（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月19日上午10点30分从罗马达芬奇国际机场出发，前往古巴和美国访问。此行总共10天，是教宗方济各牧灵访问时间最长的一次。教宗在临行的前一天傍晚如以往那样，前去罗马市区的圣母大殿为这次牧灵访问祈祷求恩。教宗此行的第一站是古巴首都哈瓦那，本台特派员琴托凡蒂从当地作了以下报道：

古巴人民对教宗方济各的来访抱着极大希望，希望能有真正的改变。他们也渴望感谢这位阿根廷人教宗，因为他在古巴与美国的彼此靠拢上起了决定性作用。对此，奥巴马和劳尔已经表达了谢意。古巴正向世界开放，世界也正向古巴开放，这恰恰是若望保禄二世1998年所表达的祝愿。这是一段渐进式旅程，如今已看到迹象。

古巴天主教会正在社会中争取自由空间，这个社会直到90年代还是以无神论为官方思想。如今，一些天主教报纸和教会培育中心即便不被承认，却也被容忍。过去则不同，讯息和教育都由国家一手独揽并大见成效。领洗成为天主教徒的古巴人超过60%，但实际度信仰生活的人只有2%。虽然如此，民众的宗教情愫却很浓厚。不过，在古巴却盛行着例如“萨泰里阿教”（santeria）那种宗教调和现象，它是基督信仰与非洲传统宗教相混合的产物。在这情况下，古巴天主教会挺身而出，去接近这些信徒，设法满足他们对天主的渴望。教会也接近穷人，因为自从1991年苏维埃联盟结束存在後，古巴失去了经济支持，穷人日益增多。

今天，古巴依靠委内瑞拉的石油，但国家的危机令人看不到希望。医疗和教育仍旧全部免费，但真正的职业越来越少，古巴人必须靠许多令人钦佩及有创意的劳作来维持生计。传统的糖业出口也在下跌，烟草和镍矿业尚能维持，旅游业继续是经济的主要来源。古巴因其美丽的大自然和好客的人民仍是个很有魅力的国家，受到游客喜爱。不过，许多50年代的美国汽车造成了严重的污染，这些美国汽车还停留在1962年美国开始禁运时代的水平。

古巴的城市需要得到重建，每条街道旁都有需要翻修的楼房，但没钱做这事。青年梦想向外移民，尤其前去美国。几乎有5万人在近3个月中离开了国家。以往，逃到美国的古巴人经常汇款给留在家中的亲人，帮助他们的生活。现在，古巴与美国关系的缓和可能会导致在美国的古巴移民不再享受补助金。

在这一背景下，教宗方济各作为慈悲的使徒前来访问。教宗乐意与人相会，照常不使用防弹座车，却要乘坐敞篷座车在路上行进。他带来的是天主的爱以及温柔、正义与自由的讯息。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月18日晚在启程访问古巴和美国前夕，通过美国有线电视新闻网（CNN）的电视连线与美国和古巴的学生进行了远程对话。这些学生来自在教宗方济各推动下所创立的教育机构“相遇学校”（Scholas Occurrentes）。教宗和学生们谈到对环境的呵护、世界领袖、青年教育和古巴解禁等议题。

“相遇学校”的学生们问教宗他们能在呵护环境方面做些什麽。教宗要求他们负起各自的责任，意识到自己周遭存在的问题，无论问题大小；首先从自己所生活的社区出发，进而扩展到自己的城市和国家。教宗表示，环境是“受排斥的部分”，它“正在呐喊，寻求我们予以关注”。因此，教宗勉励学生们在《愿祢受赞颂》通谕中找到行动指南，为保护环境作出自己的贡献，虽然贡献微薄却十分重要，因为积少成多。若把众多微薄的贡献集合起来，就能拯救我们共同的家园。

在回答一位古巴女孩提出的关於领袖的主题时，教宗答道，“一位领袖若能在年轻人中培养出其他领袖，他就是一位优秀的领袖”。对教宗而言，真正的领袖才能具有繁殖力，是我们每个人心中的种子。教宗说，“愿你们成为你们蒙召所成为的领袖：思想和行动的领袖，但也是欢乐与希望的领袖，建设更美好世界的领袖”。教宗还说，“我不愿意成为独裁者，因此我喜欢播种”。

