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2014/08/18
教宗会晤亚洲主教:：对话应本着爱，不可流于形式
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日在韩国的访问活动有两项：上午前往首尔102公里外的海美朝圣地会晤亚洲的主教们；下午在海美的古堡为第6届亚洲青年节主持闭幕礼弥撒。
海美朝圣地属于大田教区，它也称作无名殉道者朝圣地，因为曾在这里遭受酷刑并被处死的132名殉道者中，大部分鲜为人知。教宗方济各在这里会晤大约400位亚洲主教，向他们发表一篇语重心长的讲话。他强调，对话不仅表示向他人敞开心怀，也要接纳他，分享他的渴望和分担他的困苦。总之，对话是在保持友爱态度的同时，懂得激发人的好感。
教宗谈到在许多新潮事物容易使人分心的世界上，福音的守护者及其宣讲人也面临对信仰漫不经心的危险。这危险就是仅限于泛泛地引用常规和现成的话，而不去诚心地与人相遇。
同以往那样，教宗把做司铎的义务锁定在坚强、不打折扣上。他要求亚洲的主教们要有传教的智慧和远见，以实际牧灵经验而非神学细节的推论来从事传教工作。
教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。我们对这身份能意识到多少？使它受到危害的是什么？为何只有清晰的认识，才能进入真实的对话？对话无法从虚无，从自我意识的云雾中展开。教宗说：“若我们愿意同他人进行自由、开放和有成效的交流，就须清楚了解我们是谁，天主为我们所做的及祂要求我们做的是什么。若我们不想使自己的交流变成自言自语，就必须打开心灵和思想，接纳人和文化。不要害怕：害怕有损于开放。”
可是，教宗提醒主教们基督信徒的身份面临3大诱惑。首先是相对主义的“流沙”，“使人混乱和令人绝望”的流沙。教宗表示：“在今日世界中，这个诱惑也会使基督信徒团体受害，使人忘记‘在一切演变之下，潜在着许多不变的事物，而这些不变事物的最后基石则是基督，祂昨日和今天是一样，直到永远仍然如此’（论教会在现代世界牧职宪章10）。在此我谈的不是仅作为思想体系的相对主义，我谈的是在日常生活中实际存在的相对主义，它几乎以难以察觉的方式削弱任何一种形式的身份认同。”
教宗表示，我们生活其内的文化颂扬不能持久的短暂事物，为人提供众多避难所。在这也会造成“严肃牧灵问题”的背境下，基督信徒身份的稳固性会受第二个形式的试探，陷入“肤浅”的圈套。教宗说：“爱好时尚和新潮事物，做事漫不经心，而非专注于真正重要的事物。对教会的司铎而言，这种肤浅的处事态度，也会表现在迷恋有损于与我们信友直接有效接触的牧灵计划和理论。若不在基督内扎根，我们为之奋斗的真理就受到损害，修德便成了形化式，对话也变成谈判，或将不和谐变成一致。这种在不和谐中取得一致，只是为保持风平浪静。这种表面化的肤浅使我们受害极大。”
教宗谈的基督信徒身份面临的第3个诱惑，是隐藏在不费力的答案、现成的语句、法律和规章背后的表面上的安全，就是耶稣所斥责的那些伪君子的行径。教宗强调，信仰的本性不是以自我为中心，而是走出去，设法让人了解自己，激发见证和传教事业。教宗在此请主教们反省：我们基督信徒的身份结多少果实？换句话说，各式各样的牧灵方案带来成果吗？它们晓得激发人的好感吗？若没有引起好感的能力，就决不会有真正的对话。
教宗表示：“开放吗？还须要做得更多：要接纳别人！请你来我家，进入我的心。我用心迎接你，愿意聆听你。这博得好感的能力能使我们进行真正的人性对话，在对话中，言语、思想和提问都发自大家共有的友爱和人性经验。若我们要寻求这思想的神学根源，就去天父那里寻找，祂创造了众生。我们是同一天父的子女。我们必须走向相遇的文化，这博得好感的能力将我们引向纯真的对话。在对话中人们彼此倾心交谈。”
