（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月6日主日在三钟经祈祷活动中再次谈到也门仁爱传教会修女们遭杀害的悲剧，指出德肋撒姆姆的这四个女儿是今日的殉道者，但她们不上报纸的封面。教宗表明冷漠全球化是滋生战争的原因之一，并对意大利最近展开的大公性人道救助活动表示赞赏。

仁爱传教修女会的四位修女只是在也门照顾老年人，却被歹徒野蛮杀害。教宗在三钟经祈祷活动中保证为遇难修女及其亲属祈祷，并指出：“她们是今日的殉道者！她们不上报纸的封面，不是新闻：她们为教会洒了自己的鲜血。这些人不仅是歹徒恐怖袭击的受害者，也是冷漠全球化的受害者，被认为是无关紧要的。祈愿德肋撒姆姆在天堂上陪伴她的女儿，爱德的殉道者，并为和平以及对人类生命的至圣尊重而代祷”。

教宗也怀着“赞赏之情”谈到意大利最近为难民发起的“人道主义走廊”活动。教宗说：“这项试点项目融合了团结与安全，可以为逃离战争与暴力的人提供援助，例如病童、残障人士、偕老扶幼的战争遗孀，就像在意大利难民营中所发生的那样。这项活动令我高兴，也因为这是一项大公性活动，得到圣爱智德团体、意大利福音教会联盟、瓦尔多教会和卫理教会的支持”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月6日四旬期第四主日在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信友举行三钟经祈祷活动。教宗谈到当天福音中荡子回头的比喻，指出天主永无止境地爱我们，始终准备迎接和拥抱我们。

当天的福音记述了荡子回头的比喻，更好地说，是“慈悲父亲”的比喻。在这个比喻中，父亲“对小儿子离家出走的决定”所具有的容忍态度最令人感动。同样地，“天主也这样对待我们，祂允许我们犯错，因为祂在创造我们时给了我们自由的大恩典”。教宗坦言道，这项恩典“常常令我惊叹不已”。

教宗说：“父亲与小儿子的分离只是身体上的分离，祂其实始终把小儿子放在心上，满怀信赖地等待他回来，在路边张望以期能看到他。有一天，儿子离得还很远时父亲就看见了他（参阅：路十五20）。这意味着父亲每天都爬到高处，看看儿子是否归来！他一看到儿子便动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，亲吻他。多麽温柔的父亲啊！这个儿子犯下如此大错，父亲却这样接待了他！”

大儿子看到父亲这样，便感到气愤，拒绝入席以示抗议，“因为他不明白也不认同这种善待有错弟兄的做法”。然而，父亲对大儿子也怀有同样的态度，他走出去招呼大儿子，告诉他：“你常同我在一起，凡我所有的，都是你的”（路十五31）。

透过这个比喻，“我们可以隐约看到隐藏在其中的第三个儿子”——耶稣。教宗解释说：“这位圣子兼仆人延伸了天父的拥抱与心肠。天父接纳荡子，洗净他脚上的泥土，为庆祝宽恕而摆设筵席。耶稣教导我们要‘慈悲如同天父’（慈悲禧年格言）”。

教宗继续说：“比喻中父亲的形象揭示了天主的心肠。天主是慈父，藉着耶稣祂永无止境地爱我们，在我们犯错时一直等待我们悔改。天主是父亲，当我们认为自己可以不需要祂而离开祂时，祂等待我们归来，时刻准备拥抱我们，无论发生什麽事。天主就如福音中的父亲那样，当我们迷失时祂仍然视我们为祂的子女，当我们回到祂身边时祂会温柔地跑上前来迎接我们。当我们自认是义人时祂会和蔼地教导我们。我们所犯的错，即使再大，也不能伤害天主之爱的忠诚。”

教宗最後说：“藉着修和圣事，我们总能重头再来；天主将接纳我们，恢复我们身为祂子女的尊严，并鼓励我们说：前进吧！愿你平安！起来，前进吧！”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座部会神长於3月6日下午至11日在罗马近郊阿里恰参加四旬期避静活动。圣母忠仆会会士埃尔梅斯‧龙基（Ermes Ronchi）神父带领今年的避静活动，默想主题是：“福音率直的提问”。