一名来自纽约的女孩向教宗展示了一张小鸟落在枯树上的图片。教宗藉此机会谈到“对生命的呵护”。他说，“那只小鸟几个月後将在树上搭建鸟巢，可是树已死，它如何能筑巢呢？”如果我们不呵护受造界，就会发生这样的事。“一种死亡会导致另一种死亡；因此，我们若不播种成长、不播种希望，我们就播种了死亡。我们应该呵护生命，因为一个生命会带来另一个生命。最美丽的照片莫过於一只活鸟落在一棵活树上的情景”。今天的情况即是如此：“有一部分人正在死去，但死亡的脚步不会停在他们那里，他们的死还将引发其他人的死，让其他人也无法生活”。

关於古巴解禁的必要性，教宗强调了“建设桥梁与沟通”的重要性，因为沟通是社会友谊的基础。教宗表示，“社会沟通是最美好的事物之一”。

教宗与学生的谈话也涉及受教育的问题。教宗说，受教育“是一项人类权利”。教宗认为，儿童也拥有微笑的权利，特别是玩耍的权利，因为玩耍是一种社交体验。“教导儿童如何玩耍应该是教育的一部分，好使他们在游戏中学会生活的快乐”。然而，那些生活在战争中或遭受饥饿、孤独和流浪之苦的儿童却得不到玩耍的权利。教宗说，“我们已经无法估计有多少孩子不能享受游戏的快乐了。这些孩子没有在游戏的快乐中学会交流，他们成了人贩子剥削的对象，患上青年犯罪、吸毒、卖淫等社会弊病”。

最後，教宗降福了学生，要求他们为他祈祷。教宗说：“你们不要害怕，恐惧使人瘫痪；未来掌握在你们手中”。

（梵蒂冈电台讯）匈牙利上百个男女修会9月18日至19日在布达佩斯举行奉献生活年活动——“在广场上的奉献生活”。这项活动让匈牙利人有机会在修会内度过24个小时，从内部观察和体验修会生活。教宗方济各在这个机会上向度奉献生活者发表视频讯息，称赞他们“了解群众的焦虑与期待，怀着一颗有能力怜悯的心”。

教宗说，“我认为，一个国家和一座城市最美丽的面容，是上主的门徒在每日生活中活出慈善撒玛黎雅人的精神，接近弟兄姐妹们的身体和创伤，并在他们身上认出那是耶稣的身体和创伤”。教宗感谢他们为福音所提供的服务，勉励他们坚信上主在他们身边、为他们指引道路。

教宗继续说：“我想到你们正在以不同形式的奉献生活了解群众的焦虑与期待；你们正在自己的所处环境中服务，分担人们的痛苦，做他们希望的标记。我鼓励你们与乐者同乐、与悲者同悲，并向上主祈求一颗懂得怜悯的心，好使你们能抚慰人们身体与心灵上的创伤，把天主的神慰带给众人”。

教宗最後说，你们喜悦而明亮的见证“将是基督和福音的馨香”，对青年人尤为如此。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於本月25日访问联合国纽约总部并在联合国大会第70届会议上发表讲话，联合国引颈盼望教宗的到访。该组织秘书长潘基文在教宗启程前向梵蒂冈电台如此表示，并谈及移民和气候变化等议题。他说：

答：联合国热切盼望教宗方济各的到访。这虽已是我与教宗的第四次会晤，却是教宗首次访问联合国。就我所知，在联合国和梵蒂冈的关系史中，首次有教宗在联合国大会会议期间来访。教宗方济各是一位虚怀若谷又通情达理的人，其道德呼声至关重要。尤其在世界满是冲突、难民、移民、侵犯人权现象和气候变化问题的此刻，我们的确需要一个提醒道德价值观的强力呼声，一如教宗的呼声。教宗这次访问联合国时将有150多个国家政府元首出席相会：我们无法想像比这次聚会更盛大、更有意义或更重要的世界领袖聚会。与会领袖们十分赞赏教宗在促进和平及人类公益上的仁慈指导。

问：在中东和其它地区的冲突中基督徒往往是受害者，联合国能否遏止这些迫害呢？
答：任何人都不该因其宗教和种族而受到歧视，基於个人喜好和宗教信仰的迫害和歧视是完全无法被接受的行为。移民和难民尤其应当受到合情合理且负责任的待遇，并得到《国际难民公约》、《国际人道法》和《国际人权宪章》的保护。因此，我再次迫切呼吁欧洲领袖们重启国界，提供必要的人道援助。我们必须怜悯这些移民和难民。

