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2014/07/29
教宗重返卡塞塔探访福音派牧师
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各继上周六7月26日到意大利卡塞塔进行牧灵访问之后，本周一28日上午再次回到那里。这一次是他私人探访当地基督教福音派牧师乔瓦尼·特拉埃蒂诺（Giovanni Traettino），这位他担任布宜诺斯艾利斯总主教时相识的老朋友。
教宗乘坐直升机于上午10点15分抵达卡塞塔。他先到特拉埃蒂诺牧师的住宅与他进行私人会晤，随后前往尚在兴建中的福音派教会的祈祷场所，会晤这个教会团体。
中午，教宗与福音派教会团体共进午餐。下午返回梵蒂冈。
教宗在卡塞塔主持弥撒：耶稣在哪里，那里就有希望
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各上周六7月26日下午访问意大利那不勒斯附近的卡塞塔市，在当地皇宫前的广场上为20多万信友举行感恩祭。教宗感谢当地居民的盛情款待，并宣布年底前将访问那不勒斯。
教宗的弥撒讲道以希望为主题，他援引玛窦福音关于“宝藏和珍珠的比喻”说，“耶稣教导我们天国是什么，如何找到它，为享有天国该做什么”，因为这两个比喻“使我们懂得天主的国临在于耶稣身上”。耶稣就是希望，就是宝藏，人们一旦找到祂，生命就会转变。教宗说：“耶稣的临在转变我们的生命，使我们面向弟兄的需要；祂的临在邀请我们接纳每位其他人的临在，也包括外乡人和移民。耶稣的临在是好客、喜悦、结出丰硕果实的临在。如此一来，天国就在我们内。”
每个人与耶稣相遇的方式各有不同，有的渴望遇见祂，有的却意想不到地发现祂，但无论如何，总是耶稣在寻找我们，也让未曾寻找祂的人在不寻常的机会上及未期待的时候找到祂。教宗说：“耶稣就在我们当中，祂今天就在这里。祂说过：‘若你们因我的名聚在一起，我就在你们中间。’上主就在这里，祂同我们在一起，在我们当中。”
然而，人若找到耶稣后，反应只有一个：被祂所吸引，喜悦地放弃一贯的生活方式，接受福音，由爱和谦卑无私的服务思维来引导自己。教宗同往常那样，邀请信友们常随身携带福音书，每日阅读一小段落。教宗问信友们：“你们当中有多少人每日阅读一段福音？又有多少人匆忙完成工作，好不错过电视连续剧……你们要把福音拿在手上、放在床头柜上、手提包里、衣袋中，常翻开它，阅读耶稣的圣言：这样，天主的国便来临。与耶稣的圣言接触使我们接近天主的国。你们设想一下：一本福音书常在手中，随意地翻开，看看耶稣说什么。耶稣就在那里。”
教宗也告诫信友们，为享有天主的国，光凭热情还不够，还需将天主放在首位。教宗说：“把天主放在首位，意味着有勇气向坏事说不，向暴力说不，向欺压说不，好度一种服务他人的生活，遵守法律，促进公益。”教宗谈及卡塞塔令当地人看不到希望的社会弊端说：“我知道你们因这些事受苦。今天我来到这里时，你们中有一人走近我，对我说：‘圣父，请给予我们希望。’可是，我给不了你们希望，我只能对你们说，耶稣在哪里，那里就有希望；在有耶稣的地方，兄弟就彼此相爱，彼此努力维护生命和健康，尊重环境和大自然。这是永不落空的希望，是耶稣赐予的希望！”
当天是圣妇亚纳的瞻礼，这位圣女也是卡塞塔的主保。教宗在弥撒讲道结束时说：“我喜欢以耶稣的外祖母来称呼圣妇亚纳，今天可是庆祝祖母们的大好日子。我在献香的时候看到一个极美好的景象：圣妇亚纳的态像没有皇冠，她的女儿玛利亚则有。这很美妙。圣妇亚纳是为她的女儿作准备的女人，使她的女儿成为天皇后，成为天上和人间的皇后。这个女人做得好！做了极好的事！”
