（梵蒂冈电台讯）祈祷是基督徒用以发光的电池。教宗方济各6月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗提醒基督徒不要成为无味的盐，克胜“照镜子”的诱惑，因为这是只顾自己，而非把信德之光带给他人。

耶稣在讲话时，总是用朴实的话语，简单的比拟，好让每个人都能明白祂的讯息。在当天的福音中，耶稣把基督徒比作光与盐。教宗指出，这两样东西都不是为自己而存在：“光是为了照亮其它物体；盐则是为了给其它物体增味或予以保存”。

然而，基督徒怎能使盐不失味，使光不暗淡呢？基督徒用以发光的电池是什麽？教宗答道：“很简单，是祈祷。你可以拥有很多东西，做很多事，包括慈悲善举；你可以为教会做很多大事，成立天主教大学、公学、医院等等；有人可能会为你竖立一座教会恩人的纪念碑。但是，如果你不祈祷，那块丰碑也将暗淡无光。多少善行因缺少光、缺少祈祷而失去光彩。”因此，维持基督徒发光的是祈祷。

教宗提醒道，祈祷必须“认真”，在祈祷时我们可以“朝拜天父、赞美天主圣三、谢恩或者向上主求恩，但必须发自内心”。

教宗继续说：“盐不会给自己增味，盐之所是在於它奉献自己。这是基督徒应该持有的另一种态度：奉献自己，给他人的生活增味，以福音的讯息为各种事物增味。盐的价值不在於给基督徒自己留着，而在於贡献给别人。光与盐，二者都是为了他人，而非为了自己。”

当然，有人会问：光与盐不断地奉献自己可以持续多长时间呢？教宗答道，“这将有赖天主的力量，因为基督徒是天主藉圣洗圣事所赐的盐；如果基督徒在发光与给予中不停地奉献自己，他将不断获得恩赐，永不枯竭”。这就是第一篇读经中发生在匝尔法特寡妇身上的事。她信赖厄里亚先知，所以她家的面粉与油永远用不完。

教宗然後特别提到基督徒当前的生活态度。教宗说：“你应该用你的光照亮他人，抵拒照亮自己的诱惑。照亮自己是十分糟糕的事，这有些照镜子的意味，是只顾自己”。教宗引用福音中的话说：“‘你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父’（玛五16）。这就是说，天主赐予你的光与盐重新回归天主身上。”

教宗祈求上主“帮助我们始终呵护好灯光，不把它藏起来，而是搁在高处”；帮助我们做“奉献自己”的盐，正确地为其它事物调味，促进其发展。教宗总结道，“这些就是基督徒的善行”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於6月24日至26日访问亚美尼亚共和国和亚美尼亚宗徒教会。梵蒂冈电台近日采访亚美尼亚驻圣座大使米卡耶尔·米纳相（Mikayel Minasyan），请他谈谈亚美尼亚人民对教宗此行的期待。

米纳相大使表示：“不仅是亚美尼亚，任何地方的亚美尼亚人都倍感喜悦，热切期待圣父的来访。教宗接纳亚美尼亚宗主教及共和国总统的邀请前往访问，整个亚美尼亚人民迫不及待地要向教宗表达最深的敬意，感谢他一直以来对我们的关怀。教宗这次来访将下榻宗徒教会官邸，与全亚美尼亚的宗主教在一起，如同当初若望保禄二世来访时一样。在亚美尼亚宗徒教会官邸招待教宗，这是其它任何一个非天主教会至今从未有过的事。”

教宗方济各这次访问亚美尼亚，他将看到一个怎样的国家呢？米纳相大使答道：“亚美尼亚脱离苏联，取得独立已有25年，今天它是一个年轻且活跃的共和国。亚美尼亚作为国家尚且年轻，却从容地走过了漫长的历史旅程，并在这个历史上努力构成自己的身份认同，这在今日的全球化世界中极为需要。教宗看到的将是一个展望未来的亚美尼亚，一个努力克胜计划经济的不良遗产，把赌注压在技术和教育上的亚美尼亚。鉴於过去遭受的痛苦，亚美尼亚决心努力建设一个和平的世界，尤其是本地区的和平。”