问：教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕论及照料我们共同家园的议题。联合国将於今年年底在巴黎召开气候变化峰会，但法国总统奥朗德近日警告这次会谈可能终告失败，特别当新兴国家的经费问题无法解决时，谈判必将破裂。您认为巴黎气候变化峰会若要达成全球协议，还欠缺了哪些条件？
答：我首先要感谢教宗方济各今年6月颁布了《愿祢受赞颂》通谕。他今年4月在梵蒂冈接见我时，早已提到要与联合国通力合作，共同面对气候变化的问题及其各种现象。教宗曾说，针对温室气体排放量尚未减少一事，众人在道德上难以推诿塞责。唯有地球是人类可生活之地，後代子孙应从与大自然的和谐生活中持续获益。关於气候变化的谈判，我此刻担心的是进展缓慢；正因如此，我明白法国总统奥朗德所言。至於经费，我正在与法国总统奥朗德、德国总理默克尔女士、秘鲁总统乌马拉、世界银行行长、国际货币基金组织高层及联合国教科文组织统计所主任秘书密切合作，以提出一个可靠的政治制度，在2020年以前募集1千亿美元，然後每年提供1千亿美元给发展中国家，尤其给较落後国家和发展中岛国。这些国家既没有气候变化的历史责任，也无法采取任何措施来减缓或调节气候变化。我希望能成功募集经费并提供资金和技术上的协助，让世界各国能在今年12月的巴黎气候变化峰会上达成协议。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於9月19日启程前往古巴和美国进行牧灵访问，并在联合国大会第70届会议上发表讲话。他此行的重要活动之一是参加在美国费城举行的第8届世界家庭大会。这个国际性的活动从9月22日开始到27日结束，活动的主题是：“爱是我们的使命，家庭生气蓬勃”。教宗将於26、27日两天出席大会，并为家庭庆节揭幕、主持大会闭幕礼弥撒、宣布下届世界家庭大会举行的地点。

世界家庭大会的创始、历届大会举行地点日期与主题

世界家庭大会由圣教宗若望保禄二世创始。他於1993年6月6日宣布，全球天主教会要从1993年的圣家节到1994年圣家节举行国际家庭年，目的为加强人们对家庭价值的意识，以有助於缔造一个更友爱、更巩固的世界。天主教会於1994年举行世界家庭年，也是为了配合联合国定於那一年举行的国际家庭年。全球天主教会在家庭年中进行了许多重要活动，其中最盛大的一项是於1994年10月8、9日两天在罗马举行的世界家庭大聚会，这也是第1届世界家庭大会，此後，每三年一次在不同的城市举行。

罗马的第1届世界家庭大会选择的主题是：“家庭是爱的文明之心脏”；1997年10月4至5日在巴西里约热内卢的第2届大会以“家庭：恩典与承诺，人类的希望”为主题；2千年禧年10月11至15日的罗马第3届大会主题是：“子女是家庭和社会的春天”；第4届家庭大会於2003年1月22至26日在菲律宾马尼拉举行，所选用的主题是：“教友家庭：三千年代的福音”；第5届於2006年7月1至9日在西班牙瓦伦萨举行，主题是：“在家庭中传递信仰”；第6届於2009年1月13至18日在墨西哥城举行，主题：“家庭为人性及基督信仰价值观的培育者”；2012年5月30到6月3日在意大利米兰举行了第7届世界家庭大会，主题是：“家庭，工作与庆节”。

近代历任教宗有关家庭的言论

在现代日益俗化、伦理道德日趋沉沦的社会中，作为社会和教会基础的家庭受到极大的威胁和损害。为此，教宗若望保禄二世、教宗本笃十六世、教宗方济各都特别通过发表文件和言论来强调家庭的重要性，以维护家庭的结构、尊严、权益：

教宗若望保禄二世有关家庭的言论

教宗若望保禄二世在1994年元旦发表的和平日文告中指出：人类大家庭的和平来自家庭。他写道：“天主愿意人类生活在一个和谐与和平的环境中。……天主的肖像不仅在个人身上体现出来，也体现於那由一男一女因爱而结合为一体的独特共融上。天主要人组织家庭，将生育生命的使命托付给这个小团体，使他们能够管理受造界并为人类的前途做准备。”

1994年第23届世界社会传播节选择了“电视与家庭”为主题。教宗若望保禄二世在为这个重要活动撰写的文告中指出了电视对家庭的深刻影响。电视可以丰富家庭生活，但也因传播虚假和腐化的价值观与行为举止模式而对家庭造成损害。

