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2014/09/02
足球明星为和平举行友谊赛；球员于开赛前晋见教宗方济各
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各推动的足球明星友谊赛于9月1日晚上8点45分在罗马奥林匹克运动场隆重开赛。这是第一场为和平举办的跨宗教足球赛。这项创举在教宗方济各和阿根廷球员萨内蒂的会晤中酝酿而成，收入将捐给教宗和萨内蒂各自创立的两个青年教育机构。教宗于球赛当天下午4点接见了参赛球员，包括梅西、布冯、齐达内、巴乔、埃托奥、皮尔洛以及萨内蒂。
教宗首先感谢来自不同国家、信奉不同宗教的球员们共襄盛举，「见证友爱与友谊的情操」。他向球员们说：「今晚的球赛确实是为关怀计划募款的契机，但更要呈现出足球及其它体育活动所促进的普世价值观，即忠诚、分享、接纳，对话和信任对方。这些是不论种族、文化和宗教信仰，人人共享的价值观。今晚的球赛甚至是极具象征意义的举措，让人了解到不同宗教的信徒可以保有自己的身分认同，携手建造相遇文化及和平的世界。」
意大利体育中心主席阿基尼（Massimo Achini）向梵蒂冈电台表示，这场友谊赛「并非一般的球赛，它有更深远的意涵。我相信这会给全体运动员、所有自觉是今日世界公民者以及内心充满和平价值观的人，送来无与伦比的兴奋感。我们坚信体育运动是非凡的教育管道，蕴藏着令人难以置信的潜力」。
教宗方济各清晨弥撒：圣言的力量是耶稣本人
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月1日在梵蒂冈圣玛尔大之家主持清晨弥撒，这是暑期过后首台有信友团体参与的弥撒。他在弥撒讲道中强调，宣讲福音不是凭智慧的言词，而是靠谦卑来使人信服，因为天主圣言的力量是耶稣本人，只有敞开心胸的人才能接纳祂。
当天的弥撒读经取自《格林多前书》第2章1-5节，教宗以此解释什么是天主圣言及如何接纳这圣言。他说，圣保禄宗徒提醒格林多信友们，他没有用智慧动听的言词宣讲福音：“我从前到你们那里时，没有用论据、言词说服你们，也没有用漂亮的形象。没有的。我去是以另一个方式，另一种风格。我去是依照圣神和祂德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。”
教宗解释这段话说：“天主圣言与其它事不同，祂不能与人的言词、智慧言词、科学言词、哲学言词相提并论，决不能：祂是另一回事，以另一种方式显现。”
耶稣在祂成长的纳匝肋的会堂讲论经书时，就遇到这样的情况。祂的同乡们起初称赞祂说的话，后来却愤怒填胸，设法杀死祂。教宗讲解这段福音说，这些人“从一边倒向另一边，这正因为天主圣言与人的言词不同”。事实上，天主经由圣子向我们说话，“天主圣言就是耶稣，就是耶稣本人”，耶稣是“令人跌倒的原因。基督的十字架使人起反感。天主圣言的力量就是：上主，耶稣基督。我们该如何接纳天主圣言呢？该像接纳耶稣基督那样。教会告诉我们，耶稣临在于圣经中，在祂的圣言内”。因此，日间阅读一段福音是如此重要。
教宗说：“阅读福音是为做学问吗？不是！阅读福音是为寻找耶稣，因为耶稣就临在于祂的圣言内，在祂的福音中。我每次阅读福音都找到耶稣。可是，我如何接纳这圣言呢？必须如同接纳耶稣那样接纳圣言，即用敞开的心、谦卑的心、真福八端的精神。因为耶稣就是如此卑微地来到。祂在贫困中降世，藉着圣神的敷油降临。”
教宗指出：“耶稣是力量，是天主圣言，因为祂被圣神敷油。我们也如此，若我们愿意聆听和接纳天主圣言，就必须祈求圣神，祈求这心中的敷油，即真福八端的敷油，有一颗真福八端精神的心。”于是，教宗提出两个问题。第一个问题是：“‘我是如何接纳天主圣言的呢？当成是有趣的事？哎，神父今天讲了这道理，多有意思！这位神父多有智慧！’或者我如此接纳圣言，只因天主圣言是生活的耶稣呢？”
教宗的第二个问题是：“我能购买一小本花费不多的福音书，把它装在衣袋里，放在皮包内，日间一有空便阅读一段，好从中寻找耶稣吗？”“这两个问题对我们会有益处。愿上主帮助我们。”
教宗方济各主持三钟经：要以福音的力量克胜世俗的危险
◊ （梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月31日主日在三钟经祈祷活动中表示：“我们可以藉助福音的力量来克胜世俗的危险”。教宗勉励信友在自己的生活中分辨天主的旨意。意大利9月1日庆祝“守护受造界日”，今年的主题为“我们国家和城市的健康”。教宗借此机会希望大家尊重大自然。
关于主日福音，教宗方济各讲解道：耶稣斥责伯多禄，因为他试图阻止耶稣如此悲惨的结局。伯多禄这样做，因为他“所体会的，不是天主的事，而是人的事”，没有意识到自己扮演了试探者撒旦的角色。教宗继续说：圣保禄也这样对罗马基督徒说：“你们不可与此世同化，反而应以新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意”。
