（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月28日复活主日後的星期一在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的朝圣信友诵念了天皇后喜乐经。他在念经前的讲话中勉励信徒效法十字架旁的圣母玛利亚，不被痛苦压倒，而要信赖基督，常怀希望。

教宗邀请大家“怀着惊讶和感激之情默想主耶稣复活的伟大奥迹”。教宗说：“基督复活了，我们可以用新的眼光和心灵看待生活中的一切事，包括那些最糟糕的事。黑暗、失败和罪恶的时刻可以发生改变，宣报一条新的道路”。如果我们信赖基督，“祂的恩宠将拯救我们！”

教宗继续说，“当我们触及苦难与软弱的极限时，复活的基督将赐予我们重新起立的力量”。“站在十字架旁”的圣母玛利亚“没有被痛苦压倒，却因她的信德而更为坚强。在她身为母亲的悲痛心灵中，始终燃烧着希望的火焰”。因此，教宗邀请众人向圣母祈祷，请她帮助我们“全然接纳复活的逾越宣报，并将这宣报具体落实在我们的日常生活中”。

最後，教宗勉励圣伯多禄广场上的信众每天诵读一段关於基督复活的福音章节。他说：“5分钟时间，不必再多，就足以诵读一段福音章节。你们要记住！”

（梵蒂冈电台讯）巴基斯坦拉合尔（Lahore）3月27日复活节发生炸弹袭击事件，导致72人死亡，340人受伤，遇难者中有30名儿童。教宗方济各在隔天28日主持的天皇后喜乐经祈祷活动中特别为伤亡者祈祷，称这是“卑鄙和荒谬的罪行”。遇难者多数是妇女和儿童，属於当地基督徒少数群体。当天他们正在一个公园欢庆复活节。事件发生後，塔利班组织宣称对此次袭击负责。巴基斯坦警方已经逮捕了50名嫌疑人。

教宗说，“我要向所有遭此卑鄙和荒谬罪行殃及的人表达我的关切之情，邀请大家为众多的受害者及其家属祈求上主”。教宗呼吁巴基斯坦“民事当局和社会各界人士竭尽全力让人民重归安全与安宁，尤其是较为脆弱的宗教少数群体”。教宗重申，“暴力和凶杀仇恨只能带来痛苦与毁灭；尊重与友爱是抵达和平的唯一道路”。

“愿主耶稣的复活激发我们更热切地向天主祈祷，叫那些散播恐怖与死亡的暴徒停止作恶；让爱、正义与修和盛行於世。”教宗最後请大家“为袭击事件的亡者和他们的亲属，为该国基督徒少数群体和其他少数民族”诵念《圣母经》。

（梵蒂冈电台讯）巴基斯坦拉合尔3月27日发生爆炸袭击事件。事发後，梵蒂冈新闻室主任隆巴尔迪神父在一份声明中表示：“拉合尔市一处公园发生的可怕屠杀事件导致数十名无辜者遇难，给复活节蒙上悲伤和痛苦的阴影”。

隆巴尔迪神父说：“仇恨杀人再次使无自卫能力的人遭受打击。我们与教宗方济各一起为遇难者祈祷，关怀伤者和受打击的家庭。他们承受巨大痛苦，基督徒少数群体和受伤的巴基斯坦全体人民再次受到狂热暴行的袭击。”圣座新闻室主任接着说：“教宗方济各强调，尽管这些恐怖仇恨不断出现，但是为我们被钉在十字架上的主耶稣复活了，祂继续赐予我们所需的勇气和希望来建设一条同情、关怀受苦者、对话、正义、修和与和平的道路。”

（梵蒂冈电台讯）巴基斯坦旁遮普省首府拉合尔的一座公园3月27日复活节主日遭到袭击，造成300多人受伤，70多人死亡，後者包括30名儿童。事发後，拉合尔总主教巴斯弟盎‧萧（Sebastian Francis Shaw）到医院探访伤者，并向援助苦难教会组织表示：「我探访了每一张病床，每一名伤者，不分宗教信仰。这起袭击事件实在令人伤心难过，我看到许多年纪4-5岁的儿童因这可怕的袭击事件而受伤或死亡；他们中有基督徒也有穆斯林。」

萧总主教说道：「自从去年尤哈纳巴德（Youhananbad）区有两座基督宗教圣堂被袭击後，我们就很害怕袭击会再度发生。因此，政府给我们提供了一切必要的安全措施来保护圣堂，但没有人想到公园。」

今年圣周六下午，巴基斯坦地方当局还主持了安全概况会议，协调必要的安全措施。萧总主教认为，基督徒团体可能是袭击目标，但亡者和伤者中也有许多的穆斯林。总主教指出：「我叫我的信友们别丧失希望，因为我们即使面临严峻艰难的时期，还是要学习重新站起来，如同基督那样，祂尽管肩负十字架跌倒，但总是重新站起来。我们也该如此，即使肩负自己的十字架，也要奋力向前迈进，因为天主现在和未来始终与我们同在。」

巴基斯坦正义与和平委员会前任主席伯多禄‧雅各伯（Peter Jacob）证实，恐怖分子意图针对基督徒团体发动袭击，但也不排除他们有意藉此警告谢里夫（Nawaz Sharif）所领导的政府，因为政府军加强了打击恐怖主义的力度。此外，这次袭击事件也可能与日前卡德里（Mumtaz Qadri）被处死有关。卡德里2011年因旁遮普省省长塔希尔（Salmaan Taseer）批评反渎神法而加以杀害。卡德里被处死後，巴基斯坦全国各地举行了多场抗议活动。雅各伯说：「我们不能排除卡德里之死与这场袭击事件之间的关联，因为抗议者和袭击者在意识型态上有所关联。」