为庆祝家庭年，教宗特别写了一封极长的信给所有的家庭来表示关注并予以指导。他在信中祈求圣家协助每个家庭通过聆听天主圣言、祈祷、分享生命，来善尽自己的社会和教会责任。他在第1届世界家庭大会的两天庆祝活动中说，家庭是一个小型教会，并指出：大公会议文献«论教会在现代世界牧职宪章»中，以一整章的篇幅来谈推动家庭发展、促进家庭尊严课题；他提到教宗保禄六世的«人类生命通谕»指示了如何保护夫妇的爱不陷入享乐和自私的危险，并因而令家庭失去生命力；在1980年以家庭为讨论课题的世界主教会议结束後，他所颁布的家庭劝谕则以家庭牧灵作为新福传的首要工作为中心思想。他在1994年家庭年，成立了宗座家庭委员会以及研究婚姻与家庭问题的学院。

在1997年的第2届世界家庭大会中，教宗向数以千计的家庭说：人类通过家庭而在地球上延绵不断，他请教友家庭做基督的活跃见证人。在2千年禧年的世界家庭大会中，教宗训导来自世界各地的家庭说：子女是人类的春天，是不断开出花朵的希望，他们代表了夫妇两人的爱情，带来了生命的讯息。父母生育子女，就应该教育他们。出生、成长是子女的权利。教宗在弥撒讲道中则谈了夫妻结合为一体的道理。教宗说，教会不隐瞒家庭的困难和悲哀，教会也知道天主的意愿，不是要捆绑家庭使之成为奴隶，而是要给予人一个真正的自由环境来成全自己。当人的良知不再能看清天主的这个计划时，整个社会就会受到严重的损坏。

2003年在马尼拉举行的第4届世界家庭大会，教宗虽然没有亲自出席，却通过电视连线向与会的家庭发表谈话，他请这些家庭教会将基督的光带给全世界。教宗指出，建立在婚姻上的家庭为人类的珍贵产业，是各民族的生命、发展、前途所必需的。

教宗本笃十六世有关家庭的言论

於2006年在西班牙瓦伦萨举行的第5届世界家庭大会由教宗本笃十六世主持闭幕礼，他在前一天的庆祝活动中谈了给予和接受爱的课题。他说，家庭是人们学习给予和接受爱的最佳场所。……天主创造一男一女，要他们在婚姻内度充满生命与爱的亲密共融生活。家庭除了传递信仰和爱以外，还要培育自由和负责任的人。在闭幕礼弥撒中，教宗再次指出，天主临在於每一个父亲、每一个母亲身上。他也再次强调婚姻的不可拆散性。教宗说，承认和协助家庭制度，是为公众利益和人与社会的发展的最佳服务，也是保障人的尊严、平等、真正自由的最佳保证。

教宗本笃十六世在2009年以电视连线方式向在墨西哥城举行的第6届世界家庭大会讲话时说，由於人是按照天主的肖像而受造并相似於天主，因此人可以有真正自由，而使用自由则需要有责任心，并以谋求真正的善为目的。这需要有家庭团体的互相贴近与相亲相爱的特色。教宗本笃十六世亲自参加了2012年在米兰举行的第7届世界家庭大会，他和与会的家庭谈了天主对夫妇的计划，并说天主将祂创造生命的工作托付给夫妇，是要他们保护、发展这生命、引导这生命按照祂的计划向前行。

教宗方济各有关家庭的言论

去年，2014年12月9日，教宗方济各写信给圣座家庭委员会主席帕利亚总主教，谈有关第8届世界家庭大会的课题。教宗方济各指出，一直以来，教友家庭的使命是：本着婚姻圣事的力量，向世界宣讲天主的爱。正是在这宣讲的基础上，诞生并建造了以爱为中心的家庭。教宗重申，不可将家庭分为保守的或激进的；家庭就是家庭。家庭的价值和德行，它的重要真理，都是它所依靠的力量。必须重新审视生活方式，重新找到新的道路来生活，来向人建议婚姻的伟大和美好以及作为家庭和组织家庭的喜悦。教宗勉励大家顺从天主圣言的领导，并以天主圣言作为建造家庭这个小型教会的基础。

