（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将于11月28日至30日牧灵访问土耳其。圣座新闻室10月21日公布了这次访问的行程安排。教宗将于28日周四下午1点抵达首都安卡拉，参观“土耳其之父”（Atatürk）凯末尔的陵墓，并会晤土耳其总统和政府当局。

隔天11月29日上午，教宗将飞往伊斯坦布尔，参观圣索菲亚大殿和苏丹艾哈迈德清真寺，然后在圣神主教座堂主持弥撒圣祭，之后在圣乔治宗主教堂举行大公祈祷，最后与大公宗主教巴尔多禄茂一世举行私人会晤。

11月30日主日，教宗将出席圣乔治宗主教堂举行的神圣礼仪，礼仪结束时将与巴尔多禄茂一世宗主教一同颁赐大公降福，签署一份联合声明。当天下午教宗将返回罗马，预计下午6点40抵达钱皮诺（Ciampino）机场。

教宗访问伊斯坦布尔那天11月30日，正值君士坦丁堡教会主保圣安德肋的庆日。按照惯例，在每年的这一天，圣座代表都会参加宗主教区举行的庆典；同样，东正教代表也会在每年的6月29日前来罗马参加圣伯多禄和圣保禄的庆祝活动。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月21日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调：基督徒是知道等待耶稣的人，因此是满怀希望的人。耶稣藉着祂的牺牲奉献，使我们在和平中成为朋友，成为亲近的人。

教宗以当天的路加福音和保禄致厄弗所人书展开弥撒讲道。福音记载基督跟祂的门徒讲话时，把自己比作那在夜间由婚筵回来的主人，称那些把灯点着、醒寤等待主人的仆人是有福的。接下来的一幕是，耶稣成了祂的仆人的仆人，亲自把饭菜端给他们。教宗说，导师耶稣为基督徒作的首项服务是赐给他们一个“身份”。“我们没有基督，就没有身份”。教宗接着引用保禄对原本是外邦人的基督徒说的话：“那时你们没有默西亚，与以色列社团隔绝”，解释说：“耶稣来为我们作的，就是赐给我们身份，使我们属于一个民族，有名有姓”。如此一来，基督藉着祂的血“拆毁了中间阻隔我们的墙壁”，使“原本是没有和平的仇敌”的我们合而为一。

教宗说：“我们知道，当我们与他人不和睦时，中间有一睹墙，这道墙把我们隔开。可是耶稣为我们提供祂的服务，拆毁这道墙，好使我们能相遇。若我们被分隔，我们就不是朋友，而是仇敌。耶稣还作更多，让众人在天主内和好。祂让我们与天主和好：从仇敌成为朋友；从局外人成为儿女”。

就如圣保禄所说的，基督使街上的人、那些不是“作客的人”成为“圣徒的同胞，天主的家人”。这是耶稣的来临所创造的。教宗询问：“那么条件是什么呢？”“就是等待耶稣”，就如仆人等待他们的主人那样。

“你们要等待耶稣。谁若不等待耶稣，就是把耶稣拒在门外，不让祂做赐予和平、团体、同胞和身份的工程。耶稣还要做更多，祂要赐给我们姓名，使我们成为天主的子女。这是等待耶稣的态度，就是怀着基督徒的望德等待耶稣。基督徒是满怀希望的人，知道上主要来。我们不知何时，但是基督会来。当祂来找我们时，不是找孤立和彼此为敌的我们。祂要找到祂赐给了我们服务的人：在和平中的朋友，亲近的人”。

教宗最后总结说，基督徒还得问另外一个问题：“我该等待耶稣吗？“等待还是不等待耶稣呢？”“我有相信祂会再来的望德吗？我有一颗敞开的心去聆听耶稣敲门和开门的声音吗？基督徒是懂得等待耶稣，因此也是满怀希望的人。相反的，外邦人，很多次我们基督徒的行为就如外邦人那样，忘记耶稣，只想到自己、自己的事物，不等待耶稣。自私的外邦人以为自己是神那样做事：‘我自己能应付一切’。他最终的后果很糟糕，没有名字，没有亲密关怀，没有身份”。

（梵蒂冈电台讯）圣座国务卿帕罗林枢机10月21日上午前往罗马耶稣圣婴医院的城外圣保禄分院，出席新研究中心的落成典礼。这座占地5千多平方米的新研究中心设有遗传学和细胞研究的实验室，和一间先进疗法的制药工坊。

圣座国务卿在落成典礼上指出：「这座新的研究中心具备卓越的科学面向。这一切都源自于耶稣圣婴医院的主要宗旨，即照顾受苦者，尤其是理当得到特别关注的儿童；以教宗之名照顾他们，并对最弱小者表达教宗的爱德与关注。」

帕罗林枢机解释说：「衡量社会文明的程度主要是看人们对最弱势族群的关注和对他们投注的心力。最弱势者包括病人、囚犯、失业者和难民。教会自古以来就在这广泛的使徒工作领域中劳心劳力。」

耶稣圣婴医院的新研究中心卓越超群，有150位研究员从事遗传学和罕见疾病研究。新的研究中心耗资超过2600万欧元，另外编列了1500万欧元的年度预算来从事专案研究和维护科学仪器。

（梵蒂冈电台讯）公教会于10月22日纪念圣若望保禄二世教宗。这是若望保禄二世今年4月封圣后，教会首度庆祝他的瞻礼活动。10月22日是沃依蒂瓦教宗1978年主持就职大典的日子；他当时说出的历史性名言「你们不要害怕！向基督打开，甚至完全敞开大门」，成了他27年伯多禄牧职的座右铭。

