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2014/07/25

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  • 台湾澎湖空难;教宗方济各发唁电致哀
  • 教宗接见苏丹女基督信徒玛利亚姆全家
  • 萨科宗主教致函潘基文:联合国不能对反基督徒暴行袖手旁观

  • 托马西总主教:缺乏解决以巴冲突的政治意愿

  • 美国主教反对「前所未闻的极端」行政命令
  • 韩国央行为教宗方济各的到访发行纪念币
  • 佩雷斯卸任以色列总统

  • 教宗推文2014年7月24日
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    台湾澎湖空难;教宗方济各发唁电致哀

    ◊   (梵蒂冈电台讯)台湾澎湖于7月23日发生空难。教宗方济各为此寄发唁电,向罹难家属致上诚挚哀悼之意,并为他们祈祷。这封唁电由圣座国务卿帕罗林枢机署名,寄给台北总教区总主教暨台湾地区主教团主席洪山川总主教。教宗方济各「获悉马公机场附近空难的消息后,深感悲痛」,并「为所有受影响的人呼求天主的安慰、力量与平安」。

    失事的复兴航空班机从高雄起飞,载有58人,7月23日在澎湖降落时坠毁;到目前为止,共有48人罹难、10人生还。这次空难是在麦德姆台风侵袭台湾时发生的。

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    教宗接见苏丹女基督信徒玛利亚姆全家

    ◊   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各7月24日上午在梵蒂冈圣玛尔大之家接见了苏丹女基督信徒玛利亚姆·伊卜拉欣(Meriam Yahia Ibrahim Ishag),她因信仰基督曾坐监数个月。

    圣座新闻室主任隆巴尔迪神父当天公布这项消息说,陪同玛利亚姆前来梵蒂冈接受教宗接见的有她的夫婿丹尼尔·瓦尼(Daniel Wani)和她的两个孩子,一岁半的马丁(Martin)和两个月前在狱中诞生的玛雅(Maya)。意大利外交部副部长拉波·皮斯泰利(Lapo Pistelli)也伴随玛利亚姆一家来到梵蒂冈,他于前一天23日曾前往苏丹完成最后阶段的谈判,陪伴玛利亚姆和她的家人来到意大利,为他们前往美国作准备。玛利亚姆全家在等候前往美国之前的这段时间,将由意大利政府负责接待。

    隆巴尔迪神父表示,玛利亚姆与教宗的会晤将近半个小时,其间气氛祥和亲切。教宗感谢玛利亚姆及其家人坚贞不屈,为信仰作出的英勇见证。玛利亚姆则感谢教宗和许多信友及善心人士以祈祷给予的支持和慰藉。

    教宗的私人秘书约翰尼斯·加伊德(Yohannis Gaid)在这项会晤中担任翻译工作。此外,教宗也向陪同玛利亚姆全家抵达意大利的意方人员表达致意。

    隆巴尔迪神父最后表示,教宗愿意通过这项举动表达他关怀所有因信仰而受苦的人,尤其关注遭受迫害或宗教自由受限制的基督信徒,并为他们祈祷。

    玛利亚姆的噩梦终于结束:这位26岁的苏丹女基督信徒因嫁给基督信徒而被指控通奸和背叛伊斯兰教,在怀胎8个月时遭死刑判决及鞭笞100下。玛利亚姆被视为穆斯林,因为她的父亲是穆斯林。然而,玛利亚姆从未与父亲一同生活,从小接受了母亲的基督信仰教育,而且坚决不背叛这信仰。在被判刑后,她同20个月大的儿子一起坐监,5月份在狱中生下小玛雅。

    这个事件震动了全世界,在各方的呼吁声中,玛利亚姆于6月23日获释,并同持美国护照的夫婿试图离开苏丹,但因官僚手续问题仍数次遭拘留。7月24日,她与家人终于能够离开苏丹。


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    萨科宗主教致函潘基文:联合国不能对反基督徒暴行袖手旁观

    ◊   (梵蒂冈电台讯)伊拉克加色丁礼萨科宗主教7月24日致函联合国秘书长潘基文,描述了在逊尼派和什叶派激战的伊拉克境内基督徒的悲惨处境。宗主教高声呼求国际社会的援助,以停止流血冲突。

    萨科宗主教在信函中写道:“伊拉克的不安定威胁着整个中东地区,由于攻击基督徒和少数群体事件的增多,区域的不安定令人十分担忧”。因此,宗主教强烈表示:“联合国安理会不能对反基督徒的暴行袖手旁观,任其继续发展下去”。

    宗主教引用潘基文的话说,“攻击基督徒的罪行是反人类的罪行”,联合国应该“向国际社会施压,好使它们尊重人权”。宗主教强调,“我们这些基督徒是热爱和平的居民,我们的团体由于宗派斗争而遭受了太多苦难,恐怖袭击、被迫迁徙,现在甚至是种族洗劫,因为武装分子企图消灭基督徒团体”。

    此外,宗主教也呼吁联合国敦促伊拉克政府“尽一切努力保护种族和宗教少数群体。新政府应该致力于保护少数派,与极端主义作斗争”。宗主教还要求联合国“加快人道援助,确保救援物品能抵达基督徒团体,以及那些急需帮助的弱势群体”。宗主教表示,救援时间将“超过一年,无家可归的基督徒需要水、药品和生活必需品”。

