克拉科夫到罗马,在祭台上被举扬

    ◊   (梵蒂冈电台讯)沃依蒂瓦教宗将于今年4月27日被列入圣品,为迎接这件盛事,波兰籍记者沃齐米日•伦焦赫(Wlodzimierz Redzioch)出版了《在若望保禄二世身边》一书。书中收入这位真福教宗生前好友和助手们的见证,其中一篇是跟随沃依蒂瓦40多年的私人秘书斯坦尼斯瓦夫•季维奇(Stanislaw Dziwisz)枢机的访谈。这篇访谈从沃依蒂瓦当选教宗谈起,帮助我们了解这位准圣人的气质及信仰生活。

    1978年10月16日,斯坦尼斯瓦夫·季维奇神父同整个世界一样,期待着新教宗的选出。这是他在这一年中,第二次陪着他的“老板”,克拉科夫的总主教来罗马参加选举教宗会议。

    问:季维奇枢机,1978年10月16日那天发生了什么事?
    答:在选举教宗的日子里,我也前往圣伯多禄广场,夹在人群中焦急地等待选举结果。10月16日晚上,我在那里,听到费里奇(Felici)枢机宣布当选人的名字,那是我的主教!我欣喜若狂,但同时却呆在那里发愣,如同瘫痪一般。

    一霎那间,我记起正是在12年前开始的这一切。那是1966年10月的一天,当时的克拉科夫总主教卡洛·沃依蒂瓦请我去见他。

    那时我27岁,是个年轻的司铎:3年前我才由他祝圣。那次见面,他请我帮助他,接受作私人秘书的工作。我尚未问完“何时开始?”,便听到答复:“现在就开始!”第二天,我就开始服务。

    那时我尚未意识到,我的一生从此开始了最重要的奇遇。无疑,克拉科夫总主教的秘书一职很重要,可是我无法预料这项召唤的未来剧情。在克拉科夫跟随沃依蒂瓦12年之后,我在圣伯多禄广场听到这项宣布:“我们有教宗了,……他是沃依蒂瓦枢机,取名号若望保禄二世。”

    问:您何时再见到成了教宗的您的总主教?
    答:我在广场上,接近大殿的入口处。有人认出我是沃依蒂瓦枢机的秘书,就陪同我来到仍旧关闭的梵蒂冈大门前。大门一开,撒凯蒂(Giulio Sacchetti)侯爵就送我到教宗同所有枢机用晚餐的大厅。教会司库让·维约(Jean Villot)枢机将我领到圣父跟前。

    看到他穿着白衣,我倍加感动,而他,未发一言,用双眼仔细察看我,也许要捕捉此时我的感受。他走近我,以他的幽默感对我耳语几句话。于是,我心情放松:我明白,他即便当了教宗,也会保持像在克拉科夫时的样子。

    那天晚上,新教宗请我做他的秘书。我自然接受,可是当我返回波兰公学后,一夜没有合眼。我睡不着。若望保禄二世则留在梵蒂冈:他在选举教宗会议期间与乌尔西(Corrado Ursi)枢机同住的房间内,用拉丁文写隔天的弥撒讲道。

    问:许多人留意到这位“鲜为人知”的克拉科夫总主教面对这项任务时的镇静。普世教会牧人的工作似乎超出人的承受能力,谁都会被吓到……
    答:在反思这件事的时候,我想到卡洛·沃依蒂瓦他个人及司铎整个过去的生活,他的经历为这项独特和极为艰巨的使命作了准备。他经历了为波兰民族非常严峻的时期:先是纳粹占领,然后又是共产政权。

    波兰教会40多年来是唯一反对无神体系的实体。无神政权与波兰的传统和文化格格不入,而教会则是捍卫人权,包括宗教自由权利的唯一堡垒。

    在那些艰困的年代,沃依蒂瓦支持波兰首席主教威辛斯基(Wyszynski)枢机为保全民族精神认同,所持的明智和深有远见的决策。

    问:您的枢机,也就是后来的若望保禄二世教宗从何处获取灵感和力量,为在如此复杂的局势中运行?
    答:我也许是最接近沃依蒂瓦枢机的生活及牧灵使命的证人。我能见证,令我非常感动的是,他的全部活动,包括与人会晤、作决定、牧灵访问、宣讲天主圣言、学术活动,都沉浸在祈祷中。祈祷是他生活的中心,他的祈祷几乎到了疯狂地步。

    为证实这一点,我愿意强调一个实例:沃依蒂瓦枢机在总主教府的圣堂内放了一张小桌子,上面有台灯和纸张……他用这张桌子当写字台:所有文件、讲稿、文章和书,他都是在圣堂内写成的。因此,他所写的内容是与成为圣体的耶稣相遇的果实。

    问:这位波兰籍教宗在1978年10月22日隆重的就职礼中发表的弥撒讲道扬名天下,让全世界都认识了他……
    答:相隔这么多年,有许多人仍然牢记那句话:“你们不要怕!而要给基督开门,而且要大开门户!给祂的救赎神能开放国家的界限,开放经济制度、政治体制、广大的文化领域、文明及发展等各种的设限。不要怕!基督知道人心中有什么!只有祂了解!(……)要允许基督向人说话。只有祂有生命之言,有永生的话。”

    问:这几句话也表达了卡洛·沃依蒂瓦的气质、信德和望德……
    答:本笃十六世在2011年5月1日为他的前任主持册封真福礼中,意味深长地谈及若望保禄二世这项强有力的邀请,他说:“这位刚被选上的教宗向任何人所做出的要求,他自己成了第一位实践者:社会、文化、政治和经济制度,他将它们给基督敞开,并以莫大的能力,一股来自天主的能力,把一个看似不能逆转的潮流给转变了方向。藉着他信德、慈爱和宗徒般的勇毅的见证,以及他伟大人性的号召力,这位模范的波兰之子帮助全世界的信者不要害怕被称为基督徒、属于一个教会、宣讲福音。总的来说:他帮助我们不要怕惧真理,因为真理是自由的保障。”

