（梵蒂冈电台讯）枢机「九人」咨议会於6月6日在梵蒂冈展开第15次会议，教宗方济各也亲自与会。这个由教宗成立的「九人」咨议会旨在协助他治理普世教会和推动圣座改革。本次会议将於6月8日结束。

此前，枢机咨议会召开会议的日期分别是：2013年10月1日至3日、12月3日至5日；2014年2月17日至19日、4月27日至30日、7月1日至4日、9月15日至17日、12月9日至11日；2015年2月9日至11日、3月13日至15日、6月8日至10日、9月14日至16日、12月10日至12日；以及2016年2月8日至9日、4月11日至13日。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月5日在圣伯多禄广场主持弥撒，将圣母司铎会创始人波兰籍神父耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳（Stanislao di Gesù Maria）和圣女布里吉达至圣救主女修会创始人瑞典籍修女玛利亚‧依撒伯尔‧赫塞尔布拉德（Maria Elisabetta Hesselblad）册封为圣人。教宗表示，“耶稣要我们为祂而死，从而救我们脱离死亡，重新给予我们生命”。

与教宗共祭的枢机有40位、主教30位，其中包括克拉科夫总主教季维奇（Stanislaw Dziwisz）枢机、瑞典斯德哥尔摩主教阿尔博雷柳斯（Anders Arborelius）。此外，出席礼仪的还有瑞典信义会乌普萨拉总主教安特耶·雅克伦（Antje Jackelén）女士、波兰总统安杰伊·杜达（Andrzej Duda）、瑞典文化部长库恩客（Alice Bah Kuhnke）女士。

教宗从当天的福音谈起，讲解了信仰的中心事件：“天主战胜了痛苦与死亡”。教宗说：“在基督的苦难中，我们看到天主回应我们因痛苦与死亡经验而引发的焦虑、甚至愤慨的呐喊。这就是说我们不可逃离十字架，而应留在那里，像童贞圣母那样，与耶稣一同受苦，领受那‘在绝望中仍怀着希望’的恩宠（参阅：罗四18）”。

耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳和玛利亚‧依撒伯尔‧赫塞尔布拉德这两位新圣人也有这样的经历。“他们与耶稣的苦难紧密结合，在他们身上彰显了耶稣复活的大能”。

玛利亚‧依撒伯尔‧赫塞尔布拉德，瑞典人，1870年出生在一个信义会家庭，18岁时移民美国。後来得了一场病，病好後决定投身於医护事业，在美国一家医院照顾病人，并在那里认识了天主教信仰，领受圣洗圣事。领洗後第二年1903年来到罗马。7年後成立圣女布里吉达至圣救主女修会。二战期间，她为许多受迫害的犹太人提供庇护，救助贫苦人士。1957年在罗马蒙主恩召，2000年被封为真福。

耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳，波兰人，生於1631年，30岁晋铎。在公教学校神职修士会（Piarists）生活9年後，创立了圣母司铎会（Congregation of Marian Fathers, MIC），致力於在贫苦百姓中传播信仰，为炼灵祈祷，尤其是那些意外死亡的人。1701年安息主怀，2007年被封为真福。

主日的读经与福音记载了两位寡妇的儿子复活的事迹。教宗对此表示：“耶稣要我们为祂而死，从而救我们脱离死亡，重新给予我们生命。耶稣也透过罪人，一个一个地，不停地闪耀生命之恩的胜利。耶稣对慈母教会说：‘把你的子女给我’，然後祂背起我们的罪，予以除净，再把活着的我们归还给教会。在这慈悲圣年耶稣更是如此。今天教会向我们表明，她的两个子女就是这复活奥迹的光辉见证人。”

