（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在古巴的牧灵访问9月21日进入第3天。教宗早晨离开哈瓦那，前往奥尔金。奥尔金是古巴第3大城，由西班牙人加西亚·奥尔金（Garcia Holguin）於1454年建立。教宗上午在该城的革命广场为当地信友主持弥撒，之後乘座车前往城北的“十字架丘陵”，在海拔261米的丘陵上降福奥尔金全城居民。

然後，教宗乘坐专机前往古巴第2大城圣地亚哥。这座城市是古巴东南海岸一个大型自然港口，在文化和政治生活上可与首都哈瓦那比美。圣地亚哥建於1514年，一度曾是古巴的首都。教宗抵达圣地亚哥後，立即前往当地的圣巴西略修院会晤古巴主教们，并与全体主教一起到古巴着名的科夫雷爱德圣母朝圣地祈祷和献花。

9月21日是圣史玛窦瞻礼，教宗方济各在奥尔金革命广场的弥撒讲道正是以玛窦的皈依为主题。当天的弥撒福音叙述了玛窦蒙召的事迹。“耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：‘跟随我!’他就起来跟随了耶稣”（玛九9）。

教宗表示，一个为罗马人收税的税吏蒙耶稣召叫跟随祂，做祂的门徒。玛窦的皈依是建立在与耶稣的相遇上，而耶稣的注视则是玛窦和其他人一生的转捩点。事实上，作为税吏的玛窦受到当时社会的排斥，人们不能与他交谈，因为他属於被排除在人际关系之外的社会阶层。耶稣则不同，祂以自己的注视不动声色地接纳了玛窦。

教宗说，耶稣的注视触动玛窦的心，改变了他的生活。这事也发生在匝凯、巴尔提买、玛利亚玛达肋纳、伯多禄以及我们每个人身上。罪人被耶稣的目光触动。耶稣先爱了我们，祂的目光触及我们的需要，却不盯住我们的外表和罪过。耶稣的注视赋予我们做天主子女的尊严，将我们从遭受排斥的社会阶层解救出来。因此，我们应当把耶稣的注视作为希望的根基，这很重要。

教宗进一步指出，耶稣的目光充满慈悲，却也有严格的要求。祂要求我们有所行动。的确，耶稣对玛窦说：“跟随我”。耶稣的注视不仅给玛窦带来喜乐，也引导他去为人服务。玛窦不再是从前的人了，他从内心焕然一新。耶稣的注视激起使徒行动及服务，使我们走出个人封闭、固定公式以及只求“不犯错误”的藩篱。

耶稣走在我们前头，邀请我们跟随祂，从而克服我们的偏见、我们对改变的抵制，包括我们的自身改变。耶稣问我们：“你相信吗？你相信你能成为天主的朋友吗？”就这样，耶稣的注视也改变了我们的注视，使我们做天主的真正子女。天主是父亲，愿意祂所有的子女都得救。我们要学会如同天主那样去看待人和事物，以我们的目光接纳病人、老人和困境中的家庭。我们蒙召向耶稣学习，祂总是看每个人更真实的一面，视每个人为天主的肖像。

教宗最後谈到古巴教会所作出的努力和牺牲，这个教会正努力将基督的圣言和临在带到最遥远的地方，带给所有的人。教宗特别提到“传教之家”的重要性，在圣堂和司铎不足的情况下，这些“传教之家”能使许多人有地方祈祷，聆听圣言和要理讲授，参与团体生活。教宗表示，这一切都是在科夫雷爱德圣母的母爱注视下进行的。愿圣母守护众人，一如她以自己的爱守护了耶稣那样。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月20日主日下午在古巴哈瓦那主教座堂与司铎、男女会士和修生们一起诵念晚祷，要求他们度贫穷的生活，服务弱小者和培养宽恕他人的能力。

教宗指出，“贫穷是个令人厌烦的词，因为它不顺应潮流。世俗精神不认识它，不要它，总是把它隐藏起来，不是为了庄重，而是藐视。因此，世俗精神不喜爱天主子的道路，因为祂贬抑自己，成了贫穷的；祂屈尊就卑，成为我们中的一员”。

对这些坐满了主教座堂的司铎、男女会士和修生们，教宗叮嘱道：“妥善管理财物是一种义务，因为财物是天主的恩典。然而，一旦财物进入了内心，开始掌控人的生命，人就会丧失生命”。这种情况下，教会的财务灾祸反而是“天主的祝福，因为这使教会重获自由，使教会变得贫穷”。

