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2015/09/18

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教宗方济各接见卢森堡首相:共同关注难民和移民

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月17日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了前来拜访的卢森堡大公国首相格扎维埃·贝特尔(Xavier Bettel)。贝特尔首相随後也拜会了圣座国务卿帕罗林枢机,圣座国务院与各国关系秘书长加拉格尔总主教也在场。

圣座新闻室发表公告指出,在亲切交谈中,双方重申愿意“加固圣座与卢森堡大公国现存的良好关系,应对共同关心的课题,特别是教会和卢森堡之间的关系。教宗和卢森堡首相也强调了宗教自由和精神价值为社会团结的重要性”。

公告继续表示,双方还提到卢森堡担任欧盟轮值主席国一事,同时也“谈到一些欧洲和国际性的问题,其中包括目前正在发生的冲突、移民问题、为移民和难民提供协助的必要性,以及少数宗教团体遭迫害的情况”。

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教宗为叙利亚-伊拉克呼吁:国际社会不可遗弃危机的受害者

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月17日上午在梵蒂冈枢密会议厅接见出席圣座一心委员会会议的70位代表。教宗在讲话中谈到一心委员会这次会议讨论的中东人道危机,指出面对叙利亚和伊拉克遭受的极大痛苦,国际社会似乎无力找到适当的回应。

叙利亚和伊拉克的冲突导致当地人民痛苦万分,这两个国家的文化遗产也继续遭受难以癒合的创伤,数百万人离开故乡。冲突的残暴及人权遭侵犯的镜头透过新闻媒体传入世人眼目。

教宗说:“任何人都不可装作不知道!众人都应意识到这场战争重压在穷人的肩膀上,令他们越来越难以忍受。必须找出决不可诉诸暴力的解决途径,因为暴力只会造成新的创伤,衍生新的暴力。”

教宗指出,受战争之苦的是弱势群体:家庭、年老患病的人及儿童。基督信徒也无自卫能力,他们被赶出故土,“被扣押甚至被杀死”。教宗特别呼吁天主教组织协助国际机构,继续履行人道工作。

最後,教宗向国际社会表示:“在叙利亚和伊拉克,邪恶摧毁大厦和基础设施,更摧残着人的良知。即使世界不够关心他们,请你们不要遗弃这危机的受害者。”

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教宗接见青年男女会士:谨防自我陶醉,要做朝拜天主的人

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月17日上午在保禄六世大厅接见大约5千名度奉献生活的青年男女会士,与他们亲切交谈。这些青年会士们近几天在罗马参加世界大会,以“唤醒世界”为题进行省思和分享。

教宗在讲话中首先提到今天在伊拉克和敍利亚的殉道者,告诉在场会士们他在几天前的接见活动中收到一个小十字架,是一位因不背弃耶稣基督而被割喉杀死的神父手中紧握的十字架。教宗表示,他愿意藉着这些今日殉道者的见证开始这项会晤,感谢上主使祂的教会得以补充祂的苦难所欠缺的部分,祈求上主赐予恩宠,使度奉献生活者在服事基督的每日生活中也能作出小小的牺牲。

教宗勉励在场决意努力深入活出自己圣召的男女会士们,不可只死守住诫命和规则,安逸地坐在那里度奉献生活。教宗说:“若奉献生活不具备特有的先知性,若没有梦想,就结不出果实。”“守规矩不该是僵硬的,若是僵硬的就不是守规矩,而是个人的自我中心主义,是为满足自己,觉得自己比别人更正确”。

教宗告诫男女青年会士们不可听任自己说闲话诋毁别人。他说:“永远,永远不可投掷这流言蜚语的炸弹。绝对不可!它是团体生活的瘟疫!若说人闲话,奉献於天主的男女会士就成了恐怖分子,因为他在自己的团体内投掷了一颗摧毁性的炸弹。”

谈到“昙花一现的文化”,教宗说这种使当今时代变化无常的文化也进入了教会,进入了修会团体、家庭及婚姻当中,而忘却“万古常新的文化”。“天主打发祂的圣子来是永久性的!基督来不是暂时为一代人或一个国家,而是为所有人!祂来是为所有人,而且永远与我们同在。这是一个灵修分辨的准则”。

接着,教宗谈到福传。他说:“福传与劝人改教不是一码子事。福传不仅説服别人,也见证耶稣基督是永生的主。”如何见证呢?教宗答道:“用你的肉身,你的生命。你可以读书,可以选修一门福传课程,这很好。可是,温暖人心的本事不是从书本来的,而是出自你的内心!”

关於会士们向他提出的一个个人问题:他如何感受到天主的首次召叫?教宗回答说:“我知道那是个偶然机会。我进入圣堂,看到一个告解亭。我出来时就不同了,我已成为另一个人。生命就在那时发生了变化。耶稣走近我,我被祂吸引住。”

“上主从未让我独自行走,即使在险恶及黑暗时刻,犯罪的时刻也没有。因为我们必须这样说:我们都是罪人。我们不光在口头上说说而已,实际上的确如此。我记得我的罪并感到羞愧。”

最後,教宗勉励男女会士们谨防自我陶醉。他说:“你们要做朝拜天主的男人和女人!”