若基督信徒推动的诚恳、公道和不自傲的对话得以实现，那么也就可以在高层建立相互了解的对话，使各国和各民族彼此皆为弟兄。教宗向亚洲主教们表示：“本着向他人开放的精神，我衷心希望，圣座尚未与之建立正式关系的那些亚洲国家，要为众人利益果断地推动对话。我指的不仅是政治对话，也是友爱的对话。你们要知道，这些基督信徒来，不是作为征服者，他们并不夺去我们的身份：他们将自己的身份带给我们，他们愿意与我们同行。上主将施予恩宠：祂有时感动人心，有人会请求领洗，有时候则没有。但我们总是一起行走。这就是对话的核心。”
教宗方济各主持亚青节闭幕弥撒：醒吧！把信德的希望带到每个领域
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日下午在距离首尔100公里处的海美邑城主持了第六届亚洲青年节闭幕礼弥撒。教宗表示：你们醒来吧，不要让错误的生活麻痹你们对福音喜乐的敏感。4万多名青年参加了礼仪。
“可爱的青年朋友们，‘殉道者的光辉照亮你们’。第六届亚洲青年节主题中的这句话，安慰我们大家，并给予我们力量。亚洲青年们，你们是一个伟大见证、对基督信仰的宝贵宣认的继承人。基督是世界的光，基督是我们生命的光！”
在海美邑城，教宗的勉励、他的个人见证，以及他对青年表达友谊和深刻理解的神恩，深深地打动了4万多名亚洲青年的心；基督真理的有力讯息和祂的福音成了光。教宗以本届亚青节主题“亚洲青年！醒吧！殉道者的光荣照亮你！”展开他的弥撒讲道。他首先从青年所属的地理区域 “亚洲”谈起。
“亚洲饱含哲学与宗教传统，是你们为‘道路、真理和生命’的基督作证的广阔前线。这里的青年不仅生活在亚洲，也是这个大洲的子女，你们有权利和义务充分参与你们的社会生活。你们不要害怕把信德的希望带到你们社会生活中的每个领域。”
在青年的期待与福音之间，存在一种深刻的和谐与真正的默契，因为青年只有藉着基督，才能找到真正称心如意的答案。圣父知道青年是当代最紧迫的标记，因为他们在社会发展中起着关键作用。每个人都有源于自身文化的敏感性。
教宗说：“亚洲青年们，你们由衷地欣赏和喜爱你们文化与传统中美好、高尚和真实的事物。你们也有能力辨认出哪些是相称于天主教信仰的，哪些是相反你们藉洗礼所得的恩宠生活的，哪些是当代文化中有罪、腐朽和导向死亡的。”
教宗继续说，“无论你们是工作者、还是学生、或者已经开始一份职业，无论你回应了婚姻圣召、还是修女圣召、或司铎圣召，你们不仅是教会未来的一部分，也是教会现在所必需和喜爱的一部分！”
教宗最后谈到亚青节主题中的“醒吧！”他说：“这涉及上主托付给你们的一项责任。这是警醒的责任，不致于让压力、诱惑、我们的罪以及其他的东西，麻痹我们对美好与圣德的敏感，对福音喜乐的敏感”。
亚洲主教团联会主席格拉西亚斯（Oswald Gracias）枢机在向教宗方济各致辞时表示：“让我们向排斥的经济说不，向自私的经济说不，向物质主义的思想说不！我们要向与耶稣的个人相遇说是，向穷人、有需要者和孤独者的呼声说是，向焦急等待我们的世界说是”。
青年们参加亚青节，是为了寻求真诚的答案，去应对他们的生活难题、关于天主信仰和未来的疑惑，以及当代自己的国家所面临的巨大挑战。他们已经从教宗方济各的眼神、举止和话语中找到答案。眼神、举止和话语拥抱了他们的人性，承载了他们的渴望，他们对真理、幸福、美丽和正义的期待。下届亚洲青年节将于2017年在印度尼西亚举行。
印尼主办2017年亚青节
◊ （梵蒂冈电台讯）印度尼西亚将主办2017年举行的下一届亚洲青年节。教宗方济各8月17日在韩国海美主持亚青节闭幕弥撒时，孟买总主教暨亚洲主教团联会主席格拉西亚斯（Oswald Gracias）枢机宣布了这一消息。