教宗随後对那些照顾被世界丢弃者的修女们表示感谢，同时也提醒司铎在告解亭应成为最小的。他说：“你们想想自己的罪过，试想自己也可能成为办告解的那个人，你们甚至还可能比他跌得更低。你们要想想，在那个时刻你们手中握有一个财宝，那财宝就是天父的仁慈”。最後，教宗请求司铎“永不疲倦地宽恕，成为宽恕人的人”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月20日在哈瓦那的最後一项活动是在主教座堂的附属文化中心会晤古巴青年。该中心以古巴教育家和牧人“菲力克斯·巴雷拉神父”（Padre Félix Varela）命名，是国家身份的象徵场所。中心主任卡瓦哈尔（Carvajal）神父向教宗讲解说，古巴大学生不论其宗教信仰和意识形态，在这里相处得好似一家人。教宗与学生的对话充满了自发性和热情，他邀请青年坚守梦想，结伴同行。

“亲爱的教宗方济各，在你面前的虽然是一些不同的青年，有信徒也有非信徒，但我们拥有相同的希望：未来古巴将彻底改变，成为她每个子女的家”。这是一个名为莱昂纳多的青年向教宗作的见证，他热情洋溢地描绘了古巴青年的梦想，接纳、自由与团结的理想。他请求教宗为他们祈祷，给予他们“某些特殊的东西”，好能更新他们的希望。

教宗根据这位青年的发言，结合他预先准备的讲稿，即席谈到：“有一个词让我印象深刻：‘梦想’”。有能力做梦十分重要。“一个青年若没有梦想，就是自我封闭。很多时候，我们的梦想总是迟迟不现，但这不重要，重要的是你们敞开自我，梦想着世界将因你们而变得不同，述说你们心中的雄心壮志”。

然後，教宗谈到“社会友谊”的概念。教宗说，“希望你们有能力创建这种友谊，首先从凝聚我们的事物出发，进行讨论，不要在我们的分歧点上互不相让”。总而言之，你们“应该一同为公益效力”，即使彼此怀着不同的信念。教宗特别强调，“心胸要开阔，思想要开放”，不要有意识形态和宗教信仰的压力。

相反地，“社会敌对却导致破坏。一个家庭因敌对而破裂，一个国家因敌对而灭亡，世界因敌对而毁灭”。而最严重的敌对就是毁灭世界的战争，因为处於敌对中的人没有能力坐下来说话和谈判。要知道，“分裂之後，便是死亡”。

教宗特别谈到“希望”的主题。“青年是民族的希望。这话在哪里都听得到，但它意味着什麽呢？意味着乐观主义吗？不！”教宗说，希望具有更深的意义，它指的是“懂得为一项计划牺牲和奉献。希望具有生殖力，能给予生命”。教宗勉励青年保持希望，因为青年若失去希望，便是因失败而提前退休的“老人”。

教宗引用非洲的一个谚语说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行”。“希望的道路并不顺畅，不可以单独上路”，教宗说，“我希望你们古巴青年，虽然各自的想法不同、观点不同，但要结伴同行，一同寻找希望，寻找祖国的未来和前程”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月20日在古巴首都哈瓦那主持弥撒後，旋即前往古巴前国家领导人菲德尔‧卡斯特罗（Fidel Castro）的住所，拜会这位年迈的古巴革命领导人。双方在亲切融洽、无拘无束的气氛中交谈了约半小时。在场的还有菲德尔‧卡斯特罗的亲眷，和陪同教宗登门拜访的圣座驻古巴大使林瓜（Giorgio Lingua）总主教。

教宗赠送给菲德尔‧卡斯特罗几本有关宗教的书籍，包括普龙扎托（Alessandro Pronzato）神父的书、教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕、《福音的喜乐》劝谕，以及耶稣会士略伦特（Armando Llorente）神父的音档光碟。略伦特神父曾是菲德尔‧卡斯特罗的老师，於2010年蒙主恩召。

菲德尔‧卡斯特罗则赠送给教宗一本贝托（Frei Betto）神父的书，题名为《菲德尔与宗教》，并题字写道：「怀着古巴人民的敬慕之情，敬赠给教宗方济各。於教宗方济各古巴之行。」这位古巴前领导人还向教宗提出几个问题，特别是有关环境保护和当今世界局势的问题。