教宗方济各接见卡塞塔司铎：你们要祈祷，在圣神内创新
◊ （梵蒂冈电台讯）热情的对话，家庭般的温馨气氛，带来精神上的触动和心灵的喜悦。教宗方济各7月26日下午抵达卡塞塔后，首先与教区司铎进行了一个多小时的会谈。活动在卡塞塔王宫内的帕拉丁堂举行。
一如在这类活动中经常发生的，教宗方济各抛开讲稿，诚挚地回答司铎们的提问。有位神父问他：第三个千年的司铎应该具有什么面貌？教宗回答说，首先要拥有创新能力：“如果我们想在圣神内创新，在耶稣基督的圣神内创新，除了祈祷外别无他路。主教若不祈祷，神父若不祈祷，他就关闭了门，关闭了创新的窗户”。
教宗继续解释说，“不要追求粗鲁和革命性的创新，因为革命在今天是一种时尚，但这种创新不是圣神内的创新。当创新是来自圣神、出于祈祷时，它会给你带来问题”，就像真福罗斯米尼所遭遇的那样。“他撰写了《教会五伤》一书，是一位极具创意的评论家，因为他祈祷。他写下了圣神让他听到的话，并因此被关入精神监狱，也就是呆在自己家里：没有了发言权，不能教课，不能写作，他的书被禁止出版。可是，今天他却成了真福！创新常常会带给你十字架”。
祈祷使我们向天主和近人开放：“我们不能做一个自我封闭的教会，目光短浅；不能做一个以自我为参照点的教会，只看到自己，没有能力超越”。我们应该走出自我，走近他人，毫不畏惧。“天主的人不会害怕”。教宗表示，走近他人意味着对话。“对话很重要，但是对话有两个前提条件：首先是自己的身份，这是对话的出发点；其次是对他人的同理心”。
“如果我不确定自己的身份就去对话，结果是丢掉自己的信仰，不从自己的身份出发，对话无法进行。而同理心指的是不先入为主地指责他人。每个人都可以有所贡献，每个人都有自己的故事、自己的处境，因此我们应该聆听他们。随后，圣神的智德会告诉我们如何回应他们”。
教宗勉励说：“不要害怕与任何人对话”，但不要有“劝人改教”的意图，因为“劝人改教是一个陷阱”。他引用本笃十六世的话说：“教会成长靠的不是劝人改教，而是她的吸引力”。
教宗然后指出，教区神父应该是一位“默观者”，即使他与隐修士的默观方式有所不同。“神父应该默观，要拥有默观能力，无论是对天主还是对人。神父是一个懂得观察的人，眼中和心中充满着默观的态度：在天主前默观福音，在人前默观人的问题”。
此外，神父与主教、与其他司铎的关系非常重要。“在教区神父的灵修生活中，这两种关系一定得存在”。教宗强调， 神父不时会有困难与主教达成共识，但重要的是怀有“自由的精神，要有勇气说‘我不认为这样，我有不同观点’。此外，神父也要谦虚地接受他人的指正”。教宗勉励司铎们开诚布公地讲话：
“你是个男子汉，如果你与主教的意见不同，就去告诉他。后果可能不好，你将背起十字架，但你要做个男子汉！如果你是个成熟的男人，当你看到司铎弟兄做了你不喜欢或你认为是错误的事时，你应该当面告诉他。倘若他不接受指正，那你就去告诉主教或这位司铎最好的朋友，让他们帮助他改正错误。但不要在背后将这事告诉别人，因为那是在毁坏他的名誉。魔鬼看到这样的事会很得意，因为它正好击中了教区圣职人员灵修生活的要害之处。我认为，说人闲话造成太多伤害”。
司铎与主教、与其他司铎关系良好的标记是喜悦。有时候，我们会看到“一个发怒的教会”，而这“带来忧伤与痛苦”。教宗说，“当我们在教区看到一位怒气冲天的神父时，我们会想：这家伙早餐喝了醋，中午吃了酸菜，晚上又喝了一大杯柠檬汁。他这样的生活是不健康的，因为他代表了发怒的教会形象。而喜悦则是健康的标记。人难免会生气，偶尔生气一回也是有益的。但生气的状态不是上主的状态，它会带来悲伤与分裂”。
