（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月3日中午在梵蒂冈枢密会议厅接见申斯塔特（Schönstatt）使徒运动的50名司铎代表。这个使徒运动由肯特尼希（Giuseppe Kentenich）神父於1914年创立，去年庆祝创会一百周年。司铎团体是该运动成立最晚的一个支派，於50年前才诞生，目前在罗马召开第5届修会大会。

教宗在讲话中强调，司铎除了祈祷和服务外，也要祈求有双“强壮的肩膀”，如同耶稣那样将最卑微的人背在身上。

谈到这个司铎团体是申斯塔特使徒运动最後成立的，教宗说：“这‘最後的’清楚地反映出司铎在他们的弟兄们当中所站的位置。司铎不可居上，也不可走在兄弟前面或到别处去，而应与他们同行，以基督的爱去爱护他们。让我们祈求上主赐予我们如同祂那样有双强壮的肩膀，将那些失去希望的人背在身上，在我们的司铎生活中除去‘事业心’。”

接着，教宗谈到司铎的神恩。他说，“神恩不是博物馆的展品，放在碰触不到的玻璃柜里，只供人瞻仰，再没有其它任何作用”。神恩不是这样的，必须打开玻璃柜，把它取出来，使它接触现实、人们及他们的忧苦与问题。

教宗提醒道，司铎的首要位置必须是去“与天主接触”，对与基督的“初恋”和祈祷的乐趣不该感到厌烦，或更糟糕的是，以工作忙碌为藉口而忽略祈祷。

教宗说，不要畏惧现实，而应把现实视为益处。如同足球守门员那样，当球踢来时，要从球踢来的方向设法抱住球。我们有两个不同的耳朵，一个聼天主説话，另一个聼现实説话。若我们遇见自己的弟兄，尤其是那些在世人或我们眼中不太喜欢的人，我们看到了什麽？我们意识到天主爱他们，他们与基督有同样的身躯，还是我们对他们的困境无动於衷呢？

教宗告诫司铎们绝不可独来独往。他说，司铎职若能与人分享就会更为美好。这项职务不能被理解为“个人的，或个人主义”。相反地，团体生活是“一所使徒工作的大学校”。教宗最後勉励司铎应做个“慈悲为怀”的人。

（梵蒂冈电台讯）为纪念阿根廷天主教大学神学院创立百周年和梵蒂冈第二届大公会议闭幕50周年，近日在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯召开一项国际神学大会。教宗方济各9月3日向大会发表视频讯息，强调教义与牧灵密不可分，如同祈祷与生活那样；唯有回到信仰的源头，才能积极地面对每日挑战，在基督的爱内喜乐。

教宗指出，记忆、学问和祈祷在信仰及宣讲基督的具体生活中相互交融。神学家首先是天主子民，与人和事相遇，通晓信仰传统，学会珍惜所学到的知识，将其视为天主临在的标记。神学家是“有信仰的人”，体尝过与耶稣基督相遇的经验，觉察到若没有基督，他就无法生活。神学家是具有先知性的人，在省思教会传统，对过去保持鲜活记忆的同时，也邀请人展望未来，因为耶稣击败以自我为准则的意识，带来了希望。

教宗强调恢复记忆的重要性，牢记天主在教会生活中的作为，战胜分裂及诱惑。谈到阿根廷天主教大学神学院创立100周年和梵二大公会议闭幕50周年这两件盛事，教宗概述了涵盖整个时间，得以成为“真实”与“可靠”的天主教信仰中，传统与现时、学问与见证之间的密切联系。他表示，教会的传统有如回到源头并流向未来的“活水的江河”。它灌溉不同的田野，滋润世界上各个地理区域，继续不断地使福音以常新的方式抵达地球的各角落。

在这层意义上，神学家的任务就是“分辨”、“省思”今日做基督徒意味着什麽，因为阿根廷今日的基督徒与100年前的不同，信仰表达的方式与在印度、加拿大和罗马的基督徒也不相同。

教宗指出，神学研究固然重要，但脱离牧灵工作的纯“教义”思想是站不住脚的。他例举教会的教父们，如依勒内、奥思定、巴西略、安博罗削，称他们是伟大的神学家，也是伟大的牧者。教宗因此强调，需要与家庭、穷人、受苦者、边缘地区相遇，这是理解信仰的最佳途径。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月3日上午在梵蒂冈宗座大楼接见前来拜访的以色列总统鲁文·里夫林（Reuven Rivlin）。里夫林总统随後也拜会了圣座国务卿帕罗林枢机和圣座国务院与各国关系秘书长保禄·加拉格尔总主教。

圣座新闻室发表公告指出，教宗和里夫林总统谈话的核心是目前中东地区的政治和社会局势。当地的情况受到各种冲突的影响，特别是“基督徒”和“其他少数族群”的处境。双方还提到“跨宗教对话的重要性和宗教领袖在推动修和与和平中的责任”。

公告重申，教宗和里夫林总统还特别指出“迫切需要促进以色列和巴勒斯坦之间彼此信任的气氛”，以及“重启直接谈判，以达成尊重两国人民合理的渴望的协定，这为中东地区的和平与稳定是项极其重要的贡献”。

会谈中，教宗和里夫林总统也谈到以色列和圣座以及国家当局和当地天主教社团的关系。在这种观点下，双方祝愿“正在起草的双边协议早日达成，也为一些共同关注的问题，比如在以色列的基督信仰学校的处境，找到适当的解决方法”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於9月19日至22日访问古巴，古巴教会在教宗访问前发表讯息。关塔那摩-巴拉科阿的主教埃斯特维斯（Wilfredo Pino Estévez）在讯息中重申圣座在华盛顿与哈瓦纳建立外交关系进程中所做的调解工作，称教宗为两国之间寻求修和与和平所做的事情“非常重要”。