菲德尔‧卡斯特罗曾於1996年在梵蒂冈，1998年在古巴会晤沃依蒂瓦教宗，并於2012年在哈瓦那会晤本笃十六世教宗。

教宗方济各拜会菲德尔‧卡斯特罗後，於当天下午在古巴国务委员会所在地革命大厦拜会国务委员会主席劳尔‧卡斯特罗（Raul Castro）。双方在约莫一小时的会谈後互赠礼物。教宗赠送给古巴领导人一幅科夫雷圣母的镶嵌画，这个作品是由圣伯多禄工程处镶嵌画工作室的师傅所制作；卡斯特罗主席则赠送给教宗一个木制的巨型十字架。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月25日上午访问联合国纽约总部时，联合国将首次升起梵蒂冈国旗。联合国在询问圣座的意见後，宣布了这个决定。圣座与联合国秘书处共同商定这次升起梵蒂冈国旗时不须任何特殊仪式，联合国职员当天将同时升起梵蒂冈和其它国家的国旗。

梵蒂冈国旗是由黄白两色面积相等的竖立长方形所组成。白色长方形内绘有两把交叉的钥匙，一把金色、一把银色，由一条红色绳索系着相连。钥匙上方有一顶三重冠，冠顶有一个十字架。在传统上，两把钥匙和三重冠是教宗牧职的象徵物；钥匙的典故源自於《玛窦福音》第16章19节，耶稣对伯多禄说：「我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」圣座和梵蒂冈城国自1929年起正式使用这个旗帜为国旗。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各目前正在古巴进行牧灵访问，他此行的一大目的是要前往科夫雷爱德圣母朝圣地，纪念宣布科夫雷爱德圣母为古巴主保的一百周年。教宗将於9月21日傍晚在这个朝圣地祈祷并给圣母献上一盆手工制造的花：花瓶和花的茎叶均为银制，花瓣则是陶制，花瓶中间有教宗方济各的牧徽。教宗献上这份礼物是为了跟所有古巴人一样，在科夫雷爱德圣母前献上一束花。

科夫雷爱德圣母态像的历史悠久：这尊态像於1612年在古巴尼佩湾被三名年轻的奴隶寻获。当时，那三名奴隶看到远处海面有个白色物体载浮载沉，他们划着独木舟靠近一看，竟发现一尊放在小木板上的圣母像，下方写着「我是爱德圣母」。他们把圣母像带回他们的圣堂，人们为此感到惊喜。这尊圣母态像1628年被迎到科夫雷矿场中心，那里後来成了圣母朝圣地。世世代代的古巴人都将他们的灵魂与国家托付在科夫雷爱德圣母金黄色的披风之下。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月20日，他在古巴牧灵访问的第二天，拜会了古巴前国家领导人菲德尔‧卡斯特罗（Fidel Castro）。与教宗同行的梵蒂冈发言人隆巴尔迪神父向梵蒂冈电台特派员表示，「教宗与菲德尔‧卡斯特罗的会晤虽未写入正式行程内，却在意料之中」。

隆巴尔迪神父解释说：「众所周知，菲德尔的一大心愿是要会见教宗，正如他当年热切渴望在本笃教宗到访时与之相会、交谈和提问那样。这是因为菲德尔已到了垂暮之年，是一位沉浸在省思和学习中的年长者：他大量阅读，也喜欢提出疑问，喜欢与经验丰富的人交谈。这一点在他与本笃教宗和教宗方济各的互动中表露无遗。菲德尔先前请本笃教宗赠予书籍，寄给他几本有助於省思的书；教宗方济各得知这个请求後，将这件事放在心上，并亲自带来几本书作为礼物。」

梵蒂冈发言人接着介绍菲德尔‧卡斯特罗和教宗方济各互赠的礼物：「教宗带给菲德尔两本普龙扎托（Alessandro Pronzato）神父的书。普龙扎托是意大利籍神父，公教信仰书籍作家，因撰写了许多灵修和要理书而闻名。此外，另一个意义深远的礼物是略伦特（Armando Llorente）神父的一本书和两张音档光碟。略伦特神父是一名耶稣会士，菲德尔在耶稣会创办的学校求学时，曾与身为教师的略伦特神父十分亲近。因此，令菲德尔回忆起他与一名深深影响他青春岁月的教师的关系，也是教宗意味深长的心意。当然，教宗也送给菲德尔两份他近期撰写的重要文件，即《福音的喜乐》劝谕和《愿祢受赞颂》通谕。《愿祢受赞颂》通谕论及菲德尔感兴趣的几个主题，包括他在人生这个阶段感兴趣的主题，以及当今世界及其未来的重要问题。」

隆巴尔迪神父指出：「菲德尔‧卡斯特罗也赠送给教宗一本相当有名的书，题名为《菲德尔与宗教》，内容记述菲德尔‧卡斯特罗与贝托（Frei Betto）神父的谈话。这本书的作者就是贝托神父。」