（梵蒂冈电台讯）在这个时而沮丧与悲伤的世界，你们是美丽与欢乐的播种者。教宗方济各6月16日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了7千名街头艺人，这些马戏团演员、驯兽师、木偶艺人、乐队、杂耍师和街头画家近日前来罗马朝圣，参加民间巡回表演界禧年活动。艺人们首先为教宗表演了精彩的节目。教宗还亲手抚摸了一只驯养的老虎。

教宗称赞他们是“欢庆、奇妙和美丽的匠人。”教宗说，你们的表演能够“丰富世界各地百姓的生活，滋养希望与信赖的情感，使心灵昇华，展现出从事特殊事业的勇气，以美的奇迹使人着迷，让人享受健康的娱乐”。

教宗继续说，使人高兴也可以说是传递慈悲。“节日与欢乐是你们的身份特徵。你们拥有一项独特的资源，藉着不断迁移你们可以把天主的爱、祂的拥抱、祂的慈悲带给众人；你们可以成为迁徙的基督徒团体，始终在行走中会晤远方朋友的基督的见证人。”

圣座移民与无定居者牧灵委员会主席韦里奥枢机向教宗致辞，赞赏许多街头艺人在这慈悲禧年为弱小者敞开大门，将他们的艺术带到战乱、自然灾害和冲突地区。教宗对此表示：“我祝贺你们，因为你们在这圣年把你们的表演向有需要的人、穷人、无家可归者、服刑人和贫困儿童开放。这也是一种慈悲之举，在这个时而沮丧与悲伤的世界，你们是美丽与欢乐的播种者”。

民间巡回表演是最古老的一种娱乐形式，所谓老少咸宜、雅俗共赏，也是相遇文化与社会娱乐的媒介。教宗希望这样的表演能始终欢迎弱小者和有需要的人。

谈到流动艺人难以调和工作与生活节奏的困难，教宗向他们保证教会与他们同在。教宗说：“我勉励你们照顾好自己的信仰；不放过每一次领受圣事的机会；把你们对天主和近人的爱传递给你们的子女。你们知道，教会关切你们在迁徙生活中遇到的困难，愿意帮助你们消除那有时让你们受排挤的偏见”。

（梵蒂冈电台讯）援助东方教会善会（Roaco）6月13日至16日在梵蒂冈召开第89届全体大会，讨论东方礼教会在中东、乌克兰、圣地以及印度的境况。全体与会人士在圣座东方教会部部长桑德里（Leonardo Sandri）枢机的率领下，於6月13日大会结束後在克莱孟大厅觐见教宗方济各。教宗问候了在场的新任圣地守护人巴顿（Francesco Patton）神父，并请在场人士为他将於本月24日至26日的亚美尼亚朝圣之旅祈祷。

教宗的讲话以援助东方教会善会本届会议的主题为中心，谈到中东基督徒的困境。教宗用白冷城耶稣诞生大殿刚修复完毕的一幅天使镶嵌壁画来比喻中东错综复杂的局势。这幅天使壁画在人们无法看见的数个世纪以後，经由修复工作，除去杂质和污垢，恢复了原貌。教宗希望藉着援助东方教会善会的工作，中东教会团体也能走出阴霾，重见光明。

教宗表示：“天使壁画恢复原貌这件事令我们想到，我们教会团体的面容也会因各种问题和罪过被覆盖一层‘污垢’。然而，你们的工作必须总是抱持这个信念：即使在物质和精神的污垢下，在战争、暴力和迫害造成了泪水和鲜血下，在这似乎难以看见的面容下，仍然有一个清楚的面容，如同天使镶嵌畵那样。”

教宗説道：“你们大家都要以自己的计划和行动来协助这项‘修复’工作，让教会的面容明显地反映出降生成人的圣言，基督之光。基督是我们的和平，祂在中东，也在印度或乌克兰敲我们的心门。我曾在今年4月呼吁欧洲教会为乌克兰举行特别募捐活动。”

援助东方教会善会本届会议也讨论了叙利亚-马拉巴尔礼（Siro-Malabarese）和叙利亚-马兰卡里礼（siro-malankaresi）教会在印度克拉拉邦以外地区的临在。教宗期许这个善会能以各位前任教宗的指示为准则，“在尊重每个人的自身权利下，抵拒分裂，促进共融，见证唯一的救主耶稣基督”。

“共融需要西方和东方的精神财富，在世界各地一同生活的拉丁礼和东方礼天主教徒必须活出共融。年轻一代的司铎、会士和修女以及牧灵人员能从这些精神财富汲取力量，正如圣若望保禄二世所言：‘西方的话语需要东方的话语，好使天主圣言日益彰显出其深不可测的富饶。’”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，诵念天主经时我们能感受到天父的目光在注视我们，“父啊”是耶稣在祂生命重要时刻一直用的一个词。

当天福音取自玛窦福音，记述耶稣教导门徒们诵念天主经，强调在基督徒的生活中向天父祈祷的重要价值。教宗说，耶稣明确地指出父啊一词涵盖了整个祈祷。

教宗强调，这位父亲“在我们求祂以前已知道我们需要什麽”。祂是“在暗中聆听我们的父亲，耶稣建议我们在暗中祈祷”。“这位父亲赐给了我们子女的身份，我的基督徒身份是子女，这是圣神的恩典。没有圣神的恩典无人能说‘父啊’。‘父啊’是耶稣在祂生命最重要的时刻用的一个词：当祂充满喜乐、兴奋时说，‘父啊，我称谢祢，因为祢将这些事启示给小孩子’；耶稣在祂的朋友拉匝禄的坟墓前哭泣时说，‘父啊！我感谢祢，因为祢俯听了我’。耶稣在生命最後时刻也如此”。