弥撒後，教宗特别问候了波兰和瑞典当局。教宗说：“愿上主因着这两位新圣人的代祷降福你们的国家”。

教宗也邀请圣伯多禄广场上的信众“祈求童贞圣母玛利亚在成圣之路上指引我们，在每日建设正义与和平的事业上支持我们”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各采纳枢机咨议会的提议，於6月4日批准了圣座平信徒、家庭和生命部（Dicastero per i Laici, la famiglia e la vita）的章程（试行）。这个新部会将从今年9月1日起取代现有的圣座平信徒委员会和家庭委员会。届时，根据若望保禄二世1988年6月28日的《善牧宪章》第131-134和139-141条，上述两个委员会将停止运作并不复存在。

依照圣座平信徒、家庭和生命部的章程：“该部会隶属圣座，旨在推动在俗信友的信仰生活和使徒工作；按照天主的计划，给予家庭及其使命牧灵关怀，保护及扶助人的生命。”

新部会的工作由部长主持，一位秘书长和三位副秘书长从旁协助，秘书长可由平信徒担任。部会的人员包括圣职人士和平信徒，人选尽可能来自世界各地。部会将设3个部门，分别负责平信徒、家庭及关乎生命的工作。每个部门由一位副秘书长主持，并拥有各自的成员及顾问。新部会将遵循圣座制定的准则行事。

平信徒、家庭和生命部的工作旨在推动及鼓励在俗信友在教会和世界中的圣召和使命，独身者、已婚或未婚夫妻，以及教会组织、运动、团体的成员都包括在内，他们在提升及完善现世生活的秩序中具有独特的使命。

同时，新部会也应遵循教宗的训导，推动家庭牧灵工作，保护家庭尊严和婚姻圣事的基本富饶，促进家庭在教会和社会中的权利及责任，使家庭制度在教会和社会领域日益发挥自己的作用。新部会与若望保禄二世婚姻与家庭研究所建立了直接的联系，以期在关於婚姻、家庭和生命问题的研究上具有共同的方向。

另一方面，新部会应支持及协调促进生育责任的行动，保护人从受孕到自然死亡的生命，并顾及人在各个成长阶段中的需要；促进并鼓励有关协会及组织帮助妇女和家庭接纳及保护生命的恩典，尤其是那些在妊娠中遇到困难的情况，使她们避免堕胎。

此外，平信徒、家庭和生命部也要支持那些帮助已堕胎妇女的计划和行动；以教会有关的道德教义及训导为准则，研究生物医学的重大问题，培养人认识生命的权利、生命的固有价值以及有关人的现实。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，基督徒应按照真福八端生活，它是给基督徒指出正确生活道路的“领航者”。

为了不在信仰的道路上迷失方向，基督徒有一个明确的指示灯，即真福八端。谁忽视其指出的航向，可以说是慢慢滑向自私的“三个台阶”，就是崇拜金钱、虚荣和满足自己却忽略他人。

当天福音取自《玛窦福音》，记载的是耶稣的山中圣训。教宗说，“耶稣教导的新法律，不是为取代旧法律”，而是要予以“补充，使之更完善”。

“这是新的法律，我们把这新法律称之为‘真福八端’。这是上主给我们的新法律。它是航行和旅行路线的指南，是基督徒生活的领航者。正是从这一点，我们看到，在这条道路上，按照这个导航指引的方向，我们可以继续在基督信仰的道路上前行。”

教宗接着表示，圣史路加在类似的叙述中最後还加上了‘四端真祸’：富有的、饱饫的、欢笑的和众人都夸赞的。教宗特别强调，“很多时候财富是好的”，但是“一味贪恋财富就不好了”，以致成为崇拜财富。

“这是违反法律，是错误的导航。可奇的是，这三个台阶使人堕落，而这真福八端却是使人在生活中前行的台阶。这三个使人堕落的台阶，首先是贪婪财富，因为这样我就什麽都不需要了；其次是虚荣，众人都说我好，我感到自己很重要，我认为自己是对的，不像这个人，不像那个人。让我们想想法利塞人和税吏祈祷的比喻：‘天主，我感谢你，因为我不像这个人’。‘上主我感谢你，我是个很好的教友，不像我的邻居那样’。 这种事天天发生；最後一个台阶是骄傲”。