以上历任现代教宗有关家庭的言论，清楚展现出教宗和教会对家庭的重视和关爱。除了发表言论、举行家庭大会之外，教宗并两次召集世界主教会议，来实际研讨家庭问题，好能以实际行动来协助家庭走成圣的道路。在去年2014年10月召开的世界主教会议中，全球主教们审视并省思了家庭在现代社会中的处境、所面对的考验与挑战，这包括了男女的婚姻与生育子女、贫穷家庭、难民家庭、信仰受迫害的家庭、受强暴的妇女等问题。主教们强调家庭共同祈祷和教育子女度信仰和圣善生活的重要。在今年即将於10月4至25日召开的世界主教会议，主教们还要更深入探讨家庭在教会和现代世界中的圣召与使命，好能更适当地从各方面扶助家庭履行自己的圣召并善尽自己的使命。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於9月19日上午从罗马启程前往古巴，正式展开他的第10次国际牧灵访问。他於当天古巴当地时间下午四点抵达哈瓦那机场。到机场迎接教宗的人当中，也有哈瓦那总主教奥尔特加（Jaime Lucas Ortega y Alamino）枢机。奥尔特加枢机将於今年10月年满79岁，是古巴教会历史中主要人物。他在1998年迎接了若望保禄二世教宗，2012年接待了本笃十六世教宗。奥尔特加枢机曾度过一段艰难岁月，1966年，当时还是司铎的他被监禁，但他从未放弃对话的精神，在古巴和美国关系的解冻方面作出重要贡献。

古巴国家电视台9月17日晚播出了教宗方济各向古巴人民发表的简单而深刻的视频讯息。教宗请所有人信赖天主的温柔与慈爱。本台特派员琴托凡蒂采访了奥尔特加枢机，请他谈谈人们以何种态度接纳教宗的话。他说：

答：很多人期待着这视频讯息，他们以尊重的态度接纳教宗的讯息，因为这是基督代理人的讯息。教宗讲述天主的爱，谈论耶稣。很多次，人们称教宗为圣父、天主教会领袖，同时也知道教宗的重要性，他在世界上拥有非凡的道德权威。教宗方济各以司铎的语言对人说话。

问：教宗在视频讯息中提到一个他很喜欢的词：爱怜。这个词在古巴引起了什麽反响呢？
答：这个词引起了很好的反响，因为我们的古巴社会需要爱怜，明白什麽是爱怜。在古巴谈论爱怜时常使人联想到母亲，很清楚它指的是什麽意思。我们都应该这样，在家庭和社会中都应该对他人有爱怜。这个词非常重要，人们非常了解它的意义。

问：您如何看待教宗访问古巴和美国的影响？
答：教宗的这次牧灵访问不仅对古巴和美国，不仅对美洲大陆或拉丁美洲有着极其重要的意义，对整个世界也是如此。我认为，教宗的影响将对世界非常有益，藉着天主和教宗的影响，世界将有能力给人类塑造一个更美好的未来。 

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於9月19日展开的第10次国际牧灵访问，首先要访问的是古巴共和国的3个城市：首都哈瓦那、奥尔金、圣地亚哥。

古巴共和国是一个加勒比海的群岛国家，以古巴岛为主要岛屿，人口1千1百25万，气候炎热潮湿。古巴居民由许多不同种族组成，在西班牙人来到前，古巴的主要居民为泰诺人、西波内人和瓜纳哈塔贝伊人。以後由於需要劳动力而引入其他种族的奴隶。许多人认为古巴这个名称来自泰诺语“Cubao”,意思是：肥沃之地。西班牙人於15世纪末登陆古巴，并占领古巴将之列为它的殖民地之一。

古巴的历史可以清楚地分为三个时期：殖民地时期（1492–1898）；新殖民地时期（1902–1958）；革命时期（1959-）。先是受西班牙人控制，以後，於1898年，控制权由西班牙转给了美国。虽然古巴1902年获得独立，美国却继续有权干预古巴内政，直到1934年为止。1959年卡斯特罗领导的革命成功，古巴开始逐步采取苏维埃的政治和制度模式；在这期间，美国对古巴实行了严峻的经济和贸易禁运。2015年7月20日，古巴与美国结束了54年的对峙，恢复外交关系，重开大使馆。

古巴宪法规定古巴共产党为国家的唯一执政党，全国人民政权代表大会为古巴共和国最高权力机关，614名委员享有立法权和修宪权，每届任期五年。现任国务委员会主席和部长会议主席皆由劳尔•卡斯特罗担任。

在经济方面，古巴主要出口物资为镍、蔗糖、烟草、医疗产品、鱼类、柑橘和咖啡。主要进口燃料、机械、电器、交通工具、衣物和农副产品。