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2016/06/02

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教宗将前往瑞典伦德和马尔默参加宗教改革开启5百周年纪念活动

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各将於今年10月31日前往瑞典伦德和马尔默参加宗教改革开启5百周年纪念活动。这项活动由信义会和天主教会共同举办。世界信义会联盟与圣座促进基督信徒合一委员会於6月1日发表联合公告,指出这项活动的两大重点时刻分别是在伦德主教座堂的礼仪,以及在马尔默体育场的纪念活动。

公告指出,「世界信义会联盟和罗马天主教会的这项联合纪念活动所要彰显的是天主教徒和信义会教徒50年来持续不断的大公对话,以及彼此合作所带来的恩典。主题包括谢恩,悔改和共同见证的承诺,旨在呈现宗教改革的种种恩典,并为这两大基督信仰传统之间的分裂祈求宽恕」。

届时,伦德主教座堂将举行共同祈祷礼仪,内容依循日前颁布的天主教-信义会《共同祈祷》礼仪手册。在马尔默体育场的纪念活动则要展现天主教徒和信义会教徒作出的见证和在世界上的共同服务,介绍世界信义会联盟世界服务部门和国际明爱会的共同服务中极为重要的项目,包括照顾难民,为和平效劳,以及扞卫气候正义。

世界信义会联盟主席尤南(Munib A. Younan)主教,以及该联盟秘书长容格(Martin Junge)牧师声明,「当团体找到走出冲突的道路时,也就寻获力量。在基督内,我们都受鼓励在世界上携手服务。这项联合纪念活动是个爱与希望的见证,我们大家因着天主的恩宠而拥有这爱和希望」。

圣座促进基督徒合一委员会科赫枢机解释道:「天主教徒和信义会教徒共同专注於天主的核心事务,行为处事以基督为中心,因此双方能为宗教改革携手举办既实务又富含基督信仰深意的大公纪念活动。」

信义会总主教雅克伦(Antje Jackelén)表示,「在马尔默体育场的纪念活动将有1万人参加。这项活动旨在进一步描述从冲突到共融的进程,着重於未来的展望和在世界上的共同服务」。

天主教斯德哥尔摩教区主教阿尔博雷柳斯(Anders Arborelius)说道:「当教宗方济各和世界信义会联盟领袖访问伦德和马尔默,鼓励我们大家继续在基督徒合一的道路上前行时,这将写下历史性的一页。」

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教宗公开接见:谦卑的祈祷必能敲开天主的心门

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月1日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动,参礼的信众座无虚席。教宗在要理讲授中继续以《新约》中的慈悲为主题,这一次讲解如何祈求天主的慈悲,祈祷的正确态度。教宗指出,求得慈悲的必要条件是谦卑,傲慢与自负却要不得。

教宗表示,耶稣为使我们认清祈祷应有的正确态度,讲述了法利塞人和税吏祈祷的比喻(路十八10-14)。法利塞人在祈祷时炫耀自己的功劳,列举自己如何守斋并把所得的捐献十分之一。然而,“他的态度和言词”都远离了天主行事的方式。他自充为义人,却忽视了最重要的诫命:爱天主及爱近人。

我们光问自己“每天祈祷多少次”并不够,还该问自己“如何祈祷”,心中是否夹杂着“傲慢和虚伪”。的确,我们在祈祷时不可带着傲慢和虚伪的情绪,却应重归静默,找回我们的心。只有这样,天主才能向我们説话,我们也才能与他人相遇。

教宗说,税吏在祈祷时与法利塞人截然相反。他怀着一颗谦卑和忏悔的心,承认自己的处境,自认是个罪人。

“税吏的祈祷极简短,不像法利塞那样长篇大论。他只说:‘天主,可怜我这个罪人吧!’仅此而已。‘天主,可怜我这个罪人吧!’多麽美的祈祷啊!我们大家能重复三次这句话吗?让我们一起说:‘天主,可怜我这个罪人吧!’。”

税吏在当时是被视为接近并服事外国统治者的人,不受人们欢迎。“耶稣的比喻教导我们,无论义人还是罪人,都不是因他所属的社会等级而定,而是在於他与天主建立关系的方式,以及他与弟兄建立关系的方式。”

法利塞人觉得自己高人一等,不像其他的人,勒索、不义、奸婬,也不像站在一旁的税吏。法利塞人自负拥有全部,税吏却只能乞求天主的慈悲。

“乞求天主的慈悲,这多美好啊!税吏‘双手空空’地站在天主面前,心胸坦然,承认自己是罪人,他向我们众人指明了接纳上主宽恕的必要条件。最终,正是他这个如此遭受鄙视的人,却成了真正信徒的典范。”

相反地,法利塞人却是堕落的典范,因为骄傲折损各种善工,使祈祷变得空洞,远离天主和他人。“法利塞人恰恰是堕落者的典范,他佯装祈祷,却只会照着镜子来炫耀自己。他是个堕落却佯装祈祷的人。在我们生活当中,谁若自充为义人,判断并鄙视他人,他就是堕落及虚伪的人。”

教宗表示,天主喜爱谦卑,把谦卑作为人受到举扬并体验慈悲的必要条件。“骄傲者的祈祷无法抵达天主的心,卑微者的谦逊却能敲开天主的心门。天主有一个特别的喜爱:祂喜爱谦卑的人。天主总是向谦卑的心全然敞开祂自己的心。”

