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2014/08/04
教宗方济各：圣法伯尔本着圣依纳爵精神接近人群
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月2日在梵蒂冈圣玛尔大之家为一群年轻耶稣会士主持清晨弥撒。先前，教宗与这群会士于7月31日圣依纳爵‧罗耀拉瞻礼在耶稣会总会共进午餐。在8月2日的弥撒讲道中，教宗谈及前一天8月1日教会礼仪所纪念的圣伯多禄‧法伯尔。他是圣依纳爵‧罗耀拉的伙伴、第一位晋铎的耶稣会士，去年12月17日被教宗方济各册封为圣人。梵蒂冈电台采访了一位参加教宗清晨弥撒的年轻耶稣会士马扎（Niccolò Mazza），他说：
答：与圣父同在、有一位耶稣会士教宗对我来说意义良多。我尤其感受到，他的临在、话语，以及他与我们同桌和今早主持弥撒时的态度，有如一份强而有力的邀请，明确邀请我们回到耶稣会神恩和依纳爵灵修中最精华且真实的要点。
问：你是否觉得教宗是一位耶稣会士？
答：教宗确实是耶稣会士。他的朴实、简朴，待人接物和与我们相处的具体行为，再再表现出他是一位耶稣会士。我在某些时刻的确感受到与一位同会弟兄、与一位兄长共同享有某些特质。
问：在8月2日的弥撒讲道中，教宗谈到圣伯多禄‧法伯尔。
答：教宗谈及圣伯多禄‧法伯尔这位初期耶稣会旅程中的关键人物，提到这位圣人兼备关怀和分辨能力的风格。圣法伯尔原本可以选择把自己封闭在基本明确的思想中，不必冒险，但他却本着最真实的圣依纳爵精神，选择了与人群同在、与疏远的人同在，并且秉持分辨的精神予以实践。
问：参与教宗的清晨弥撒是个令人感动的时刻吗？
答：这真是美丽至极！是个动人时刻，极为简单朴实的礼仪，毫无繁华的仪式。就个人来说，我在弥撒结束时问候了教宗，问他能否抱他，他随即紧紧抱住我，把我深深拥入怀中，并对我说：「这是真正男子汉的拥抱。」然后，教宗告诉我，有人曾教他拥抱同会弟兄时要保持特定距离。他对我说：「这样不行，我比较喜欢你的拥抱。」
南韩济州主教：教宗来访为南北韩修和带来希望
◊ （梵蒂冈电台讯）感谢教宗方济各的来访，同时希望藉着这项访问能再次推动南北韩的修和进程。这是韩国主教团主席兼济州教区主教姜禹一期待教宗不久后来访的心情。姜禹一主教月初接受《天亚社》访谈，谈及北韩的局势、朝鲜半岛的统一和南韩教会的现况。
关于统一，这仍旧是朝鲜民族的一个伤痛问题，主教表示对局势的演化较有信心。他说：“我们的分离仅从1945年开始，但我们是同一个民族，我们有相同的语言和文化。北韩的现状不能支撑长久。” 姜禹一主教认为，平壤的改变会从内部开始，那里已经出现断断续续，却重要的反政权标记。这些反抗运动并不是出于政治理由，而是迫于生活困境：“饥饿的反抗动力比民主和正义理想来得更强烈”。
谈到南韩教会，尤其是媒体提到的韩国神职界的分歧意见，姜禹一主教认为，分歧并非教义上的，而是对教会角色的两种不同观点：一种主张效法独裁时期的金枢机，更加关注社会议题，另一种则认为这不是教会的工作。
姜主教表示，有些人认为，教宗的来访会是个良机，在教会社会训导的指引下，重新提出社会差距及不公，这尤其令南韩青年蒙受苦难的议题。他最后表示：“主教团该当更加投入这方面的工作，但需要时间。”
8月15日圣母升天节为受迫害的基督徒祈祷；冷漠令人无法接受
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各常说：“今天受迫害的基督徒比教会初期还多”。意大利主教团为了回应教宗的这一谴责，决定在8月15日圣母升天节为受迫害的基督徒祈祷。
意大利主教团的一份公告称，各教会团体都受邀“参与这项祈祷活动”。“伊拉克和尼日利亚等国的受洗者正走在真正的苦路上，他们因自己的信仰而成为另类，成了恐怖组织不断攻击的对象；被赶出自己的家园，面临恐吓、欺压和暴力，遭受被排挤和流放的无辜屈辱，甚至被杀害。他们的圣堂遭到亵渎：古老的圣物、圣母及圣人的态像被一伙原教旨主义分子破坏，而这些人的信仰绝对谈不上是真正的宗教”。意大利主教继续说，在这些国家中，“基督徒的存在面临危险，他们很可能会从自己出生的土地上消失，而圣地的基督徒首当其冲”。
这份公告的主题意义深远：“我们不能缄默不言”，尤其是在“我们的欧洲对今天成千上万名受迫害的基督徒，摆出心不在焉、漠不关心和装聋作哑的态度”面前。
意大利主教团主席巴尼亚斯科（Angelo Bagnasco）枢机向梵蒂冈电台解释发起这项活动的原因说：“我们有必要、也应该关怀世界许多地方因信仰而遭受迫害的众多弟兄姐妹。祈祷对我们基督徒而言，是关怀和团结的首要方式。与此同时，我们也要给心不在焉和漠不关心的西方国家一句明确而坚定的话”。
新西兰主教请求教宗为加沙举行祈祷守夜礼
◊ （梵蒂冈电台讯）新西兰主教团通过一份公开信，请求教宗方济各为加沙和全中东举行和平祈祷守夜礼活动，就像2013年在圣伯多禄广场为叙利亚和平祈祷那样”。在惠灵顿总主教约翰·迪尤（John Dew）签署的公开信中，新西兰主教们“对可怕的加沙战争表达了悲痛与苦闷之情”。他们强调，只有靠“恒心祈祷，祈求停止冲突，找到解决这一长期问题的方案”，才能缓解自己的“无助感”。
新西兰主教们告诉教宗：我们鼓励当地信友“支持加沙地区的爱德工作”，为人道援助筹集资金。不仅如此，“我们还邀请信徒举行个人或团体性质的祈祷，以便结束战争”。然而，“还有很多事情有待去做”，因为“生活在和平中的人们，应该竭尽所能，为他人带去修和”。惠灵顿教会还强调，以巴冲突给加沙地区带来无数损失，而且当地居民无法“穿越边境，逃离战争，行使自己成为难民的权利”。
关于以巴两国元首佩雷斯和阿巴斯在教宗的邀请下于6月8日在梵蒂冈举行的和平祈祷活动，新西兰主教强调了它的重要性，认为那是“一件从未见过的大事”。主教们继续写道：“我们知道，陛下您将充分利用自己作为道德领袖的影响力，竭力促使巴勒斯坦和以色列停止战争，达致真正而持久的和平”。最后，新西兰主教们藉加沙圣家堂的呼吁，请求“福音的真正见证人”教宗方济各，为结束这场巨大灾难而举行“全球”性祈祷守夜礼活动。
教宗推文2014年8月2日
◊ 我们若不朝拜天主，就会朝拜它物。金钱和权力是经常占据天主之位的偶像。
Quando non si adora Dio, si diventa adoratori di altro. Soldi e potere sono idoli che spesso prendono il posto di Dio.
When we do not adore God, we adore something else. Money and power are false idols which often take the place of God.
Si Deum non adoramus, aliquid aliud adorabimus. Pecunia et potestas saepe adorantur sicut idola quae in locum Dei substituuntur.
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