教宗方济各将是第三位访问古巴的教宗。若望保禄二世教宗和本笃十六世教宗层访问古巴。教宗牧灵访问古巴的格言为“慈悲传教士”。埃斯特维斯主教说，面对当今世界上的很多贫困，把自己的心赠予他人是非常重要的。这些贫困有伦理道德上的贫困，也有精神、社会、文化和物质上的贫困。他强调，“蒙召成为怜悯人的人不是一项选择，而是耶稣赐给人的一条命令：“你们应当慈悲如同天父”。

科夫雷爱德圣母是古巴的主保，其庆日是９月８日。埃斯特维斯主教邀请古巴信徒在她内看到“一位母亲”，把所有生活上的问题全部交托於她。藉着圣母的转祷，埃斯特维斯主教敦促古巴人努力向上，“不要被恶击败，而要以善来战胜恶”。

最後，埃斯特维斯主教与古巴主教团祝愿“教宗方济各给古巴留下的教导能推动所有古巴人在信德和望德中成长”。他们也祝愿教宗的降福能抵达病患、囚犯和所有无法参加教宗的活动的人那里。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月2日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。当天教宗讲解了家庭与福传的关系，这是教宗以家庭为主题的系列要理讲授的最後一个单元。以下是教宗方济各要理讲授的全文：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

在这以家庭为主题的要理讲授之旅的最後一站，我们看看家庭如何善尽传播信仰、传递信德的责任，无论在家庭内，还是在家庭外。

乍一想，我们脑海中可能会浮现福音中的几句话，它们似乎认为亲情与跟随耶稣相互抵触。比方说，那几句众所周知、我们刚刚听到的激烈言辞：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的”（玛十37-38）。

当然，耶稣说这话并不是要废除第四诫。第四诫是第一条针对人的大诫命，前三条涉及人与天主的关系，这一条则涉及人与人的关系。然而，我们也不能认为主耶稣在为加纳新人行奇迹後，在圣化男女的夫妻关系後，在把子女归还家庭生活後，要求我们漠视这些关系！这不是正确的解释。相反地，当耶稣谈及信仰天主为先的原则时，找不到一个比亲情更有意义的比喻。况且，这些家庭关系在信仰与天主的爱的经验内得到转变，被更为宽广的意义所“填满”，变得有能力超越自己，建立起一种意义更加广泛的父性和母性，也会接纳与自己无亲无故的人，把他们当作兄弟姐妹。有一天，有人对耶稣说祂的母亲和弟兄在外面找祂，耶稣指着祂的门徒回答那人说：“看，这就是我的母亲和我的兄弟！因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲”（谷三34-35）。

爱的智慧买不到，也卖不掉，它是家庭天赋的最大成就。我们正是在家庭中，在爱的智慧气氛内学习成长的。爱的“法则”是在家庭中学会的，不然的话人很难学会这个法则。这正是天主为使我们众人理解祂而使用的语言。

鼓励让家庭关系服从信仰，使其处在人和上主的盟约之内，并不是有辱这些关系；相反地，是保护这些关系，使其摆脱自私，守护它们不受到贬抑，救助它们从而获得不死的生命。在人的交往中传播一种家庭式的关系，这是对各民族的祝福，使大地重获希望。当亲情转化为福音见证时，亲情将具备不可想像的能力，让人亲手触摸天主的工程，那是天主在历史中成就的工程，那是耶稣在祂遇到的男人、女人和儿童身上所成就的事业。只因一个微笑就神奇般地消除了一个被遗弃儿童的绝望，使他重新开始生活，我们便因此明白为什麽天主在世界上的作为远大於千篇神学论文。只因一个男人和一个女人能够为别人的孩子，而不只为自己的孩子冒险和献身，这告诉我们许多科学家都不再理解的爱的行为。在这些亲情背後暗藏着比言语更具说服力的诚挚行动。这是爱的举动，值得人深思。

回应耶稣召叫的家庭把世界的治理重新交托於人与天主的盟约。今天，你们设想一下这种见证的进一步扩展。我们想想，若把历史（社会、经济、政治）的舵盘最终交托於人与天主的盟约，好使人以顾及後代子孙的眼光掌舵，大地和家园、经济和工作的议题就会演奏出极为不同的乐曲！

若我们从教会做起，重新让聆听天主圣言并付诸实行的家庭做主角，我们就会成为加纳婚宴的好酒，如同天主的酵母那样发酵！

事实上，家庭与天主的盟约今天受召与现代城市的集体荒漠化作斗争。我们的都市因为缺少爱，缺少微笑，变成了荒漠。有许多娱乐，许多浪费时间、讨人欢喜的事物，却没有爱。一个家庭的微笑能克胜我们都市的荒漠。这是家庭的爱得胜。任何经济和政治工程学都无法取代家庭的这一贡献。巴贝耳计划建造毫无生机的摩天大楼；天主的圣神则使荒野开满鲜花（参：依卅二15）。我们应该走出精英集团的大楼和保险库，重新迁入芸芸众生的社区与广场，向家庭的爱开放。

神恩的共融，那赋予婚姻圣事的神恩和赐予献身天国者的神恩之间的共融，必将把教会变为一个与天主相遇的充满家庭气氛的场所。让我们在这条路上前行，不要失去希望。哪里有一个充满爱的家庭，那个家庭就能以自己爱的见证，温暖整座城市的心灵。

请你们为我祈祷，让我们彼此代祷，好使我们有能力认出和承受天主的探望。圣神将为基督徒家庭带来欢乐的凌乱，人类的城市将走出沉沦！