格拉西亚斯枢机说：「我们怀着喜乐、荣耀及自豪，将耶稣的十字架背在我们肩上、放在我们心中和生活中。同时，我们踏上旅程，为下一届亚青节的聚会作准备。下一届亚洲青年节将于2017年在印度尼西亚举行。」
教宗方济各为韩国船难遇难少年的父亲施洗
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日上午在圣座驻韩国大使馆为世越号沈船事故一名遇难少年的父亲李（Lee Ho-jin）先生施行洗礼。教宗8月15日圣母升天节在大田世界杯体育场举行弥撒圣祭以前，接见了遇难者的家属，这位李先生当场请求教宗亲手为他施洗。
韩国每年有10万人领洗，而教宗在圣座大使馆小圣堂施行的洗礼具有特殊意义：这不仅代表了个人获得恩宠，也是对全体国民的慰藉。今年4月16日的世越号船难夺去了303条人命，这位李先生的儿子是其中一位遇难者。新领洗的李先生走了两年的靈修旅程，逐渐接近天主教会；仅仅数天前，他才请求教宗为他施洗。
圣座新闻室主任隆巴尔迪神父表示，教宗方济各被这出乎预料的请求深深打动，他咨询了大田教区主教以后，立刻接受这一请求。此外，教宗为了表达他对世越号罹难者家属的关怀，这几天都在白色长袍上别着黄丝带徽章，那是支持遇难者家属的象征物。这起船难几乎使韩国「瘫痪」；事故后，家属不断向韩国政府要求「真相和公道」。
隆巴尔迪神父指出，举行圣洗圣事时，李先生的一双子女及在大田向教宗介绍李先生的神父都在场。李先生的代父是圣座大使馆的一位平信徒职员。洗礼简单隆重，此行负责为教宗翻译的耶稣会士郑堤天（John Chong Che-chon）神父以韩语带领礼仪；教宗亲自施洗，为领洗者倾注洗礼圣水和傅圣化圣油。这位新洗者选择以方济各作为圣名。
圣座新闻室主任强调，教宗方济各十分高兴能以这种未预期的方式，参与韩国教会为成人施洗的隆重圣事。
中国年轻神父谈参加韩国亚青节见到教宗的心情
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各牧灵访问韩国是整个亚洲教会的盛事。他在亚洲青年节这个特别的场合前来与亚洲青年会晤，给所有参加这盛会的青年留下深刻的印象，激励了他们的心志，也开拓了他们的视野。教会本质上是普世性的至公教会，地方教会是体现普世教会的具体临在。本台有幸邀请到来自中国的三位年轻神父给我们谈谈他们来到韩国参加亚青节，得以近距离见到教宗的心情。以下是8月16日本台特派员张德福神父与他们的谈话：
塔格莱枢机：亚洲人被教宗方济各的真诚所打动
◊ （梵蒂冈电台讯）菲律宾马尼拉总主教塔格莱枢机也参加了在韩国举行的亚洲青年节。明年2015年1月，他将在菲律宾迎接教宗方济各。塔格莱枢机接受本台特派员访问时，谈了他的感想。他说：
答：我们亚洲人非常高兴教宗来进行牧灵访问，并因此感到受祝福。明年1月，我们菲律宾人将热情地迎接教宗的到来。
问：您认为，青年为什么这么喜欢教宗？
答：我认为，第一，青年表现出他们向人性楷模开放，青年们寻找这楷模，他们在教宗身上找到这充满人性、爱、同情和慈爱的心。从教宗这一方面来说，他向青年展示了真诚的心和真正的人性。两颗心的对话，双方都向天主的爱开放，这对我来说是能量和热忱的泉源。
问：教宗方济各访问韩国几乎是想从这里开始再福传……
答：韩国不仅成为亚洲地区的中心，也是世界、经济和政治中心。即便在艺术、音乐世界中，韩国也是世界的领导之一。我认为，教宗方济各的牧灵访问也是对韩国教会的一个鼓励，推动她在福传、传教事业和照顾世界上受苦者以及穷人方面向前迈进一步。
问：您可以预先透露一些关于教宗下次访问亚洲的消吗？ 除了访问菲律宾外，教宗还要访问斯里兰卡。
答：教宗在菲律宾的牧灵访问将有两个关键点：首先是鼓励菲律宾人，特别是平信徒、家庭和青年，还有穷人，鼓励他们在当代世界传播信仰，把耶稣基督的讯息带到世界不同地区和现代生活中。其次是探访台风和地震受害者：这是同情和关怀受苦者的具体行动。
