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2014/04/24

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  • 教宗方济各:不要在死人的坟墓中找耶稣,祂复活了!

  • 若望保禄二世和若望二十三世的成圣之路
  • 帕罗林枢机:每当和平受到威胁时教宗就会介入
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    教宗方济各:不要在死人的坟墓中找耶稣,祂复活了!

    ◊   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月23日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。6万多名信友聆听了他的要理讲授。在复活节八日庆期的星期三,教宗以《路加福音》中天使对妇女们的提问展开他的要理讲授:“你们为什么在死人中找活人呢?”公开接见活动开始前,教宗首先在保禄六世大厅问候了许多残障人士。4月23日是教宗方济各的主保圣人瞻礼日,圣乔治纪念日。教宗向所有个别祝贺他的人与团体,表示了衷心的感谢。他说:“我请大家继续为我祈祷,为我在教会内的牧职祈祷”。

    《路加福音》记述天使向妇女们问道:“你们为什么在死人中找活人呢?”这句话既是一座里程碑,也是一块“绊脚石”!“多少次我们在死亡的事物中,在不能给予生命的事物中,在今天有明日却不复存在的事物中、短暂的事物中,寻找生命”。我们在“自私自利或自我得意中”自我封闭,被“权势和物质”吸引,“将希望寄托在世俗虚荣、钱财和成就”上。教宗方济各引述天使的提问告诫我们说:“为什么你在那里找寻?那些东西不能给予你生命!或许它可以给你一分钟、一天、一周、一个月的快乐,但之后呢?”

    “向耶稣敞开自己并不容易”。圣经告诉我们:耶稣复活后,多默宗徒要求“触摸耶稣的伤痕”才肯相信;玛利亚玛达肋纳“直到耶稣呼唤她的名字才认出那是耶稣”;厄玛乌的两位门徒“与耶稣相遇,让这位神秘的旅行者一路陪同他们”。

    教宗说:天使的“这个问题,让我们克胜回头看的诱惑,也就是回顾已成了昨天的诱惑,迫使我们走向未来。耶稣不在坟墓里,祂复活了!祂是活着的,祂始终更新祂的身体,即教会,使教会前进,并吸引她走向自己。‘昨天’是耶稣的墓穴,教会的墓穴,真理和正义的坟墓;‘今天’是永生的复活,圣神推动着我们朝向这个方向迈进,并赐予我们完满的自由”。

    教宗勉励我们重复并牢记天使的提问,因为这提问“帮助我们走出自己悲伤的空间,为我们开启喜悦和希望的视野。这希望挪开坟墓的石门,鼓励我们宣讲好消息,能够为他人孕育新生命”。教宗再次强调:基督“是生活的,与我们同在!我们不要去那许许多多在今天给你美好的承诺、明天却食言的坟墓!祂是生活的!我们不要在死人中找活人!”


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    若望保禄二世和若望二十三世的成圣之路

    ◊   (梵蒂冈电台讯)先教宗若望二十三世和若望保禄二世将于4月27日主日被册封为圣人。圣座新闻室于4月22日到27日,每天深入介绍这两位准圣人的圣德。首先于4月22日在圣座新闻室介绍两位先教宗圣德的是列圣品案的申请人:负责龙卡利教宗列圣品案的方济各小兄弟会会士卡利法诺(Giovan Giuseppe Califano)神父,以及负责沃依蒂瓦教宗列圣品案的奥德(Slawomir Oder)蒙席。

    卡利法诺神父指出,龙卡利教宗在生命的每一个阶段中,都以修练圣德为目标。「龙卡利年仅15岁、还是个年轻修生时,就写说:『我再次下定决心,真心愿意成圣。我提出四个实际方针来达成目标:第一、与耶稣共融的精神;第二、专志默想耶稣圣心;第三、诵念玫瑰经;第四、认真投入每一项我该从事的活动。』」龙卡利教宗圣德的特色是虚怀若谷,仰赖上主的眷顾。卡利法诺神父引述这位教宗的话说:「天主即万有,我微不足道:这为我足矣。」

