（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，庆祝圣母领报瞻礼。教宗谈到福音中圣母的服从，指出圣母的“应允”开启了耶稣的“应允”，勉励我们自我反省，看看自己是应允上主的人，还是在一旁静观其变，默不作声的人。

教宗的弥撒讲道围绕“应允”的链条展开。在这“链条”中有许多顺从天主，应允天主召叫的人。例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉“唇舌不洁”的依撒意亚先知，认为自己“不会说话”的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。

教宗说，“今天的福音为我们叙述了这链条中的最後一个‘应允’，圣母玛利亚的‘应允’。圣母的‘应允’开启了耶稣的‘应允’，表明天主不仅看顾人，与祂的子民同行，而且成了我们中的一员，取了我们的肉体”。耶稣来到世上是“为了承行天父的旨意”（参阅：希十7），祂的“应允”持续一生，直到走上十字架。耶稣曾祈求天父说：“若是可能，就让这杯离开我罢”；之後祂又补充道：“但要照祢所愿意的”（若廿六39）。因此，耶稣基督承行了“天主的旨意，祂本身就是天主的旨意”。

教宗勉励道，圣母领报瞻礼是我们“感谢上主教导我们走服从之路”的好日子，也是“我们反思自己的生活”的良机。教宗特别念及在场的几位庆祝晋铎50周年的司铎说：“我们大家每天都必须说‘是’或‘不’，让我们想想自己是否常常说‘是’，或者经常低着头把自己藏起来，像亚当和厄娃那样，虽然没有说‘不’，却假装不明白天主的旨意。今天是感谢上主和自我反省的日子：‘我是一个说‘是’的人呢，还是一个说‘不’的人，抑或是在一旁静观其变，默不作声的人？’”愿上主赐予我们恩宠，让我们走上服从的道路。

教宗继续说：“今天是庆祝圣母‘应允’的节日。圣母的应允意味着整个救恩史的开端，开启了最後一个应允，真人真天主的应允”。天主起初用肯定的“是”创造了世界和人类，现在祂藉着基督应允的“是”，以更加奇妙的方式再造了世界和我们每个人。“天主藉此圣化我们，让我们在耶稣基督内前行。”

弥撒讲道结束後，在圣玛尔大之家服务的仁爱修女举行了重发圣愿礼。教宗对此表示：“她们每年都会重新发愿，因为圣文生（Saint Vincent de Paul）很明智，知道他委派给修女们的使命非常艰难，因此希望她们每年更新自己的圣愿”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月3日复活第二主日上午10点在圣伯多禄广场主持天主慈悲主日弥撒，与所有敬礼天主慈悲的信友和团体共庆慈悲禧年。教宗强调，福音是一部谈论天主慈悲的书籍，人人都应勤读福音，以简单具体的爱德善工继续书写福音。

今日人类经常因受到的创伤而变得胆怯，因伤痛而裹足不前。教宗的弥撒讲道从人类的这种处境谈起，指出天主的慈悲并非遥不可及，“各种疾苦都能在天主慈悲中找到有效的救援”，我们应孜孜不倦地“汲取天父的慈悲，并将慈悲带给世界”。

教宗解释道，为向世人宣扬慈悲，我们就必须“反覆閲读福音”，因为福音是谈论天主慈悲的书籍。不过，耶稣履行天父慈悲的言行并未完全写入福音书内，因此“福音是一部尚未写完的书，基督的门徒们应继续以爱的具体举动，慈悲的最佳见证书写这部书。我们人人都应成为福音活学活用的作家”。

教宗要求基督徒作出“简单有力，有时甚至是隐而不见的举动”，将天主的温柔和安慰带给人群。教宗提及耶稣在祂复活的那一天，在胆怯的门徒们心中注入天父的慈悲，形成一幅“鲜明对比”的图像。“一方面，门徒们因为害怕，紧紧关闭门户；另一方面，耶稣赋予使命，派遣他们到世界上宣讲赦免”（参閲：若廿19-23）。

教宗表明：“在我们当中也会存在这种对比。这是一种内心的搏斗，内心封闭与蒙受爱的召叫去敞开封闭的门户，走出自己。”但道路只有一条，“我们只能走出自己，去见证那将我们征服的爱的治癒力量”。这意味着我们要同情及关怀“许多希望得到聆听和被理解的人”。

教宗进一步指出，“上主的仁慈永远长存”（咏一一八2）。的确，天主的慈悲永恒不变，取之不尽，用之不竭，不因人的封闭而驻足，却从不厌烦地向人施予。我们坚信，“在我们受到考验和软弱的时刻必会得到扶持，因为天主绝不会遗弃我们”。

教宗接着提到，耶稣复活後显现给门徒们，对他们说：“愿你们平安！”（若廿21）。“这不是妥协的平安，不是暂停某些不对劲的事。这是基督的平安，源自复活基督心中的平安。这平安已战胜了罪恶、死亡和恐惧。”

基督的平安非但不使人分裂，反而将人聚集在一起；不让我们感到孤独，反而令我们感到受到接纳和爱。这是一种在痛苦中持续存在，让希望升起的平安。最後，教宗邀请在场信友要慈悲为怀，处处宣扬福音的力量，继续书写圣史若望没有记述的福音事迹。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月3日上午在圣伯多禄广场主持天主慈悲主日弥撒，弥撒後带领信众诵念天皇后喜乐经。教宗特别念及“所有最渴望修和与和平的人民”，尤其为乌克兰的和平发出呼吁。