教宗接着说，耶稣在最重要时刻说父啊，这是祂常用的一个词，“祂与父交谈。这是祈祷的道路”。教宗表示，“为此，我可以说，这是祈祷的内涵。若不说父啊，我们就不会感到我们是子女。我们的祈祷是外邦人的祈祷，是言语上的祈祷”。

当然，可以向圣母玛利亚、天使和圣人祈祷。教宗警告说，“我们的天父是祈祷的基石”。若我们没有能力以父啊这个词开始祈祷，那麽这个祈祷就没有用处了。

“说父啊时，会感觉到祂的目光注视着我，感觉到父啊这个词不是外邦人那种唠唠叨叨的祈祷，而是一种召唤，祂赐给了我子女的身份。基督徒祈祷的内涵是‘父啊’，随後我们向诸圣和天使祈祷，我们也游行、朝圣。一切都很美好，但是总要以‘父啊’开始，我们知道我们是子女，我们有一位爱我们的天父，祂知道我们所需要的一切。这是祈祷的内涵。”

教宗说，如果祈祷是说父啊，祈祷的气氛就是说‘我们的’，我们是弟兄姐妹，是一个家庭。“我们向天父祈祷的同时，宽恕所有人，忘记所受的侮辱，这是你能做的最好的祈祷。有时候我们就此做些良心省察是有益处的。对我而言，天主是父亲，我感觉得到祂是父亲吗？若我没有这样的感觉，那麽我应祈求圣神，请祂教我有这样的感觉。我有能力忘却受到的侮辱，有能力宽恕和不放在心上吗，若做不到，就祈求天父，因为‘这些是祢的子女，他们做了些坏事，帮助我宽恕他们’。让我们做良心省察，反省自己，这对我们大有裨益。‘我们的’和‘父啊’这两个词给了我们子女的身份，给了我们一个在生活中一起行走的家庭。”

（梵蒂冈电台讯）蒙古第二大城市额尔登特近日有了一个天主教传教站，名为「天主慈悲」。民政当局核发了为期三年的许可，并将核准外国传教司铎的入境签证。额尔登特的铜矿资源丰富，这座城市建立於苏联政权时期，首批天主教传教士於1991年才进入该地区。

巴黎外方传教会《亚洲教会》通讯社解释道，蒙古额尔登特的天主团体很年轻，首个天主教机构为圣母圣心会2003年成立的幼儿园，以照顾最贫困的儿童。目前当地仅有20余名信友，他们每个主日在租来的简朴房间里聚会。当地教会为青年和成年人提供慕道课程；与此同时，越来越多信友为子女请求施行圣洗圣事，当地教会也按照教会的基本原则提供要理课程。当地法律禁止学校提供宗教教育。

值得一提的是，天主教团体就成立传教站提出申请的5个月後，便获得了地方当局的许可。对於一个佛教传统浓厚且扎根极深的国家而言，这次许可核发得相当迅速。额尔登特是个外国人云集的城市，因此宗教交流非常活跃。蒙古现任总统额勒贝格道尔吉（Tsakhiagiin Elbegdori）便是来自这座城市，他曾於2011年10月17日前来梵蒂冈晋见时任教宗本笃十六世。

天主教会在额尔登特传教的幅度广泛而多元，援助的对象包括学生、精神科医院的病患、移民，以及工作条件差的矿工。根据蒙古法律，宗教机构的负责人和土地的所有人都必须是蒙古公民。但当地还没有本地天主教司铎，首位蒙古籍司铎将於今年8月28日祝圣。因此，当地天主教团体的负责人目前均为平信徒，法律的规定也为圣堂所在地的土地所有权造成问题。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日傍晚7点在圣若望拉特朗大殿为罗马教区教务会议主持开幕典礼，并发表一篇讲话。本届会议主题为「爱的喜乐：在《爱的喜乐》宗座劝谕的光照下罗马家庭的旅程」。

教宗罗马代理主教瓦利尼（Agostino Vallini）枢机在本届会议开幕前向梵蒂冈电台表示，选择本届会议的主题可说是「天主的安排」。「《爱的喜乐》劝谕是两届世界主教会议的成果，因此是教宗向我们提出的牧灵总结，内容引人入胜又很大胆。但为我们而言，这主题的选择之所以是天主的安排，是因为要发展牧灵计划的路程。我们在这历史性的时刻从再次提出信仰出发，通过不同阶段加以发展。」

瓦利尼枢机接着指出：「我们几年前便探讨了家庭的主题。我们当时正是以再次提出信仰为起点，经由信仰培育的路线，包括基督信仰的启蒙阶段和父母的参与，重新发现教会的道路。今天对家庭讲话的对象扩大为所有的家庭，牧灵工作的范围愈加广泛。《爱的喜乐》劝谕恰恰让我们能深入讨论，找出更勇敢、更机警的福传行动来支持所有的家庭。」

日子过得再糟糕，天主依然等待我，天主愿意拥抱我，天主在等侯我。

Anche nella situazione più brutta della vita, Dio mi attende, Dio vuole abbracciarmi, Dio mi aspetta.

Even in the worst situation of life, God waits for me, God wants to embrace me, God expects me.

Quidquid mali patientem, etsi difficillimum, quiquid peccatum committentem, etsi gravissimum, Deus te exspectat, amplectitur et curat.