    卡洛·沃依蒂瓦有巨人的力量,因为他是信德的巨人。他在信仰中找到为教会和人类服务的源头。他的世界观和对人的看法由信德产生,坚信按照天主的肖像受造的人,必须回应与天主并在天主内的生命。

    若望保禄二世有效地向当今时代的人提出这个观点,让这个观点进入人心,为表明只有在天主内,在耶稣基督内,人才能找到生命及死亡、痛苦与喜乐的意义,实现其最深切的希望。

    问:枢机阁下,在这次这么简短的交谈中,无法触及若望保禄二世教宗任期内极为丰富的细节。在结束访谈时,我只想请教一个较为个人的问题:您如何活出见证沃依蒂瓦教宗圣德的角色?
    答:我作为人,作为司铎,是在卡洛·沃依蒂瓦的“学校”里塑造出来的。他继续激励我为教会及为人服务。

    若望保禄二世愿意我做他的遗嘱的执行人。我所谈及的尤其是精神遗嘱,因为圣父实在没有什么物质上的东西,他所拥有的,已经让我负责送出去了。他却留下了巨大的精神遗产。我是用这把钥匙解读他的遗嘱的,我努力守护并且推广他的智慧和精神遗产,深信他的遗产能充实教会。

    凭着这个意向,我们在克拉科夫临近天主慈悲朝圣地的地方,正在建筑若望保禄二世《你们不要害怕》中心,其中包括一个博物馆、一所学院和图书馆、一座圣堂、一个专门为作避静的地方、一所培育义工的学校、一座圆形露天剧场和一个旅馆。


    top

    巴尔多禄茂一世:没有天主,历史不会有真正的进步

    ◊   (梵蒂冈电台讯)君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在复活节来临之际,向全世界发表文告。他在文告中写说:“历史向我们显示,没有天主就不能存在一个真正的进步。若没有自由,任何团体都不能有真正的进步和幸福。可是,真正的自由只有接近上主才能获得”。巴尔多禄茂一世宗主教说:“二十世纪的历史悲惨地证实了这个真理。人类经历了来自中欧的恐惧,在第二次世界大战和种族迫害期间有无数人死亡”。

    过去的教训没有被聆听,“死亡和黑暗的鼓声在我们这个时代激烈地回荡着。有些人认为,消灭他人是值得称赞和必要的行为,然而这是可悲地欺骗自己。不幸的是,强者毁灭和欺压弱者的现象,在以后的金字塔式的世界结构中占上风”。

    然而,每年的复活节都为被痛苦压倒的人更新希望的讯息。巴尔多禄茂一世宗主教写说:“基督经由十字架上的死亡,把金字塔式的世界颠倒过来,并把祂的十字架安置其上。在顶端的是祂自己,因为祂受的苦比任何人都多。世界上没有一个人比基督,这位真天主真人,受的苦多:衪贬抑自己,听命至死,且死在十字架上”。“我们时常在人类历史中,看到死亡的黑暗统治,不正义代替了正义,憎恨和嫉妒取代了爱,人们喜欢地狱般的仇恨胜过复活之光”。

    巴尔多禄茂一世宗主教在文告最后说:“在这个被黑暗势力的统治中,教会以复活的基督的恩典和力量作出回应。祂背负了每个人的罪恶和痛苦,藉着祂的复活,让世界坚信,祂已战胜了死亡”。


    top

    免费订阅梵蒂冈广播电台的“电邮新闻”

    ◊   梵蒂冈广播电台免费提供“电邮新闻”,为您报道本台新闻时事、圣座活动和各地教闻。电邮新闻以邮件的形式发送给您。

    如何订阅:
    1.请发送一封邮件到:s-newsletter.hyjm@vatiradio.va 。这是自动系统,所以无须填写主题和内容。

    2. 稍等片刻,您将收到一封要求确认的邮件。原封回复此邮件,您便完成订阅。

    注意:在订阅过程中若遇到任何困难,请写信咨询:newsletter.hyjm.office@vatiradio.va;或联系本台中文节目部:hyjm@vatiradio.va 。


    如何退订:
    若欲退订电邮新闻只需发送邮件到:u-newsletter.hyjm@vatiradio.va;退订后,您若想再度收到本台的电邮新闻,需重新订阅。您若更换邮件地址,也请重新订阅。

    关于转载本台内容的规定:
    电邮新闻的知识产权属于梵蒂冈广播电台。无论以任何形式在任何媒体上转载须清楚注明来源,即“梵蒂冈广播电台”。

    关于订阅名单的保护:
    梵蒂冈广播电台声明,您向本台提供的邮件地址仅限于梵蒂冈广播电台使用,不会向第三者公布。您提供的邮件地址只用于发送每日电邮新闻。

    有关知识产权和个人隐私权的政策详情,请登录本台网站的"法律条款"页面查看,或联系梵蒂冈广播电台查询:newsletter.hyjm.office@vatiradio.va 。

    top

    请浏览梵蒂冈广播电台官方网站

    ◊   欢迎浏览本台的网站,查阅本台新闻,收听收看每日节目。

    网址:http://zh.radiovaticana.va/


    欢迎您来信与我们联系,来信请用英文书写地址。地址是:

    Chinese Programme,
    Vatican Radio,
    Piazza Pia 3,
    00120 VATICAN CITY

    电话:+39 06 69883187
    传真:+39 06 69883844
    电邮:hyjm@vatiradio.va


    请转发此电邮新闻,传播福音的讯息,与教宗和教会一起关怀世界。


    top