    关于龙卡利教宗的伟大形象,卡利法诺神父概括两点:第一是牧者和父亲的结合;第二是他的主教格言「服从与和平」。在牧者与父亲方面,龙卡利教宗的父亲形象撼动了全世界,他开朗亲切的特质,使他获得「良善教宗」的美誉。继任的保禄六世教宗曾解释说:「这不是一般容易实践的心地善良,﹝良善教宗的称号﹞是爱的同义词,是牧者的才华,富有同理心,乐于宽恕并带给人安慰,一如耶稣在福音中的形象。」

    「服从与和平」的结合是龙卡利教宗一生的缩影。卡利法诺神父说:「龙卡利曾离开故乡,面对陌生且天主教徒稀少的世界。他服从,并且全然信赖天主上智的安排,好能放下自我,完全依附基督。这是龙卡利教宗美善与和平的真正泉源。在他顺从上主的声音前去福传的举止中,可看出他圣德的根基。」

    至于若望保禄二世教宗的圣德,波兰籍的奥德蒙席表示,这位教宗的大学同学曾在沃依蒂瓦的房间写下「未来的圣人」;沃依蒂瓦祈祷的习惯和他对生命价值的反思,深深打动他的同窗。奥德蒙席认为,这或许和若望保禄二世的年幼丧亲之痛有关。他说:「或许正是因为沃依蒂瓦教宗努力藉着爱德工作,赋予生命其应有的份量,人们观察到他生命中的圣德特征。」

    在若望保禄二世的生命中,有三个人对他的灵修影响深远,使他虔心敬礼圣母、陶成他的信仰。这三位分别是卡洛‧沃依蒂瓦的父亲、在克拉科夫被称为「使徒」的纯朴裁缝师,以及录取沃依蒂瓦进修院的总主教。他们传递了质朴且具有民间宗教情愫的信仰;这也是沃依蒂瓦教宗和龙卡利教宗的共通点。

    奥德蒙席指出:「沃依蒂瓦教宗需要人群和生气蓬勃的简朴教会,好能感受他们的信仰并从这信仰中汲取养分。而且,若望保禄二世的深奥神秘思想,敦促他亲身体验天主的奥迹。这是他圣德的核心。若望保禄二世懂得在天主内找到生命的泉源。对他来说,祈祷像是呼吸、水和日用食粮。」

    奥德蒙席最后引用若望保禄二世教宗的话强调说:「教宗和教会的任务是福传,带领所有人成圣。」


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    帕罗林枢机:每当和平受到威胁时教宗就会介入

    ◊   (梵蒂冈电台讯)“每当和平受到威胁时,教宗就会以言语介入”。这是圣座国务卿帕罗林枢机接受访问时所证实的。这篇访谈刊登在《和平的教宗:圣龙卡利和沃依蒂瓦留给教宗方济各的遗产》一书中。罗马观察报刊登了访谈的部分内容。帕罗林枢机在访谈中指出,教宗方济各会“不在意被利用的危险下介入,他尤其会指出导致暴力和战争的原因”。他可能会意想不到地出现在冲突地区,为热爱和平作见证。

    帕罗林枢机指出,“教宗方济各会随着自己的敏性,也在这方面作出更有效、或许令人惊讶的举动,让人感到他的临在以及他对和平的关心”。

    圣座国务卿也谈到教宗5月份到圣地访问的行程。他认为,“每位教宗都是以‘和平朝圣者’的身份前往圣地访问。显然,这次访问也会被人用政治角度来解读,届时一定会有人想利用教宗的访问来达到自己的目的。即使尽可能地小心谨慎,和平的标志仍然会被歪曲,但不应该因此而害怕。如果教宗的访问能为当地建设和平添加一个楔子,那么他到这个被折磨的地区进行访问就已经值得了。耶路撒冷这个名称意思是‘和平之城’,很不幸的,那里似乎成了无止境的冲突和战争的象征”。


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