（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日在梵蒂冈召开常务枢密会议，签署了册封加尔各答德肋撒修女为圣人的法令，并宣布她的封圣大典将於9月4日举行。同时，教宗也签署了册封其他4位真福为圣人的法令，宣布他们封圣的日期分别如下。

瑞典籍玛利亚‧依撒伯尔‧赫塞尔布拉德（Maria Elisabetta Hesselblad）修女和波兰籍耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳（Stanislao di Gesù Maria）神父将於6月5日主日封圣。阿根廷籍何塞‧加夫列尔‧布罗切罗（José Gabriel Brochero）神父和墨西哥籍青年殉道者何塞‧桑切斯‧德尔里奥（José Sanchez Del Rio）将於10月16日主日封圣。

众多信友引颈期盼9月4日的加尔各答德肋撒修女封圣大典。圣若望保禄二世教宗曾赞许她是「最卑微者的婢女」，如今教宗方济各即将册封她为圣人。光是宣布德肋撒修女封圣的消息，就已是慈悲禧年意义非凡的时刻。这位祖籍阿尔巴尼亚的修女先是为印度人服务，尔後成了全世界的传教修女，穷其一生为慈悲做见证。当她触摸到「穷人遍体鳞伤的身体」时，她坚信自己触摸到的实在是「基督的肢体」。

慈悲几乎成了德肋撒修女的另一个名号。她每时每刻努力回应基督在十字架上的呼喊：「我渴」。这呼喊令她深受触动，所以仁爱传教修女会的每一所会院墙上，都悬挂这句呼喊作为座右铭，以展现受苦基督的临在。德肋撒修女的独特神恩，她的修会成功进入苏联和古巴等共产政权国家服务，以及她获颁诺贝尔和平奖，这一切使得德肋撒修女跨出教会的边界，成了我们时代的风云人物，甚至有人说她的所作所为活脱就是一部福音。然而，德肋撒修女始终认为自己只是天主手中的一件工具，只是「天主的一枝小铅笔」。当人们询问她成功的秘诀时，她谦卑地答说：「我祈祷！」

即将封圣的赫塞尔布拉德修女也为有需要者奉献心力。她於1870年6月4日出生在瑞典，韶华之年便前往美国工作，分担家庭的经济压力。赫塞尔布拉德在纽约一间大医院担任护士时，曾亲身体验到痛苦和磨难的奥迹。1904年，她身穿圣女布里吉达至圣救主女修会的会服，前来罗马寻求重新建立该修会，并於7年後正式复会。赫塞尔布拉德修女虽然一生病痛不断，但她总是不知疲倦地勤於行爱德。二战期间，她为许多受迫害的犹太人提供庇护，化自家会院为爱德绿洲。1957年，赫塞尔布拉德修女在罗马蒙主恩召时，已有很多人尊称她为穷人之母和精神导师。

新圣人耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳神父是17世纪的波兰人。他创立了圣母司铎会（Congregation of Marian Fathers, MIC），旨在为炼狱中的灵魂祈祷，以及援助农村的贫苦百姓。这位神父生前擅长讲道和听告解，时任圣座驻波兰大使皮尼亚泰利（Antonio Pignatelli）总主教，即後来的教宗依诺森十二世，也经常来找他办告解。

即将封圣的阿根廷籍神父何塞‧加夫列尔‧布罗切罗生活於19至20世纪。他深受群众爱戴，被称为「牧场上的神父」，因为他跟当地的其他牧人一样，骑驴跋山涉水，亲近所有的人。教宗方济各相当景仰这位神父，并於2013年册封他为真福时，赞许他是一个有羊的味道的牧人，一名「做穷人中的穷人」的司铎，以及「天主对其子民的爱抚」。

另一位拉丁美洲裔的新圣人是年轻的殉道者何塞‧桑切斯‧德尔里奥。他於1928年在反抗墨西哥卡列斯总统迫害天主教会的「基督战争」中殉道，年仅14岁。小何塞被士兵俘虏後，不肯背弃自己的信仰，即使受到严刑拷打等难以言喻的苦难，他依然高呼「基督君王万岁」，直到咽下最後一口气。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日成立了喀麦隆昆巴教区，使之脱离布埃亚教区，成为巴门达教省的省属教区。教宗同时任命巴门达总教区的辅理主教阿加皮图斯·埃努耶赫恩约·恩丰（Agapitus Enuyehnyoh Nfon）为新教区首任主教。

新成立的昆巴教区北临马姆费教区，西面与尼日利亚接壤，东临恩康桑巴教区，面积11400平方公里，人口563000人，其中天主教徒有205000人。这个新教区有16个堂区，33名教区司铎，5名修会司铎，44名修女，23名修生和182名传道员。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出，我们若想认识天主爱我们的历史，就必须瞻望十字架上的天主。天主为了拯救人类而甘愿放下“神性尊威，空虚自己，替我们成了罪”。

《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。

为解释这种对立关系，教宗把弥撒读经中的《户籍纪》（廿一4-9）与《若望福音》（八25-30）联繋在一起。《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。在这段叙述中两次提到了蛇，蛇是主角。火蛇先是由天下降，来到不忠的子民当中散布恐惧和死亡，以致子民去向梅瑟求情，叫天主宽恕他们。

在这场景下，蛇这个独特的爬行动物又再次出现。“上主对梅瑟说：‘你做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它就必得生存’（廿一8）。”教宗表示：“这真是不可思议：上主非但不处死蛇，反而放走它们。若人被蛇咬伤，只需瞻仰那铜蛇，他就会痊癒。此处，蛇被高举。”