“事实上，我们基督徒生活在世上，与我们时代的社会和文化息息相关，这是理所当然的；但这会让我们面临沦为‘凡夫俗子’的危险，面临像耶稣所说的，‘盐失去咸味’的危险，也就是说，基督徒变得‘寡然无味’，失去了上主和圣神所给予的新颖”。
相反，“福音的力量”如果“依然充沛”，它就“能改造”我们的判断力、价值观、兴趣、思想和生活方式。然而，我们该如何具体实践呢？教宗说，应该“每天阅读和默想福音，如此一来，耶稣的话便能常常临在于我们的生活中”。
“你们要记得：随身在口袋或手提包里携带一本福音书，一个袖珍版的福音书，必有助于你们。随时携带福音书，因为你们所携带的是耶稣的话，你们可以阅读祂的话”。
我们除了在主日弥撒中“与上主相遇，聆听祂的话，领受那使我们与祂合一，与彼此合一的圣体圣事”之外，也应该参加“避静和神操活动”。如此，藉着“福音、圣体圣事和祈祷”，藉着上主的这些恩典，我们就能不与此世同化，反而相似基督，跟随祂，走祂的路，一条为寻得生命而“舍弃生命”的道路。
教宗说：“为了爱、在爱内付出或奉献生命的‘舍弃’——这意味着牺牲和背负十字架——为的是重新获得那纯洁的、脱离自私和死亡束缚的生命，充满永恒的生命”。
三钟经祈祷后，教宗谈到“守护受造界日”。他说：“我希望国家政府、社会机构和每位居民都能为此贡献心力，好使人的生命和健康得到保护，环境和大自然受到尊重”。
拉伊枢机：若不制止圣战分子，就会回到史前时代
◊ （梵蒂冈电台讯）中东天主教和东正教宗主教近日在黎巴嫩发出呼吁，催促全世界尽速干预，抵抗自称伊斯兰国的圣战分子带来的威胁。安提约基亚马龙尼礼天主教会宗主教贝沙拉‧拉伊（Béchara Boutros Raï）枢机接受梵蒂冈电台的采访，他说：
答：伊斯兰国和其它原教旨主义团体所做之事会把我们带回史前时代，回到法律尚未出现的时代。举例来说：伊斯兰国某天前来给基督徒颁布一条法令说：你们要不改信伊斯兰教，要不缴税，要不你们立刻离开家园，因为你们不是穆斯林。你们有两天的时间，否则刀剑无情。你们的家产终究是我们的！看到全世界作壁上观、沉默不语，意味着我们已经回到史前时代！这是个大丑闻！这是人类的灾难。因此，我们发出这项呼吁，要求国际社会、阿拉伯国家和欧盟负起责任，终结这些原教旨主义团体，拯救人类的尊严及世界的和平：这些团体威胁整个世界，因为他们富有，接收许多国家的经济支援和所有先进的武器。这些构成极大的威胁！我们已向世界的良知强烈表明这一点；我这几天在意大利弗拉斯卡蒂的国际公教议员会议上也讲了这些；美国华盛顿将于9月9日至11日举办一场题名为「捍卫中东基督徒」的大会，我们宗主教将在会议上发言。
问：身为中东的基督徒，宗主教们想对世界说什么呢？
答：我们想对全世界说，我们中东基督徒不是少数群体：少数群体的法规不适用于基督徒，而适用于种族、政治和文化的少数群体。我们是临于中东的基督的教会。因此，我们不是少数群体！我们2000年来都是所有这些中东国家的公民，比穆斯林早了6百年。我们跟穆斯林相处了1400年，传递给他们福音的价值观、人的价值、人性尊严以及人生命的神圣性；而且，我们也从他们那里汲取穆斯林传统和价值观：我们一同建设文化与文明。我必须向全世界说，叙利亚、埃及、约旦、巴勒斯坦和伊拉克蕴含基督信仰文化，拥有完整的基督信仰根基。原教旨主义分子不能来这里推翻我们在2000年、在1400年之间建设的一切！
问：有人说这是政治改革。
答：别再说政治改革和民主，他们并不追求这些。我话说得很白，因为毕竟无人不知无人不晓：许多国家只顾自己的政治和经济利益！我们知道得一清二楚。因此，必须说出真相：梵蒂冈广播电台传达教宗的声音、真理之声。世界需要真理！人的良心必须被福音的话触动，人必须重拾自己的尊严，在国际和地方层级肩负己任。我们基督徒和在中东受难的弟兄们一同忍受一切，我们和他们一起背起救赎的十字架。我们绝不放弃！
波兰主教团发表关于第二次世界大战的牧函，关注乌克兰局势
◊ （梵蒂冈电台讯）波兰主教团在第二次世界大战75周年之际发表牧函，对“乌克兰境内的不宣而战”表示担忧。波兰主教们写道：“损害人民选择自己未来权利的事件，也引起了波兰的合理关切”。第二次世界大战“揭露了反对天主、删除天主法律的意识形态和政治制度的罪恶深渊”。
牧函回顾了1939年9月1日第三帝国入侵波兰，以及随后（1939年9月17日）苏联对该国的侵略。波兰主教们对此表示：“我们无从知晓当时在波兰土地上爆发的罪孽之谜中，有多少人遇难，而卡廷和奥斯威辛就是它在今天的标记”。波兰主教们指出，我们“有义务追求和平，从而走上宽恕的道路”。
此外，波兰主教们希望乌克兰当局制定“有效措施，以阻止战争悲剧”。对乌克兰信徒，波兰主教们表示，波兰人与德国人之间的艰难和解，始于1965年两国主教团的信函交换，今天我们已经可以与德国主教莱因哈德·马克思枢机共同纪念战争的受害者。
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