    加色丁礼萨科宗主教最后呼吁说,联合国应该“制定计划或策略,以保护和保存基督宗教的遗产”。极端主义分子“仍在焚烧教堂和古老的修院”,而“修复工作必将异常艰难”。


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    托马西总主教:缺乏解决以巴冲突的政治意愿

    ◊   (梵蒂冈电台讯)联合国人权理事会7月23日在日内瓦投票通过一项决议,就加沙战争中双方是否违约展开调查。有29个国家投赞成票,美国投反对票,17个国家投弃权票,其中都是欧盟成员,包括意大利在内。圣座驻联合国日内瓦办事处常任观察员托马西总主教在会议中发言,要求双方立即停火,允许人道救援进入加沙地区,以帮助几近枯竭的加沙人民。

    托马西总主教向梵蒂冈电台表示,以色列和巴勒斯坦是“两个世界,它们互不对话,却试图以暴力解决问题,但暴力永远不会带来结果”。关于本次联合国的调查任务,托马西总主教说:

    答:调查委员会应该弄清楚以色列军是否过度使用武力,因为他们出于军事防御的破坏,事实上破坏了私人住宅,攻击了医院,轰炸了平民家庭。委员会也应该将巴勒斯坦武装分子作为调查对象,调查他们是否向以色列平民发射火箭弹。委员会的任务非常不易。之前也成立过调查委员会,但结果不尽如人意。委员会作过调查报告,通知了联合国成员;而委员会所提出的报告和建议也曾得到讨论,但是这些指令最后无法得到实践。我认为,现在缺乏从根本上解决问题和尊重所有人的权利的政治意愿:以色列人有权在他们的国家度和平、安定的生活,不受到攻击;而巴勒斯坦人也有权过上有尊严的生活,能够藉着一个国家来肯定他们的身份。


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    美国主教反对「前所未闻的极端」行政命令

    ◊   (梵蒂冈电台讯)美国总统奥巴马7月21日签署新的行政命令,禁止为国家服务的企业因性取向或性别认同而作出任何歧视行为。美国主教团坚决反对这项命令,称之为「前所未闻的极端举措」。

    美国主教团宗教自由委员会主席洛里(William E. Lori)总主教,和平信徒、婚姻家庭生活与青年委员会主席马隆(Richard J. Malone)主教于7月21日共同发表了一份反对声明,指出这项命令非但无法禁止歧视,反而会增加歧视。例如:那些因宗教理由而拒绝实施新命令的承包公司会受到歧视。事实上,行政命令使用了「性取向」这个模棱两可的词汇,忽视「性倾向」和「性行为」之间的差异。

    对天主教会而言,「性倾向」和「性行为」有极大的差别。举例来说:天主教会反对歧视同性恋者,但认为同性的性行为是「本质的错乱」,在道德上无法接受。此外,声明还指出,行政命令所谓的「性别认同」在联邦法律中至今闻所未闻。「性别认同」的基本概念是把性别当成文化产物,个人能抛开自己的生理性别来作选择。

    声明最后表示,这项含糊不清的命令缺乏法律条文来保障联邦政府机关承包商的良心自由。这个不正常的现象令主教们难以接受。

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    韩国央行为教宗方济各的到访发行纪念币

    ◊   (梵蒂冈电台讯)韩国中央银行7月24日宣布将发行两种纪念币,庆祝教宗方济各今年8月14日至18日的到访。韩国银行表示,发行纪念币是为了「传布和平与修和的讯息,即教宗访问的主要目的」。这次发行的纪念币有3万枚银币和6万枚铜币,共9万枚硬币。

    这两种硬币的设计体现出天主教的和平标记与韩国的传统标志。银币的面额为5万韩圜,相当于48美元。银币刻着韩国国旗的「太极」图腾,并有许多十字架和一只衔着橄榄枝的鸽子。铜币的面额为1万韩圜,价值约为10美元。铜币上的十字架以百合花、橄榄枝、葡萄、鸽子,和韩国国花木槿点缀。

    韩国中央银行指出,8万1千枚硬币将在韩国境内贩售;剩下9千枚将销售给海外收藏家。

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    佩雷斯卸任以色列总统

    ◊   (梵蒂冈电台讯)以色列7月24日举行了西蒙·佩雷斯向新国家元首鲁文·里夫林交接总统职位的仪式。意大利《晚邮报》编辑安东尼奥·法拉利向梵蒂冈电台谈到西蒙·佩雷斯,这位1994年的诺贝尔和平奖得主,他说:

    答:佩雷斯卸任以色列总统,意味着最后一位民族之父的离去。 这不是年龄的原因,而是因为以色列的历史与这个人有着密不可分的关系。

    问:佩雷斯在执政这些年来所采取的政治路线,时有很大的差异。
    答:例如,他对犹太人定居点政策的拥护,使他当选总统。可是之后,他却走到了另一边,反对定居点政策。他开始了一段和平进程,这确保双方都作出了让步。但是,佩雷斯对一件事很苦恼,他从未在选举中获胜。他每次参加竞选都以失败告终。佩雷斯经常会被一个在文化修养和外交能力上比他逊色的人打败,但他得到了大多数以色列人的拥护。当佩雷斯成为与巴勒斯坦对话的先驱时,他的过去好似被删除,呈现出一个新的人。最后他被任命为国家元首,算得上是一次迟来的补偿。


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    教宗推文2014年7月24日

    ◊   贪恋金钱、虚荣或权力的生活不可能幸福。

    Quando si vive attaccati al denaro, all’orgoglio o al potere, è impossibile essere felici.

    When one lives attached to money, pride or power, it is impossible to be truly happy.

    Quisquis servitute divitiarum vel superbiae vel dominationis erit adfectus, haud erit beatus.

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