教宗说：在真福八端中，“我不想说哪一个是最关键的，但有一个能让我们深刻反思”，那就是“温良的人是有福的”。“耶稣谈自己时说：‘你们跟我学吧！因为我是良善心谦的’。温良是一种做人的方式，使我们更加接近耶稣。可是，相反的态度总是制造仇敌和战争，发生很多不好的事情。温良、良善心谦不是愚蠢，是另一回事，是深刻明白天主的伟大，并朝拜祂”。

（梵蒂冈电台讯）世界信义会联盟委员会将於6月15日至21日在德国维滕贝格召开会议，主题为「根植於天主的爱内，省察天主的未来」。这将是该联会在第20届全体大会暨宗教改革500周年主要纪念活动以前的最後一次领导单位会议；该联会将於2017年5月10日至16日在纳米比亚温得和克召开全体大会。

本次德国维滕贝格会议议程的重点之一将是2017年期间举行的各项宗教改革纪念活动。世界信义会联盟秘书长容格（Martin Junge）牧师将向与会者报告这些纪念活动的筹备进程，包括将於10月31日在瑞典举行的信义会和天主教会大公联合纪念活动，教宗方济各亦将出席。该联盟主席暨约旦和圣地福音信义会主教尤南（Munib A. Younan）则将在会上介绍本次会议的中心议题。

在本次为期一周的会议中，与会者和受邀的大公贵宾将在马丁‧路德张贴《九十五条论纲》的历史古城中朝圣；活动中也包括为路德花园内象徵性的十字架举行揭幕典礼，德国联邦总统高克（Jaochim Guack）将出席典礼。路德花园始建於2009年，世界各地信义会均贡献己力，应邀在2016年10月31日以前前来栽种5百棵树。

（梵蒂冈电台讯）德国众议院6月2日通过决议，将奥斯曼帝国於1915至1916年对亚美尼亚人施行的大屠杀定义为种族灭绝。天主教东欧亚美尼亚总主教米纳西安（Raphael Minassian）对此评论时表示：「亚美尼亚愿意随时接受修和的邀请。」这项决议以仅1票反对和1票弃权通过。土耳其旋即召回该国驻德大使，指出此事会给两国的经济和军事关系带来严重的後果。

米纳西安总主教表示，这项决议「令所有亚美尼亚人深感欣慰」。他提及自己的家庭背景说：「我从未见过我的祖父母。这直接和间接地影响我的个人经历，跟我情况相同的人非常多，多达数十万。」此外，总主教也强调宽恕的重要性，称之为「至高的人性价值」。

与此同时，亚美尼亚宗徒教会最高领袖卡雷金二世和奇里乞亚宗主教阿拉姆一世都对德国国会的这项决议表示高度的「赞赏和感谢」，赞许这是个「历史性的行动」。

圣人不是超人，也非天生完人。他们在认识天主的爱後，跟随这爱，为他人服务。

I Santi non sono superuomini, né sono nati perfetti. Quando hanno conosciuto l’amore di Dio, lo hanno seguito, al servizio degli altri.

The Saints are not supermen, nor were they born perfect. When they recognized God’s love, they followed it and served others.

Sancti neque superhomines neque perfecti nascuntur. Ubi primum cognoverunt amorem Dei, sequuntur Eum aliisque serviunt. 

我们需要发现每个人的富饶：愿我们的团体能传播自己的价值，接纳他人的经验。

Abbiamo bisogno di scoprire le ricchezze di ognuno: che le comunità trasmettano i propri valori e accolgano le esperienze altrui.

We need to discover the gifts of each person: may communities transmit their own values and be open to the experiences of others.

Necesse est nos comperire merita uniuscuiusque: quisque populus suos transmittat bonos mores accipiatque eos aliorum.