教宗也谈到主教之间的合一，他说：“拉帮结派很不好。我们这些主教应该为合一作出表率，这合一是耶稣求天父赐给教会的”。然而，合一并不意味着千篇一律。
“每个人都有自己的神恩，每个人都有自己思考和看待问题的方式。这种差异有时候是错误的结果，但更多时候是圣神的果实。圣神希望在教会内存在不同的神恩。圣神制造了差异，也制造了统一。这是差异中的统一，使每个人都不失去自己的特征”。
教宗最后说：“我非常感谢你们，请你们为我祈祷，因为我也会遇到每位主教所面临的问题，我每天都得重新踏上悔改的旅程。彼此代祈能帮助我们不断前进。感谢你们的耐心聆听”。
教宗方济各为中东、伊拉克和乌克兰疾呼：请你们停手！
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各在7月27日主日的三钟经祈祷活动中，提到隔天7月28日是第一次世界大战爆发一百周年纪念。教宗呼吁众人不要重蹈覆辙，却要透过充满耐心和勇气的对话来追求和平。他还为中东、伊拉克和乌克兰的危机祈祷，并恳求说：「请你们住手，拜托！」
正如本笃十五世教宗所定义的，战争是「无用的杀戮」，数百万人深受其害，巨大的破坏也随之而来。教宗方济各说：「7月28日是纪念这场悲剧的哀悼日。当我们纪念这个悲惨事件时，我祝愿人们不再重蹈覆辙，而要牢记历史的教训，透过充满耐心和勇气对话，不断地使和平的理智占上风。」
教宗的思绪旋即来到危机重重的三大地区，即中东、伊拉克和乌克兰。教宗祈愿「上主赐给人民和地方当局不可或缺的智慧和力量，使他们意志坚定地推进和平之路；面对任何争执谩骂，仍坚持对话与谈判，心怀修和的力量。」
教宗接着劝勉众人，作决定时不以个人利益为重，而要以公众利益和对人的尊重为先。他说：「我们要谨记，战争毁一切，和平无所失。弟兄姊妹们，不要再有战争！不要再有战争！」
教宗最后想到那些被战争剥夺了希望的儿童。他沉痛地说：「有些孩子死亡、有些孩子受伤、有些残废、有些成了孤儿。孩子们拿残余的军火当玩具，不懂欢笑。请你们停手！我全心恳求你们。是停止的时候了！请你们停下来，拜托！」
教宗方济各：天国宝藏赋予一切意义
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各于7月27日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。他在诵经前的简短讲话中表示，天国这个宝藏赋予一切意义。
教宗方济各受当天福音中的比喻所启发，指出人可能「突然找到天国，一如耕田的农夫找到出乎意料的宝藏；或如寻觅已久的珍珠商人最终找到极贵重的珍珠」。教宗强调，在这两个比喻中，「宝藏和珍珠都比其它任何财物更有价值。」
教宗说：「他们不假思索，马上理解所发现的东西价值连城，准备好为了获得它而舍弃一切。天国也是这样：认识耶稣的人、亲自与祂会晤的人持续为之着迷，深受祂丰沛的真善美所吸引，这一切都以无比的谦卑和纯朴呈现出来。寻求耶稣、与耶稣相遇：这是极珍贵的宝藏」。
福音使你认识真实且生活的耶稣，并能改变你的人生。教宗解释说：「你可以真的改变生活型态，或者维持原先的生活型态，但已经变成另一个人，你重生了。你找到了赋予一切意义、滋味和光明的宝藏；它甚至使疲惫、磨难和死亡充满意义。」
当你寻获这个耶稣称为「天国」的宝藏时，一切事物都将获得意义。教宗最后说：「这是天主所愿之事，耶稣为此奉献自己直到死在十字架上，为救我们脱离黑暗势力，带我们进入生命的国度。」
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