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教宗接见欧盟各国环境部长:回应穷人和地球的呐喊

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月16日接见了欧盟28个国家的环境部长、以及欧盟委员会中负责环境和气候能源的两位委员。教宗表示,“为了尊重我们的尊严,尊重受造界”,我们必须遵循“关怀、正义与共同参与”的原则。第21届联合国气候大会将於11月30日至12月11日在巴黎召开,本此在梵蒂冈举行的会晤是气候大会召开前的一次工作会议。

教宗说:“环境是共同的福祉,是全人类的财富,是我们每个人的责任”。因此,整个国际社会必须在今年底召开的巴黎气候大会(COP21)上作出有效的合作。教宗还说,我们应当关怀穷人,因为穷人是环境恶化中最弱势的群体。为此,我们应当采取有效的行动,与贫穷和环境恶化作斗争。

然後,教宗在讲解正义原则时谈到南北半球的失衡,以及《愿祢受赞颂》通谕中所提到的“生态债务”。他勉励与会者发扬具有可持续发展特徵的新生活方式。最後,教宗勉励与会者进行相互对话,具有整体生态的视野,特别要对地球和穷人的呐喊作出相称的回应。

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C9枢机会议:圣座新部门,主教任命,恋童癖案件,媒体改革

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(梵蒂冈电台讯)“九人枢机谘议会”9月16日在梵蒂冈结束了第11次会议。在为期三天的会议中,教宗和枢机们讨论的议题涉及成立圣座新部门的事宜、任命主教的新程序、圣座传播秘书处的新进展,以及加快恋童癖案件诉讼程序的可能性。枢机们将於12月10日至12日举行下次会议。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父9月16日上午向记者们介绍了本次会议的情况。他说,枢机谘议会协调人马拉迪亚加(Óscar Rodríguez Maradiaga)枢机因健康缘故缺席本次会议。在会议期间,枢机们聆听了泰塔曼齐(Dionigi Tettamanzi)枢机关於成立圣座新部门可行性的深入研究,并向教宗呈交了关於如何实施此项目的建议书。新部门的名称类似“平信徒-家庭-生命”部门。

隆巴尔迪神父还解释说,关於成立“爱德-正义-和平”部门的讨论并未有新的进展,“九人枢机谘议会”尚未酝酿出最终的建议。圣座发言人指出,何时成立这个新部门得由圣父做出决定。

隆巴尔迪神父继续说,枢机们然後还讨论了任命新主教的程序,特别谈到候选人在今日世界的需要下所应具备的资质和条件,以及枢机们在这方面已经收集到的信息。

隆巴尔迪神父说:“什麽样的主教适合今日世界,他们应具备哪些条件,也就是说,在寻找候选人时应该特别关注哪些要素?这个问题始终具有现实意义,我们不必探究其中所包含的特殊动机,因为这是一个始终存在的问题”。

枢机们也聆听了圣座传播秘书处处长维加诺(Dario Edoardo Viganò)神父的报告。他表示,自己设立了一个小组来编写传播秘书处本身的章程。工作组已经开始行动,成员是来自9个相关机构、具有不同职位的代表,他们在行政-法律方面具有专长和经验。传播处的章程将使得该部门“有章可循”,尽管意识到巩固传播秘书处下属不同机构的工作是个循序渐进的过程。

隆巴尔迪神父说,枢机们向维加诺神父表示赞赏,并要求他在循序渐进的同时,立刻给予相关机构准确的行事方针,好使媒体改革能按照教宗方济各手谕中所要求的那样,坚定地走向“整合与统一管理”。

此外,关於涉及侵犯儿童的问题,枢机们审视了尽快处理许多未决案件的可能性。

隆巴尔迪神父最後说,“九人枢机谘议会”还探讨了起草新《教会宪章》序言的事宜。

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古巴教会是古巴人民的参照点

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(梵蒂冈电台讯)古巴正在如火如荼地准备迎接教宗方济各的到来。教宗方济各将是第三位访问古巴的教宗,从9月19日至22日他将在古巴停留4天。梵蒂冈电台特派员琴托凡蒂访问了哈瓦那圣维雅纳司铎之家的主任马丁(José Miguel Gonzales Martin)神父,请他谈谈古巴人民以何种情感等待这位阿根廷教宗。他说:

答:人们怀着极大的希望等待教宗的到来。对我们而言,教宗是以慈悲传教士的身份来到我们这里。所有古巴人,不仅是天主教会,都期待教宗能给我们带来希望、喜乐的话语。在这非常时刻,古巴似乎对外界开放了一些。

问:古巴人的希望是什麽呢?
答:古巴人的希望是有一个更好的未来,不需要离开自己的国家。在这方面,连天主教会也因很多很好的人移居海外而痛苦。他们选择去美国、西班牙和意大利,去寻求更好的未来。古巴人的第一个希望就是工作。若有更多的就业机会,若经济状况有所好转,那麽我们的国家就不再需要向外移民了。

问:古巴教会是个什麽样的教会呢?
答:古巴教会从司铎人数上来看是一个贫穷的教会。司铎人数不多,11个教区约有300来位司铎,有些教区只有五位、六位或七位神父。古巴教会是一个人数少的教会,穷困的教会,她失去了很多平信徒,他们去了美国、西班牙和其它国家。虽然古巴教会是个贫穷的教会,却是一个非常重要的教会。总的来说,古巴社会非常尊重天主教会、主教和司铎。我如此说并不是骄傲,我们一直是很多人的参照点,包括那些不进堂的人,甚至是那些无信仰者。从这个角度来看,我认为,天主教会在今天和未来的古巴负有一项极其重要的使命。我们力图向对话敞开大门,不仅与政府和政党机构对话,也与古巴人和整个社会对话。

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教宗推文2015年9月17日

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虽有不公和苦难,上主的胜利仍势在必得。

Nonostante le ingiustizie e le sofferenze, la vittoria del Signore è sicura.

In spite of injustices and sufferings, the Lord’s victory is certain.

Iniustitia et miseria, quamvis contristent, certam victoriam Domini numquam exsuperant.

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