（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於6月25日，他在亚美尼亚牧灵访问的第二天先後参观了亚美尼亚大屠杀纪念馆，前往九姆里主持弥撒圣祭，并探访亚美尼亚之母会院以及住在那里的孤儿们。

亚美尼亚大屠杀纪念馆位於首都埃里温附近的燕子山，纪念百年前奥斯曼帝国屠杀事件的150万名罹难者。对所有亚美尼亚人而言，这是无法抹灭的殉道的标记，他们称那次大屠杀为「穷凶恶极」的大灾难。

教宗方济各在亚美尼亚宗徒教会卡雷金二世宗主教的陪同下抵达大屠杀纪念馆，受到萨尔基相总统的热切欢迎。教宗在纪念碑前献上了一个黄白两色的花圈，静默祈祷良久。随後，他来到永不熄灭的纪念火焰前，与卡雷金二世宗主教一同祈祷。

众人诵念《天主经》，咏唱献给圣额我略启蒙者的圣歌，并聆听了两段圣经章节，之後教宗诵念祷词说：「基督，因着祢的诸位圣人和今日所纪念之人的哀祷，求祢俯听我们。上主，求祢俯听我们、垂怜我们、宽恕我们，补偿且宽恕我们的罪过。求祢使我们堪当怀着感恩之情光荣祢。」

教宗接着来到纪念馆的花园，象徵性地种下一棵树，铲土并浇水，以纪念他的这次访问。最後，教宗在纪念馆的贵宾册上签名，并留言写道：「我在这里满心沉痛地祈祷，愿这类悲剧不再发生，愿全人类永志不忘，懂得以善制恶。记忆不该淡化或遗忘，记忆是和平之泉、未来之源。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月25日上午离开亚美尼亚首都埃里温，前往该国第二大城九姆里（Gyumri）探望当地的天主教会团体，并在那里主持他此行中唯一有信友参加的感恩祭。两万多名来自亚美尼亚不同地区和邻国格鲁吉亚的信友参加了弥撒，亚美尼亚宗徒教会领袖卡雷金二世宗主教也亲临会场并向在场的天主教徒致词。教宗在弥撒讲道中指出，记忆、信德和仁爱是重建基督信仰生活的3个稳固基础。

“他们要重建古时的废址，建造倾圮的城邑”（参閲：依六一4）。教宗的弥撒讲道以依撒意亚先知的话作为开场白，邀请信友们省思：上主今天要我们在何处建设自己的信仰生活？教宗的回答是：要以记忆、信德和仁爱为建设我们信仰生活的稳固基础。

教宗首先谈到记忆，建设信仰生活的第一个基础。他说，记忆即牢记上主在我们身上并为我们所做的一切。上主非但没有忘记我们，反而“记起”我们（参閲：路一72）：祂拣选了我们，爱我们，召叫并宽恕我们。教宗转而谈到另一个需要守护的记忆，就是子民的记忆，包括亚美尼亚人民“古老和宝贵的记忆”。

教宗说：“在你们的声音中回荡着昔日圣贤们的声音；在你们的言词中也有为了宣讲天主圣言而为你们创造字母者的词汇；在你们的歌曲中贯穿着你们历史的呻吟与喜乐。思索这一切，你们必能认出天主的临在：祂没有让你们孤单无助。即使在艰困的逆境中，我们也能说出今天《福音》上的话：上主眷顾了你们的民族（参閲：68）。”

教宗接着谈到信德，建设基督信仰的第二个基础。他强调，信德是在“与耶稣的相遇中诞生并不断重生”，信德是信仰生活旅途中的明灯。“每日重现与上主的亲密相会，这对我们会有益处。閲读天主圣言，在静默祈祷中向祂的爱敞开心灵，这对我们会有益处。让与上主的爱的相遇在我们心中激起喜悦，这对我们会有益处。这是一种比忧伤更强而有力的喜乐，一种经得住痛苦而转化为平安的喜乐。”

最後，教宗谈到仁爱，建设信仰生活的第3个稳固基础。教宗指出，爱德，具体的爱是基督徒的“磐石”，也是基督徒的“名片”。“首先我们必须不知疲倦地修建及重修共融的道路，建筑合一的桥梁，越过分裂的障碍。但愿基督徒常能立善表，本着互敬与对话精神携手合作，明认‘基督的门徒们彼此间唯一能有的竞赛，就是看谁能够奉献出更大的爱’（若望保禄二世2001年9月27日弥撒讲道）。”

