（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月10日在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动。教宗透过“复活纳因城寡妇独子”的福音事迹，讲解耶稣对世人的怜悯，即天父对子女的慈爱。教会因耶稣的慈悲和爱的举动成了母亲，我们每个人都是她的子女。

《路加福音》记载耶稣在纳因城所行的一个大奇迹，但福音的重点不在奇，而在迹，在於耶稣对这位丧子之母的温柔。正是这位母亲的悲痛感动了耶稣，促使祂行了慈悲之举，复活了她的独生子。圣史路加的叙述强调几个细节：耶稣在进入纳因城的城门时遇到了为独子送葬的母亲，“一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：‘不要哭了！’遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了”（路七13-14）。

教宗把福音中的纳因城门和慈悲圣门联系起来，指出：“来到圣门前，每个人都带着自己的生活，把个中的喜悦和痛苦，计划和失败，怀疑和恐惧，全部托付於上主的仁慈。我们确信，到了圣门，上主将走到我们每个人身边，给予我们那安慰人心的有力话语：‘不要哭了！’（路七13）这是人类苦难与天主怜悯的相遇之门。”

在福音中，耶稣对死者说：“我对你说：起来吧！”今天，当我们跨越圣门时，耶稣也对我们每个人说：“我对你说：起来吧！”教宗对此即席表示：“天主愿意我们起立，祂创造了站立的我们。‘可是神父，我们常常跌倒’。耶稣定会对我们说这句话：‘起来吧，继续前行！’让我们在跨越圣门时试着倾听我们内心的这句话：‘起来吧！’耶稣的这句话将使我们重生，给予我们希望，振作我们疲惫的心，为我们开启那超越苦难与死亡的世界观和生命观。在圣门上铭刻着天主对我们每个人取之不尽的慈悲宝藏。”

福音继续叙述道，“那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲”（15节）。教宗说，那位母亲重获儿子。她从耶稣手中接过儿子，第二次做了母亲。藉着耶稣有力的话语和爱的举动，母亲再次成为母亲，儿子再次成为儿子。同样地，“藉着圣洗圣事这一恩宠的力量，教会成了母亲，我们每个人都是她的子女”。

面对死而复活的事实，“众人都害怕起来，遂光荣天主说：‘在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了祂自己的百姓’。”就这样，耶稣把祂对这位寡妇和她儿子所行的事，即祂的救恩行动，也延伸至全体天主子民。教宗说，“透过耶稣的慈悲救助，天主眷顾了祂的子民；藉着耶稣，天主一如既往地向人类显示祂全部的恩宠。我希望慈悲禧年庆祝活动能在每个地方教会，在全世界所有的教会内展开，而不仅在罗马，这就犹如散布在普世的教会同唱一首赞美天主之歌”。

教宗强调，“慈悲是始於内心，再到双手的行程，对於耶稣和我们而言都是如此”。教宗进而解释道：“这是什麽意思？耶稣注视你，以祂的慈悲治癒你，对你说：‘起来吧！’你的心从而得到更新。‘那麽，我现在该怎麽做呢？应该怀着这颗更新的心、被耶稣治癒的心，用自己的双手实行慈悲善举，努力帮助和照顾有需要的人。’”

教宗最後在问候朝圣信友时讲述了一件趣闻。有一位主教在他的主教座堂和别的圣堂内设置了一进一出两个圣门。教宗於是问他：“你为什麽这样做呢？”他答道：“一个门是入口，进去祈求宽恕，获得耶稣的慈悲；另一个门则是走出去的慈悲之门，通过我们的慈悲善行把慈悲带给他人。”教宗赞赏道：“这位主教真聪明！让我们也这样做，走上这条从内心到双手的旅程：从慈悲圣门进入圣堂去领受耶稣的宽恕，祂会对我们说：‘起来！去吧，去吧！’；带着这一声‘去吧’，我们站起来，从慈悲出口走出去。这就是走出去的教会：慈悲之路始於内心，再到双手。你们走这条路吧！”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月9日先後私下访问了意大利阿布鲁佐大区和拉齐奥大区的两座女修会会院。与教宗同行的有列蒂教区主教蓬皮利（Domenico Pompili）。