在《若望福音》中，“高举”一词却是耶稣与法利塞人针锋相对较量的中心。耶稣先谈了犹太人因不信必死在罪恶中，然後指出：“当你们高举了人子以後，你们便知道我就是那一位”（八28）。教宗表示，“我就是那一位”也是天主将自己启示给梅瑟的名字，让他把这个名字告诉以色列人。

教宗接着谈到“人子被高举”的含意说：“蛇是罪的象徵，是杀人的象徵，但蛇也使人得救。这正是基督的奥迹。保禄论及这个奥迹说，耶稣为了救赎我们而使自己空虚，自谦自卑，甚至‘替我们成了罪’（格後五21）。铜蛇是基督的预像：这正是今天的读经和福音所表达的先知性讯息。人子‘成了罪’，祂如同蛇那样，为了救赎我们而被高举。”

教宗表示，这是“我们的救恩史，是天主爱我们的历史。我们若想认识天主的爱，就应瞻仰十字架，瞻仰那个遭受酷刑的人”。天主“放下神性尊威”，“成了罪”。但天主藉着自谦自卑却永远地摧毁了真正的恶，那《默示录》中的“远古的蛇”。

“罪是撒旦的行为，耶稣藉着‘使自己成了罪’而战胜了撒旦，将我们众人举起。十字架不是装饰品，不是用许多宝石制成的艺术品。十字架是天主为了爱而自谦自卑的奥迹。那条旷野中的铜蛇预示了救恩：它被高举，凡是瞻望它的人必定痊癒。这个奇迹不是来自一个使用魔杖的天主，绝不是！这奇迹是藉着人子的苦难，耶稣基督的苦难而实现的！” 

（梵蒂冈电台讯）圣座国务卿伯多禄·帕罗林（Pietro Parolin）枢机应马其顿和保加利亚两国政府及地方教会邀请，将於3月18日至22日对这两个巴尔干国家进行正式访问，看望当地的希腊礼天主教团体。

帕罗林枢机此行的第一站是马其顿首都斯科普里（Skopje）。枢机於3月18日抵达那里後将首先会晤该国最高当局。当晚6点，枢机将在天主教主教座堂“耶稣圣心”堂举行弥撒。弥撒後，枢机将介绍教宗方济各撰写的《天主的名字是慈悲》一书的马其顿文译本。据《宗教信息社》消息，枢机还将在斯科普里为新建的主教府举行揭幕典礼，并会晤当地拉丁礼和希腊礼的圣职人员与男女会士。之後，枢机还将前往马其顿的斯特鲁米察（Strumica）地区，探望当地的希腊礼天主教徒。

圣座国务卿帕罗林枢机对保加利亚的访问从3月20日开始。当天上午10点，枢机将为重新装修的索菲亚“圣母安息”堂主持祝圣弥撒。这里是保加利亚希腊礼天主教索菲亚宗座代牧区的中心。当天下午，帕罗林枢机将在首都参观希腊礼主教座堂“若望二十三世”堂。圣若望二十三世教宗先前担任圣座驻保加利亚大使时购置了这座圣堂的基地。

圣座国务卿还将访问“圣体修女会”的隐修院以及她们管理的“若望保禄二世”医院。这所医院的救助对象也包括弱势群体和附近难民收容中心的难民。3月20日晚，枢机将在拉丁礼主教座堂“大圣若瑟”堂主持圣枝主日弥撒，并会晤保加利亚天主教会的神职人员和男女会士。3月21日是圣座国务卿此行的最後一天，他将先後会晤保加利亚东正教宗主教内奥菲特（Neofit）及“神圣宗教会议”的几位成员、保加利亚共和国总统罗森·普列夫内利耶夫（Rosen Asenov Plevneliev）、总理博伊科·鲍里索夫（Boyko Borisov），以及伊斯兰教大穆夫提穆斯塔法·哈吉（Mustafa Hadzi）。

（梵蒂冈电台讯）科特迪瓦南部海滨旅游胜地大巴萨姆3月13日发生严重袭击事件。事发後，该国主教团主席阿博维尔的主教图阿布里（Alexis Touabli）发表声明说：“作为科特迪瓦公民，我们天主教徒和全国人民都为此野蛮暴行感到震惊。然而，我们是有信仰的人，懂得即使在最大痛苦中也要保持希望，天主决不允许邪恶占据上风。”

据宗教信息社称，图阿布里主教对此事评论道：“我们不该在这野蛮暴行和伊斯兰教之间建立直接关系。邪恶无处不在，我确信，我们的穆斯林弟兄也谴责此事。”图阿布里主教表示，再过几天，“我们将与其他宗教领袖聚会，共同决定要做什麽。虽然我们现在尚未聚在一起，但我们已经可以共同执行一项最重要的联合行动，那就是祈祷。祈祷是所有相信天主的人的力量，我们不分信仰，只要求在科特迪瓦不再发生类似的事情”。

天父确实“富於慈悲”，并将这慈悲丰沛地赐於那些恳切祈求祂的人。

Il Padre è veramente “ricco di misericordia” e la estende con abbondanza su quanti ricorrono a Lui con cuore sincero.

God is truly “rich in mercy” and extends it abundantly upon those who appeal to Him with a sincere heart.

Vere est Pater “dives in misericordia” quam copiose iis tribuit qui sincero corde ad Eum decurrunt.