（梵蒂冈电台讯）世界基督教协会秘书长特韦特（Olav Fykse Tveit）牧师就3月27日的巴基斯坦袭击事件发表声明，称这事件「残暴不仁，令人震惊」。这起恐怖袭击事件於复活节主日发生在巴基斯坦拉合尔的一座公园，70多名罹难者中至少有50名基督徒；塔利班已声称对此负责。

特韦特牧师指出，「这起袭击事件令人格外震惊，其首要原因是袭击者似乎蓄意针对只是在公园里玩乐的儿童。其二，袭击的时间点也显示出，袭击者故意在基督宗教礼仪上最重要的节日打击巴基斯坦弱小的基督徒少数群体」。

面对这种残暴事件，世界基督教协会秘书长呼吁「人类大家庭、各宗教信徒，以及所有善心人士同心协力促进对他人的尊重，互相照顾和保护，预防类似的暴力发生」。这位秘书长也吁请巴基斯坦政府当局「尽更大的努力来保护全国人民免於极端犯罪者的暴行，不论他们是基督徒、穆斯林还是其他宗教的信徒」。

特韦特牧师强调，「巴基斯坦和全世界必须确认并保护人人享有宗教信仰自由的原则，这是政府在伦理和法律上的基本责任。任何以宗教的名义或动机施暴的论述都是极度无法接受和危险的」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各日前向阿根廷和智利的亚美尼亚教会领袖穆拉迪安（Kissag Mouradian）总主教寄发贺函，祝贺他晋牧25周年，在感恩祈祷中与他同在。阿根廷亚美尼亚教会在一份公告中公布了教宗的信函。

亚美尼亚教会於3月22日庆祝穆拉迪安总主教晋牧25周年。教宗为亚美尼亚总主教的牧职感谢天主，并为他祈祷，好使他的牧职继续结出硕果。教宗说：“亲爱的弟兄，愿上主酬报你所做的和继续在做的一切”。教宗也祈求“耶稣降福和圣母玛利亚护佑”阿根廷亚美尼亚教会。

亚美尼亚教会在公告中还提到教宗方济各和穆拉迪安总主教长期的“友好关系”，这关系在教宗还是布宜诺斯艾利斯的总主教时就已建立。阿根廷政府当局和宗教人士约450人在布宜诺斯艾利斯的亚美尼亚教会所在地为穆拉迪安总主教庆祝晋牧25周年银庆。

（梵蒂冈电台讯）考古学家最近在丹麦盎斯莱乌（Avnslev）城附近发掘了一枚十字苦像。这件属於公元第8世纪上半叶的文物很可能会重新书写丹麦接受基督信仰的历史，因为现有资料并未记载那时有基督徒。本台采访了意大利都市艺术学院院长鲁道夫·帕帕（Rodolfo Papa），请他谈谈对这项新发现的意义。

帕帕先生说：“这枚小十字苦像约4公分大，很可能是一个女性的饰物。这项发现很有意思，令我们对当时周围人民的接触情况充满了推测。我们知道，古代维京人不仅在自己的海域活动频繁，也逐步征服了欧洲海岸，大约1个世纪後又来到地中海。他们在进入英国、爱尔兰或附近地区後，或许有人与他们有了更深入的接触。例如，某个基督徒青年被抓去做了奴隶，某个隐修士遇到了他们。这些虽然都是猜测，但事情显然是从那里开始的。”

关於这枚十字苦像的风格特徵，帕帕先生表示：“十字架的风格很接近凯尔特文化，因此运用了古代标记，与欧洲已经成熟的基督信仰没有关系。从人类学的视角看，上面显然存在着制作、重新设计以及开始本地化的痕迹。这表明，若这枚小十字苦像的日期可测定为公元第8世纪左右的话，那麽代表接受基督信仰过程的耶灵石（Jelling Stones）时期便可向前推算50年、65年，显然在维京文化内也有基督信仰元素。”

“因此，这意味着基督信仰不是在公元第8世纪进入丹麦的，因为那时已有一些成熟的果实。我们甚至能把当地人民与基督信仰首次接触的时间向前推算50年或100年。这极有趣味，因为在这小小的饰物上恰恰看到与凯尔特传统相关的痕迹，而且非常显着。因此，这小小的十字架不存在‘西方化’元素，却恰恰是一种‘基督信仰化’，一个最早被‘基督信仰化’的文化；确切地说，就是维京文化。” 

每位基督徒都是“克里斯托福罗”，即身上佩带基督的人。

Ogni cristiano è un “cristoforo”, cioè un portatore di Cristo.

Every Christian is a “Christopher”, that is, a bearer of Christ!

Unusquisque christianus est “christophorus”, videlicet lator Christi.

注：意大利文cristoforo源自希腊文Χριστοφορος（Christophoros），由名词基督Χριστός（Christós）和动词携带φέρω（phérō）构成，意思是佩带基督的人。

耶稣向我们明示：天主的大能不是破坏，而是爱；天主的正义不是报复，而是慈悲。

Gesù ci mostra che la potenza di Dio non è distruzione, ma amore; la giustizia di Dio non è vendetta, ma misericordia.

Iesus demonstrat Deum non destructione pollere sed amore; immo iustitia Eius non ultio sed venia est.

Jesus shows us the real face of God, for whom power does not mean destruction but love, and for whom justice is not vengeance but mercy.