今日亚美尼亚的地缘政治局势如何？米纳相大使指出：“亚美尼亚不得不应对那使中东及高加索地区遭受打击的一系列人道灾难。此外，纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国多年来处在停火遭破坏的悲剧中，在国际社会的缄默下遭受进攻。这些事件使我们谨记亚美尼亚人民100年前遭受的灭族屠杀，或今日中东基督徒团体濒於灭绝的处境。”

米纳相大使继续说：“亚美尼亚近几年也力所能及地接待了叙利亚基督徒。与基督信仰世界团结互助及我们国家的和平将是教宗来访期间所面对的课题。我们大家要一起祈祷，为建设一个美好的世界而作出具体的努力。”

（梵蒂冈电台讯）美国天主教-东正教联合委员会5月22日至24日在新罕布什尔州康图库克召开会议，探讨大公进程及难民悲剧。美国天主教主教团官网公布本次会议的总结公告，指出宗教领袖们对6月16日至27日在希腊克里特岛召开的泛东正教大公会议充满希望，并为此祈祷。

这个联合委员会认同泛东正教大公会议在天主教会和东正教会共同见证方面的重要性，期许「东正教会各地自主教会的合一能大力促进天主教徒和东正教徒的合一与共融」。

本次联合委员会会议也讨论了中东目前日益加剧的人道危机。公告表示，「主教们承认针对基督徒的暴力逐渐升级，美国国会日前已表明这是种族灭绝屠杀」。此外，主教们也「向这段时期接纳了众多移民和难民的国家表达感激之情」，吁请「每一个有信仰的人都祈求上主赐予受苦者喜乐和平安，因为『天主不是混乱的天主，而是平安的天主』（格前十四33）」。

美国天主教-东正教联合委员会於1981年由美国东正教主教常务会议，即现今的美国东正教主教大会，以及美国天主教主教团所成立。现任联合主席分别是天主教波士顿总主教奥马利（Sean O’Malley）枢机和希腊东正教波士顿总主教美铎弟（Methodios）。该委员会的宗旨为「促进东正教会和天主教会恢复圆满共融」。

（梵蒂冈电台讯）波兰主教团6月7日至8日在华沙召开第373届全体大会，讨论克拉科夫世青节、家庭问题和移民现象。主教们也将讨论为庆祝波兰开教1050周年於今年10月前往罗马朝圣的一些细节。

据《宗教信息社》报道，波兰主教团移民与观光委员会主席扎达尔科主教将介绍移民与难民问题；波兰明爱会主席苏博齐兹神父则介绍难民的现状，以及帮助中东人民的各种方式。

此外，波兰主教们也将依照教宗方济各《爱的喜乐》宗座劝谕，阐明他们对同性结合问题的立场。预计，在会议中也将通过一项由相关委员会拟定为期两年的家庭牧灵计划。

（梵蒂冈电台讯）荷兰主教团主席暨乌得勒支( Utrecht)总主教艾克（Willem Eijk）枢机对该国卫生部部长席佩斯（Edith Schippers）允许科学研究培植胚胎的假设持反对立场。

艾克枢机发表文告，指出“一个人的生命不能为了他人的利益或身体健康而被牺牲”。天主教会非常积极的观察科学研究，但是科研不应侵犯“人性尊严”的原则，该承认从受孕起到自然死亡的每个生命。

艾克枢机说，教会的教导“在这方面常常被描述成负面的”，因为教会说“不”。教会训导“只希望胚胎不要为了研究而被牺牲，而是受到尊重，就如尊重人类一样。这意味着对人类生命说‘是’，对侵犯其尊严说‘不’”。若2002年的允许在特殊情况下利用剩余胚胎进行研究的法律已经侵犯了基本尊严，那麽“培植专门用於科研的胚胎将是严重侵犯生命尊严，这样会导致随意对胚胎进行研究”。

在社会友谊贫乏的此刻，我们的任务是建设团体。

In questo tempo povero di amicizia sociale, il nostro compito è quello di costruire comunità.

In this age lacking in social friendship, our first task is that of building community.

His temporibus indigentiae necessitudinum socialium, nostrum est exstruere communitates.