教宗最後勉励信友们,要效法童贞圣母玛利亚的谦卑,祈求圣母帮助我们常怀着谦卑的心祈祷。

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教宗方济各吁请众人在耶稣圣心月以关怀和敬爱支持司铎

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(梵蒂冈电台讯)罗马於6月1日至3日举行司铎禧年活动。教宗方济各6月1日在周三公开接见活动中特别提及这项活动,说道:「我吁请众人在敬礼耶稣圣心的6月份热心祈祷,以关怀和敬爱支持你们的司铎,好使他们始终肖似那充满慈爱的耶稣圣心。」

6千多名参加司铎禧年活动的司铎和修生於活动首日前往圣伯多禄大殿朝圣,跨越圣门,并按照各自的语言组别在罗马的不同圣堂聆听要理讲授,参加弥撒。圣座文化委员会主席拉瓦西枢机负责向意大利语言组与会者讲授要理。他指出,「司铎禧年活动的首要意义显然就是贯穿整个禧年的主题,即慈悲。每一个跨越圣门的朝圣团体都有其独特的身份,而司铎与修生以自己独特的身份跨越圣门,意义更为重大」。

与会的司铎和修生们将於6月2日进行避静,分三个梯次领听教宗亲自带领的默想。这三梯次的时间和地点分别是上午10点在圣若望拉特朗大殿,中午12点在圣母大殿,以及下午4点在城外圣保禄大殿。拉瓦西枢机指出,司铎禧年活动的重点时刻即在於此。「教宗将亲自向与会者讲道,藉着这三个默想的特色,不断强调这静默、省思和默想的时刻」。

本次司铎禧年活动将於6月3日耶稣至圣圣心节闭幕,教宗将於当天上午9点半在圣伯多禄广场主持弥撒。耶稣圣心节由教宗庇护九世於1856年钦定,教会今年庆祝这节日的160周年纪念。

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教宗接见耆那教团体,守护受造界就是守护人类

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各6月1日上午在梵蒂冈接见了伦敦耆那教学院代表。耆那教於公元前第六世纪在印度兴起,今天有800万信众,主要分布在南亚地区,以非暴力为其教义。

教宗方济各对这次会晤表示满意。他说:“这次会晤促进我们保护受造界的责任,受造界是我们每个人得到的恩典。受造界是天主的反映,造物主的反映,是整个大自然,自然生命,也是我们的反映”。

教宗接着表示:“我们都喜欢母亲大地,因为她给予我们生命,保护我们。我也愿意称它为姐妹大地,因为她在我们的生命的道路上陪伴我们。我们的任务是给她一点照顾,就如照顾一位母亲或姐妹,也就是以责任心、温柔与平心的态度来照顾它。我感谢你们在这方面所做的一切。让我们在这个理念、这个责任,这份照顾我们的母亲和姐妹大地的工作上保持团结;让我们意识到照顾守护和受造界和大地就是照顾和守护全人类。”

圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机和耆那教学院院长钱达里亚(Nemu Chandaria)分别带领的代表团於前一天5月31日也举行了会晤。天主教与耆那教的对话可以追溯到1986年。圣座新闻室发表公告称,双方在交谈中对基督信徒和耆那教徒团体之间的友好关系和现存的合作关系表示满意,同时也特别强调了“教育年轻一代的重要性,好使他们意识到自己的传统,并且认识和更加尊重他人的传统”。

圣座宗教交谈委员会和耆那教学院代表共同讨论了“照顾大地,人类家园”这一主题,旨在辨认出双方在哪些领域意见一致,好能以之作为合作的基础。讨论中也强调了无论对基督徒或对耆那教徒而言,携手合作是必需的,好能“一同使大地成为适合所有人居住、大家和睦共处的地方”。  

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瑞典大公代表团前来罗马参加赫塞尔布拉德修女的封圣大典

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(梵蒂冈电台讯)瑞典籍修女玛利亚·依撒伯尔·赫塞尔布拉德(Maria Elisabetta Hesselblad)将於6月5日在圣伯多禄广场被册封为圣人,瑞典大公代表团将前来罗马参加教宗方济各主持的封圣大典。瑞典国家第二频道(SVT2)将现场直播这项盛典。

瑞典由天主教、新教和东正教组成的大公组织“瑞典基督徒委员会”(Christian Council of Sweden)5月27日发表公告称,“天主教斯德哥尔摩教区正在组织罗马朝圣活动,250余位参与者来自瑞典各个地区,其中也有瑞典基督徒委员会的成员,包括秘书长卡琳·维博恩(Karin Wiborn)女士在内”。此外,大公代表团中还包括圣人的亲属,以及圣人故乡海尔利永阿(Herrljunga)市的代表。瑞典基督徒委员会的公告继续说,“一位瑞典人被封圣是一件非常罕见的事”,上一次瑞典人被封圣可追溯至1391年,当时的教宗波尼法爵九世将圣女布里吉达(Brigida)册封为圣人。

赫塞尔布拉德修女1870年6月4日生於海尔利永阿市的一个信义会多子女家庭。18岁时移民美国,在纽约一家医院从事护士的工作,照顾弱势群体。1902年皈依天主教,翌年来到罗马。1911年她继承圣女布里吉达的神恩,创立了圣女布里吉达至圣救主女修会。二战期间,她在自己的隐修院为许多受迫害的犹太人提供庇护。1957年4月24日赫塞尔布拉德修女在罗马蒙主恩召。

 

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教宗推文2016年6月1日

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基督的门徒倘若心灵明净敞亮、生活朴实无华,就能把上主的光带到自己所生活和工作的地方。

Il discepolo di Cristo, quando è trasparente nel cuore e semplice nella vita, porta la luce del Signore nei luoghi dove vive e lavora.

When disciples of Christ are transparent in heart and sensitive in life, they bring the Lord’s light to the places where they live and work.

Discipulus Christi, corde candido aliisque reserato, lucem Domini domum affert necnon ad officium. 

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