据《宗教信息社》报导，圣若望保禄二世瞻礼当天，罗马杰梅利综合医院将于下午五点在院内的小圣堂举行弥撒圣祭，纪念这位先教宗。他生前担任教宗期间，曾10度在杰梅利综合医院住院治疗。在这台弥撒中，圣若望保禄二世的圣髑，一小瓶圣人的血液将供奉在小圣堂内。

杰梅利医院的小圣堂将改名为圣若望保禄二世堂。揭牌仪式已由教宗罗马教区代理主教瓦利尼枢机核准，主礼者将是天主教圣心大学总铎朱廖多里（Claudio Giuliodori）主教。由于这所天主教大学与杰梅利综合医院及圣若望保禄二世关系非凡，因此全校上下热切期盼这场盛会。

朱廖多里主教表示，「这位波兰教宗于多次住院期间作出的见证，在杰梅利综合医院的历史和面貌上留下了无法抹灭的印记。透过小圣堂改名为圣若望保禄二世堂并供奉其圣髑，我们希望加深这个关系，让圣教宗面对疾病的榜样和对受苦价值的教导能持续带领医学院的活动以及公教与综合医院的外科学。」

（梵蒂冈电台讯）天主教与东正教神学对话国际混合委员会于9月下旬在约旦安曼召开全体大会，审核2012年在巴黎起草的文件：《众议精神与首席地位》。圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫（Kurt Koch）枢机出席了会议，他向梵蒂冈电台谈及会议所取得的重要进展说：

“我认为，最重要的进展就是全体与会人士都乐意继续对话，即使不那么容易。在那次机会上我们无法公布一份文件，因为东正教会否绝了会上讨论的巴黎文件。因此，我们决定准备一份新文件，着重于《在第一个千年的众议精神与首席地位》这个主题，但与会人士认为起草这份文件尚不是时候。于是，我们决定新的协调委员会明年再召开会议，深入研究这份文件，并使之完善。然后再召开全体大会，以期这份文件得以完成。”

天主教与东正教神学对话混合委员会在安曼的全体大会上根据拉韦纳文件（Documento di Ravenna）进行了讨论。一般而论，俄罗斯东正教会很难接纳拉韦纳文件所阐明的原则。科赫枢机对此表示：“俄罗斯东正教会对拉韦纳文件提出的最大问题，是一般谈及众议精神与首席地位关系的段落：他们在一般层面上接纳首席地位，但非神学上的意义。这为我们天主教徒是项艰困挑战，我们必须寻求更多的共识。但老实说，在这次会议上我们同俄罗斯东正教代表团合作得不错。希拉里翁（Hilarion）总主教也表明愿意与起草新文件的委员会合作：可见，合作得实在很好。他对乌克兰希腊礼天主教会一向提出严厉批评，这次一如既往，他非常明确地强调，联合东方教会（Chiese uniate）是基督奥体上的一块伤痕。然而，对此我感到要反驳他，告诉他真正的伤痕是东方和西方教会的分裂，联合东方教会只是这伤痕的后果。如果我们想解决联合东方教会的问题，就必须寻求合一：只有这样，我们才能解决这个问题。”

（梵蒂冈电台讯）圣座驻联合国纽约总部常任观察员贝尔纳迪托·奥萨（Bernardito Auza）总主教10月20日在第69届联合国大会上呼吁：在促进原住民权利上投入更大的精力，避免任何形式的歧视。

对世界各地原住民人权和基本自由的保障，仍有许多工作要做。因此，奥萨总主教要求联合国大会在国际、国家和地区层面付出更多的努力，在制定发展政策时真正为原住民的利益着想，尊重他们特殊的身份和文化。

奥萨总主教解释说，“圣座认为，任何基于种族、性别、宗教或族群的歧视都不能被容忍。因此，某些国家促进原住民积极而有效地参与决策过程的努力，圣座表示欢迎，在涉及他们切身利益的问题上更应该如此”。此外，他们应该在自身发展的问题上具有发言权，因此要避免制定为他们来说是难以接受的政策，而在决策过程中不应该缺少他们的积极参与。圣座常任观察员提醒道：这样做，可能会得不偿失，弊大于利。

（梵蒂冈电台讯）圣座驻联合国纽约总部常任观察员奥萨总主教10月17日在联合国第69届大会讨论儿童权益的会议上发言。奥萨总主教吁请国际社会、各国政府及民间社会透过支持家庭来促进儿童权益。

近年来有将近3百万儿童在武装冲突中被杀；6百万儿童因战争导致伤残；数以万计的儿童因误触反步兵地雷而肢体残障。奥萨总主教在联合国会议上勾勒出这一悲惨景象，并指出那些降低婴儿死亡率、提供食物、用水和教育的措施往往因战争冲突而徒劳无功。

奥萨总主教然后指出，有些胎儿因其性别或因先天残疾之嫌而被剥夺生命权；有些儿童深受食物、药物短缺之苦；还有些儿童被卖给人口贩子，惨遭性剥削，成了儿童兵或苦役劳工。

为此，奥萨总主教疾呼：「消除对儿童的暴力要靠国家、政府、民间社会和宗教团体支持家庭，增进家庭承担已任的能力。」此外，圣座代表团呼吁政府和民间团体，「鼓励所有促进和保护儿童权益的举措与活动」。奥萨总主教最后表示，对于今年诺贝尔和平奖颁发给两位捍卫儿童权利者，圣座代表团由衷地赞同。

信德需要天主圣言持续不断的滋养，才能活泼健壮。

La fede, per essere sana e robusta, dev’essere nutrita costantemente dalla Parola di Dio.

If faith is to be strong and healthy, it must be constantly nourished by the Word of God.

Fides continenter per Dei Verbum est alenda, ut sana sit et firma.