韩国青年：教宗方济各给予我们安慰，征服我们的心
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各正在韩国进行牧灵访问，受到群众热烈欢迎。罗马宗座韩国公学的学生荣路加（Luca Young Sik-kim）接受梵蒂冈电台的采访说：
答：教宗的一举一动，不仅他的言语，连他的眼神、「触摸」，这一切都令我们被他征服。
问：韩国人渴望援助、安慰和希望的话语，为什么呢？
答：韩国人经历了沈船悲剧的悲伤和痛苦。政府无法以坦诚的态度安慰人民，全国人期待教宗带来真正的慰藉。此外，在我们的社会中，人们如今谈话却互不沟通、不倾听他人。我们也处于真正价值观的危机时期。因此，不仅天主教徒，连其他宗教信徒和没有宗教信仰的人都期待教宗带来有力且令人信服的讯息。
问：教宗到访之后，韩国教会将变成怎样的教会呢？
答：韩国教会肯定会成为教宗方济各从牧职之初就不断强调的贫穷教会，懂得摒弃那些在通往上主的道路上阻碍我们的事物。韩国教会也会成为教宗常强调的走出自我、迎向世界的教会。不少信友至今仍坚信教会应当与世界、政治和社会相隔绝，但教宗再三强调，教会不该与现实脱节：我们必须奋力向前迈进。再说，教宗此行也叫我们再度想起信仰的精髓，尤其是我们殉道者传下来的教会的信仰精髓，以及信友如何在今日现实中生活，如何带着喜乐与信仰的讯息，逆流而行。
问：教宗提到朝鲜与韩国。您认为这将迅速带来合一吗？
答：我们不该忘记，朝鲜半岛上不存在两个国家，而是一个分裂的国家：是一个家庭！因此，不只政治家，全体人民都应当记得这是一个家庭，一个分裂的民族，而非不同的国家！
韩国媒体报道教宗活动
◊ （梵蒂冈电台讯）韩国媒体8月17日主日的新闻数量有所减少，因为韩国记者在这一天不工作。以下讯息是本台记者近几天从韩国新闻网站摘录的头条新闻。
《东亚日报》表示，在宣真福礼中没有出现安全问题，维安人员尽了最大努力 ，取得了最佳成绩，活动结束时大家感到如释重负。当时的安全级别为最高级别第一级，执勤警员达3万人。为一项活动而派出如此多警员，在首尔历史上还属首次。《朝鲜日报》则报道称，宣福礼中有2247人在现场被紧急救治，他们中有许多是于前一天晚上在举行弥撒的光化门广场上过夜的。当地消防部门称，有21人因身体不适被送往医院。
《京乡新闻》报道了教宗对花之村残障儿童的访问。有一位会士和修女在教宗抵达时行屈膝礼，教宗马上将他们扶起。教宗拥抱了每位小患者。残障人士向教宗赠送了特殊礼物。一位74岁的妇人赠送给教宗纸折的鸟和乌龟，因为她手臂的残疾，所以用脚趾制作了这份礼物。她还照顾那些像她一样不能使用手臂的人。这位妇人认为，歧视残障人士是不能被容忍的，因此她也成了疗养中心的焦点人物。最近，她被选为“花之村五英雄”之一。那幅教宗刺绣画像也出自她“脚”下。
教宗推文2014年8月17日
◊ 上主，面对伊拉克的诸多暴力事件，愿我们能坚毅地不断祈祷、慷慨待人。
Signore, davanti a tanta violenza in Iraq, perseveriamo nella preghiera e nella generosità.
Lord, with so much violence in Iraq, may we persevere in our prayer and generosity.
Tantis contentionibus in Iraquia exortis, instemus itaque et perseveremus orationem et opera caritatis.
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