教宗表示：“我们需要这样的基督徒：他们要不因劳苦而气馁，不被逆境所吓倒，却肯於接受且开放，随时乐意为人服务。我们需要怀有善意的人，他们应不仅以言语，也以行动帮助困境中的弟兄姐妹。我们需要更公正的社会，使人人都能度享有尊严的生活，有一份报酬合理的工作。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月25日牧灵访问亚美尼亚的最後一项活动是在首都埃里温（Yerevan）的共和国广场举行大公聚会，为和平祈祷。教宗强调，合一是耶稣对我们的要求，为了达致合一，我们必须效法基督谦卑的爱，放弃僵化的信念和自身的利益。教宗也祈愿对亚美尼亚大灾难的纪念成为每个时代的一个“警醒”！

阿辣辣特（Ararat）山在悄悄地对我们说话，亚美尼亚石十字架（Khachkars）在述说当地基督徒的苦难经历和他们的坚定信德为福音作出的卓越见证。教宗方济各以朝圣者的身份来到亚美尼亚，向亚美尼亚宗徒教会的弟兄姐妹表达深切的友爱之情。

在大公进程中，天主教会和亚美尼亚宗徒教会走得快，走得好，终有一天大家在天主的助佑下将聚集在基督的牺牲祭台前，共享感恩圣事的圆满共融。

教宗说：“合一并不是为共同利益而寻求的战略优势，而是耶稣对我们的要求；因此我们应该怀着善意全力实现，好能完成我们的使命：以言行一致的榜样将福音带给世界。”

教宗继续说，在走向合一的路上，我们应该效法基督爱的风格，“祂本是富有的”（格後八9），却“贬抑自己”（斐二8）。我们蒙召效法祂的榜样，“以俯身和奉献的爱的名义，以谦卑的爱的名义，勇於放弃僵化的信念和自身的利益；这样的爱是基督徒生活蒙受祝福的油，是宝贵的精神香脂，具有治癒、坚固和圣化的功效”。

教宗不得不提及一个世纪前亚美尼亚人遭受可怕考验，称这场“大灾难”是“可怕和疯狂的屠杀”。教宗说：“你们的苦难就是我们的苦难，‘是基督奥体的肢体所受的苦难’。纪念这些苦难不仅是适宜的，更是必须的；愿它成为每个时代的一个警醒，好使世界永远不再陷入类似的恐怖漩涡！”

教宗也勉励亚美尼亚青年珍视长辈的智慧，做和平的建设者，积极促进相遇与修和文化。教宗祈求天主降福他们的未来，“让亚美尼亚人民和土耳其人民再度走上修和之路。让纳戈尔诺-卡拉巴赫重获和平”。

教宗最後还提到去年被授予教会圣师荣衔的圣额我略（Gregorio di Narek）启蒙者，称他也是“和平的导师”，因为他为敌人求情，求主赐予他们“宽恕与慈悲”，转化他们的心灵。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月24日在亚美尼亚拜会民政当局时，在讲话中脱稿说出「灭族屠杀」一词。与教宗同行的圣座新闻室主任隆巴尔迪神父当晚向本台特派记者解释，教宗使用这个词汇是为了牢记创伤、予以医治，而非重新揭开疮疤。这种记忆是为了建设将来的修和与和平。

隆巴尔迪神父指出，每当以感同身受、清晰明确的方式提及亚美尼亚百年前的大灾难时，「亚美尼亚人都会深受触动、感动，满心感激。在这层意义上，教宗今天在讲话中极度明确地提到那次灾难，而且他还加上了讲稿中没有的『灭族屠杀』一词，这引发了高度的关注。然而，重要的是人们必须明白，在基督信仰、在教宗的观点中，这种记忆是为了医治创伤，而非揭开疮疤。一个人在记忆恶事时，从历史中吸取教训，他就能改正错误的态度，领悟到为了建设将来的修和与和平而该做的一切。这是一件重要而微妙的事，意即：应该牢记过去的创伤，但牢记创伤是为了加以治癒和克服」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月25日任命越南杜孟雄（Joseph Do Manh Hung）神父为胡志明市总教区辅理主教。

杜孟雄辅理主教1957年9月15日生於西贡（胡志明市），1968年至1976年在西贡总教区圣若瑟小修院求学，1976年至1982年在胡志明市总教区大修院接受培育。1993年至1998年在法国巴黎天主教学院研读神学并获得博士学位。

新辅理主教於1990年8月30日晋铎，晋铎後担任多项职务。自2001年起，负责普拉多司铎协会的工作；自2005年起担任主教团司铎和修生委员会的秘书一职；2014年起任胡志明市总教区的总监暨总主教的秘书。

为圆满合一的努力和主耶稣所有门徒的携手合作好似黑夜中的一道皓光。#PopeInArmenia

L’impegno per la piena unità e la collaborazione tra tutti i discepoli del Signore sono come luce fulgida in una notte oscura. #PopeInArmenia

The commitment to full unity and cooperation between all the Lord’s disciples are like a radiant light in a dark night. #PopeInArmenia

Studium quo discipuli Iesu coniunctas intendunt vires in unitatem christianorum adipiscendam, fulget sicut lux in tenebris. #PopeInArmenia