龙基神父3月6日下午带领避静的第一个默想题目取自《若望福音》：“耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：‘你们找什麽？’”（若一38）。隆基神父建议参加避静的神长们在这几天当中静下心来，聆听天主的提问：不再是询问主耶稣，而是让耶稣来询问我们。“我们不要马上急於寻找答案，而要停下来仔细思量祂的提问，福音率直的提问。耶稣的提问本身已经是一种启发，是要求我们皈依的另一种方式”。

隆基神父表示：“耶稣不但透过言语，更是透过提问对我们进行信仰教育。”四部福音引用耶稣的提问多达220个，“提问并非粗暴的交流，它使对方不陷於沉默，而参与交谈；他参与交谈，同时却能保持自由。耶稣本身就是一个提问。祂的生命与死亡邀请我们省思万物的最後终向，思索什麽才是幸福生活。答案仍然是耶稣”。

耶稣问我最大的渴望是什麽，“祂首先不要求我们放弃或做刻苦，不要求我们牺牲自己，尽超出我们能力所及的义务。祂首先要求我们收敛心神，去了解祂，认识什麽是我更渴望的事，令我幸福的事”。寻求幸福就是寻找天主，“热爱天主源自发现基督的美善。天主吸引我并非因祂的大能，祂的永恒或完美，而是藉着基督的面容和事迹吸引我。基督是生活美好和有福的人，没有一个人像祂那样自由，从未有任何人如同祂那样仁爱。祂就是喜讯，告诉我们人人都能度更美好的生活。这个秘诀能在福音那里找到”。

信德是寻找“一个使人心灵能感觉到的天主，使人心灵快乐的天主，祂的名字是喜乐、自由和美满。天主是美善的。我们该当宣讲一个美善、令人渴望及有趣味的天主”。我们或许“使天主的面容变得贫瘠，有时我们把祂的面容贬抑为不幸，弃置在往昔和人的罪过中。我们也许崇敬并朝拜一个天主，但祂不是参与我们生活，与祂子女一起欢笑和玩耍的天主”。

隆基神父最後总结说：“每个人都在寻找一个有参与感的天主。天主也会对我们的圣堂有所厌烦。让我们恢复祂的光辉面容，尊奉祂为一个该当得到欣赏、令我们心满意足及渴望的天主。这将有如在光源下畅饮天主无限的光辉那样。你们找什麽？为谁而行走？我寻找一个令人渴望的天主，为那令人心灵幸福的一位行走。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座部会神长在罗马近郊的阿里恰进行四旬期避静於3月7日进入了第二天。当天龙基（Ermes Ronchi）神父带领的默想内容以福音中耶稣的质问为中心。耶稣在平息风浪时对门徒们提出的质问：「为什麽你们这样胆怯？你们怎麽还没有信德呢？」

龙基神父指出，「胆怯和信德是两个不停争夺人心的对手。圣经中的天主圣言从头到尾都在安慰人心，不断地呼吁说：不要胆怯，不要害怕！」胆怯与其说是缺乏勇气，不如说是「缺乏信德」。人们对天主的畏惧源自对祂的错误印象，如同亚当和厄娃那样，误以为天主「总是剥夺而非给予」。

「人们误以为天主剥夺自由，而不提供机会；人们误以为天主重视祂的法律胜过祂子女的喜乐。人们误以为天主的目光只会审判人，宁愿逃跑，也不肯前去与主相遇；人们误以为天主根本不值得信赖。万罪之原是相反信德的罪。对天主的错误印象产生所有恐惧中最大的恐惧：因着天主令人敬畏的面容，亚当心生胆怯。而耶稣来，正是为了使这两者之间充满阳光。」