教宗挂念“在乌克兰遭受暴力事件影响的人，留在那块动乱不安的土地上的人。当地各方敌对的行动已导致数千人死亡，上百万人因局势持续严峻而被迫离开”。教宗说：“在这种情势中最深受影响的是老年人和儿童。我除了以不断的思念和祈祷陪伴他们之外，也决定为他们推动一项人道援助。”

为此，教宗方济各宣布欧洲所有天主教圣堂将於4月24日主日举行“特殊募款”活动。他说：“我邀请信徒慷慨捐助，大力支持这项创举。这爱德行动，除了减轻物质上的痛苦，也藉此表达我本人和整个教会对他们的接近和关怀。我热切祝愿这项爱德举动有助於在那饱受考验的土地上毫不拖延地推动和平与尊重人权”。

最後，教宗也提到隔天4月4日国际反地雷日。他说：“有太多的人不断被这些残酷武器杀害和伤残，也有很多勇敢的人士冒着生命危险清除雷区。我们要为一个没有地雷的世界继续努力。”

（梵蒂冈电台讯）欧盟与土耳其有关限制移民入境的协议於4月4日正式生效。当天希腊将百余名移民遣送至土耳其，土耳其则将获得国际庇护权的难民转送到德国和芬兰。根据这项协议，欧盟每将一名经由土耳其进入希腊的非正规移民遣返至土耳其，土耳其就将一名叙利亚难民送入欧盟。许多非政府组织严厉批评这项协议，谴责集体遣返的做法以及土耳其政府从中谋取的政治和经济利益。

圣座移民委员会主席韦里奥（Antonio Maria Vegliò）枢机也提出了质疑。他於4月4日向梵蒂冈电台表示，这项协议「几乎否定了这些人的移民权。举例而言，他们渴望前往德国，却回到土耳其。这些被遣返的人享有哪些保障呢？土耳其的情况人尽皆知，该国并非自由民主的榜样。况且，土耳其缔结这项协议能从中获得经济利益。更有甚者，土耳其这样做是在竭尽全力想加入欧盟」。

土耳其每天都把难民遣返叙利亚。韦里奥枢机痛心地指出，「这是很严重的事！一个人来到欧洲却被送回土耳其，不久後又被送回他所逃离的祖国。这种不幸的事之所以发生，是因为缺乏监督机关。再者，现行的制度能如何协助家庭团聚呢？这项协议引发太多的困惑。这些可怜的移民和难民绝不是邮寄的货物，任凭人送来送去。他们是人啊！」韦里奥枢机期许欧盟能以更人性的方式处理难民问题，遵守国际难民公约，为他们提供在国外生存的机会。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月2日周六在梵蒂冈接见了圣庇护十世司铎兄弟会总会长伯尔纳铎‧费莱（Bernard Fellay）主教。

教宗4月4日周一在梵蒂冈先後接见了圣座东方教会部部长桑德里（Leonardo Sandri）枢机，以及巴拿马两位主教，分别是戴维主教拉昆萨‧马埃斯特罗胡安（José Luis Lacunza Maestrojuán）枢机和巴拿马总主教乌略亚‧门迭塔（José Domingo Ulloa Mendieta）。随後，教宗还接见了圣座驻刚果民主共和国大使蒙特马约尔（Luis Mariano Montemayor）总主教，以及圣座驻几内亚和马里大使甘杰米（Santo Gangemi）总主教。

（梵蒂冈电台讯）美国食品和药物管理局（FDA）放宽口服堕胎药（RU486）的使用规范。该国主教团维护生命活动委员会主席暨纽约总主教杜兰（Timothy Dolan）枢机谴责这是「不负责任」的行为。现行规范是怀孕7周内的妇女至少必须就医3次，才可服用口服堕胎药；新规范则提高怀孕周数为10周内，降低就医次数为2次，而且不须医师开药。

杜兰枢机强调，未经医师核准就使用口服堕胎药的新规范「会摧毁更多无辜的生命，堕胎的一切影响会使妇女受到极大危害」。「支持堕胎者认为这些新规范为自愿中止妊娠敞开了更宽阔的门，因而大肆庆祝。但他们庆祝的也是食品和药物管理局对妇女健康的草率轻忽。不少妇女因这堕胎药而死亡，很多怀孕8周以上的妇女用药後堕胎失败，最终还是诉诸於手术。这种痛苦如今将临於更多的妇女身上。」

美国维护生命活动委员会主席最後表示：「所有发现自己怀孕的妇女都可以前来天主教机构寻求照顾和协助，不会受判断。天主教的慈善机构、孕妇协助中心和许多堂区随时乐於援助有需要的人。」

慈悲是衔接天主与人的道路，它为我们敞开永远被爱的希望。

Misericordia: è la via che unisce Dio e l’uomo, e apre il nostro cuore alla speranza di essere amati per sempre.

Misericordia: es el camino que une Dios al hombre, y abre nuestro corazón a la esperanza de ser amados por siempre.

Misericordia, cum Deum coniungat cum homine, via est quae cor aperit nostrum spei amoris quo Deus nos valde amat.

基督信仰是我们在洗礼中领受的一项恩典，它让我们与天主相遇。

La fede cristiana è un dono che riceviamo col Battesimo e che ci permette di incontrare Dio.

Christian faith is a gift which we receive in Baptism and which allows us to encounter God.

Fides christiana est donum, Baptismate acceptum, quod potestatem facit congrediendi cum Deo.