教宗当天首先访问了位於阿布鲁佐大区拉奎拉省卡尔索利的赔补主耶稣基督圣容本笃女修会（Congregazione Benedettina delle Suore Riparatrici del Santo Volto di Nostro Signore Gesù Cristo）会院，然後再访问拉齐奥大区列蒂省彼得雷拉萨尔托的圣女菲莉帕‧马雷里方济各女修会（Suore Francescane di Santa Filippa Mareri）隐修院。

（梵蒂冈电台讯）第4届亚太地区耶稣会士会议於8月8日至10日在印尼日惹圣那塔达玛大学召开，主题为「在东南亚国家联盟内可持续生活的对话呼召」。来自亚太地区各国的150余名与会者齐聚在这所由耶稣会创办的大学，旨在找出共通点来携手应对环境问题、打击贫穷，以及促进宗教交谈。

印尼是全世界穆斯林人口最多的国家，长期以来包容不同文化。然而，近年来伊斯兰原教旨主义不断渗入社会，危害不同文化和宗教的和睦共处。圣那塔达玛大学副校长乌达‧泰达‧埃纳（Ouda Teda Ena）教授於8月10日向梵蒂冈电台表示，「本届会议讨论的一项主题是宗教交谈，因为从宗教的观点看，东南亚国家的人口组成相当多元，同时我们也希望藉由宗教交谈促使人们更加互相理解。如此一来，我们就能遏止原教旨主义的某些幅度」。

教育有助於促进不同文化和宗教间的对话。埃纳教授指出，本届会议在大学校园内举行，「能使我们更明白该如何推动教育工作。举例而言，为能促进宗教交谈，学校不只讲授主要宗教，也讲授其它宗教的教导。印尼政府承认6大宗教，因此我们大学开设了一门课程来研究印尼宪法所承认的所有宗教」。

（梵蒂冈电台讯）哥伦比亚教育部最近决定修订学校教科书，引入性别意识形态的内容。波哥大总主教鲁本‧撒拉萨尔‧戈麦斯（Rubén Salazar Gómez）枢机予以强烈谴责，称“性别意识形态摧毁社会”。枢机在近日召开的记者会上解释说：“我们反对在国家教育领域推行性别意识形态，因为这种意识形态摧毁人类，剥夺男女相辅相成的基本内涵”。

枢机强调，教会尊重不同性取向的人，但认为“个人权利不能违背团体权利。每一个人都应受到尊重，但不能强迫别人接受任何一种意识形态”。我们应大力支持家庭，因为家庭是“社会生命的细胞”。

不久前，哥伦比亚主教团针对修订教科书问题发表了一份公告。主教们承认，“尊重每一个人，不分种族、性别、性取向、出身、语言、信仰或政治见解”，为社会共存是“基本重要的价值”。不过，令他们遗憾的是，教育部正在社会上推行性别意识形态，甚至曲解宪法中关於家庭的定义。

主教团的公告表示，教育部的做法“与家庭是社会基本体制的原则格格不入，违反学校教学自主权，剥夺父母为子女选择接受教育种类的权利并违背良心自由”。主教们继续表示：“提倡尊重社会各界的每个人是绝对必要的，但不可因此而强制推行性别意识形态。”

8月10日，哥伦比亚各地举行众多示威活动，维护以一男一女婚姻为基础的家庭，要求社会不受意识形态的摆布。主教们呼吁哥伦比亚全体司铎“帮助信友们培养针对这个主题的良知”；要求政府“聆听数百万人的声音，他们不分宗教信仰正在全国公开示威，抵拒强迫推行的性别意识形态”。

一个拥有多元文化的社会应该在互敬中寻求团结。

Una società con culture diverse deve cercare l’unità nel rispetto.

A society made up of different cultures must seek unity in respect.   

Societas humana, quamvis diversas gentes complexa, reverentiam ad invicem debet fovere.