我们也会因狂风大浪而胆怯。当我们觉得被遗弃，渴望天主立即予以介入时，祂却似乎在沉睡，我们在狂风大浪中便感到胆怯。然而，天主确实予以介入，祂在那里与我们同在。

「天主施展作为时，没有取代我们的位置。祂没有叫狂风大浪离我们远去，反倒是在狂风大浪中支持我们。朋谔斐尔（Bonhoeffer）有句话对我助益良多，他说：天主并非救人免於苦难，而是在苦难中予以拯救；祂并不叫人免於痛苦，而是在痛苦中予以保护；祂并非救人免於十字架，而是在十字架上予以拯救。天主没有为我们的问题带来解决之道，而是将自己带来，为我们全然奉献自己，把自己完全赐给我们。我们以前或许经常以为福音能解决世间的种种问题，或者起码能减少历史中的暴力和危机；但事实绝非如此。相反地，福音本身却引来排挤、迫害，以及更多的十字架：让我们想想在也门亚丁被杀害的4名修女。」

龙基神父表示，「耶稣教导我们，唯有一个方法可以战胜胆怯，那就是信德！」教会的使命是帮助人脱离胆怯，这在教会内部也不例外。胆怯使我们在面对亲人，面对合作者与长上时，戴上不同的面具。传递信仰者必须教人不要胆怯，也不要令人胆怯；传递信仰者必须帮助人脱离胆怯。

「教会长期以来传递了一种参杂着胆怯的信仰，老是围绕着罪过与惩罚的范例，很少谈论兴盛与圆满的范例。这胆怯来自亚当，因为他甚至不懂得想像慈悲及其喜乐之果。相反地，胆怯造成悲伤的基督信仰，捏造出一位毫不喜乐的天主。『脱离胆怯』意味着积极行动，从许多人的心头上移除这块用胆怯做成的裹屍布：对他人的胆怯、对陌生人的胆怯。我们要放下敌意，包括本能的敌意，变得殷勤好客；我们对外来者的态度要从仇视转为友善。我们要帮助信友不再畏惧天主，一如天主的众天使在整个神圣历史中的所作所为：我们要成为那帮助人脱离胆怯的天使。」

（梵蒂冈电台讯）乌克兰天主教会今年2016年悲痛纪念利沃夫伪教务会议召开70周年。教宗方济各在此机会上於3月6日致函乌克兰天主教希腊礼大总主教舍夫丘克（Sviatoslav Shevchuk），感谢和赞赏乌克兰天主教希腊礼教会在艰困时期始终忠於教会和伯多禄继承人。这个在1946年召开的伪教务会议把乌克兰天主教希腊礼教会视为非法组织。

舍夫丘克总主教3月5日与乌克兰天主教希腊礼教会常务教务会议成员一起觐见了教宗方济各。

教宗在信函中开门见山地指出，“70年前的意识形态和政治背景，不仅反对你们教会的存在，而且还在利沃夫召开了伪教务会议，这给牧人和信徒带来数十载的痛苦”。在悲伤中“回顾这些事”，我们深深鞠躬感谢那些在磨难中付出痛苦代价，甚至殉道的人。随着时间的流逝，他们见证了信仰，在忠於自己的教会中善度信仰，完全与伯多禄继承人共融。

教宗说：“我们以同样受到信仰光照的眼睛注视主耶稣基督，把我们的每一个希望寄托於祂，而非人的正义。祂是我们对现在和将来充满信心的真正泉源。我们确信，我们蒙召在任何的痛苦和艰难中宣扬福音。”为此，教宗对乌克兰天主教希腊礼信徒的忠诚“深表感激”，鼓励他们“孜孜不倦地为希望作见证，这希望使我们和我们身边的弟兄姐妹的生活更明亮”。

教宗重申，他对“在艰困时期付出努力的牧人和信徒表示关怀，他们在战争苦难中所做的一切都是为减轻人民的痛苦，为可爱的乌克兰寻找和平之路”。教宗最後说：“我们的勇气和喜乐在於上主。因着童贞圣母玛利亚和你们教会的殉道者的代祷，我祈求上主，愿天主的慰藉照亮你们在乌克兰和其它地方的团体的面容。”  

慈悲禧年是一个良机，在世界上倡导尊重每个人生命与尊严的风尚。

Il Giubileo della Misericordia è occasione propizia per promuovere nel mondo forme di rispetto della vita e della dignità di ogni persona.

The Jubilee of Mercy is a propitious occasion to promote in the world ways to respect life and the dignity of each person.

El Jubileo de la Misericordia es una ocasión propicia para promover en el mundo formas de respeto de la vida y de la dignidad de la persona.