（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日下午在梵蒂冈私下接见了法国总统奥朗德，会谈约40分钟。奥朗德总统赠送给教宗一个绘有法国国徽的塞夫尔（Sèvres）瓷器，教宗则回赠给法国总统一面铜制雕刻品，以及《愿祢受赞颂》通谕、《爱的喜乐》劝谕和《福音的喜乐》劝谕。

法国总统奥朗德在拜会教宗前，回答了记者们的提问，谈及鲁昂教区阿梅尔（Jacques Hamel）神父7月26日遇害身亡的悲剧。奥朗德总统感谢教宗方济各在阿梅尔神父遇害和尼斯遇袭後给予的慰问，称教宗的话语是「无比的安慰」。他还表示，教宗和法国教会领袖「在这段期间的所有发言都至关重要，有助於牢记法国的合一与团结，必须实现的修和，以及全世界对法国这个恐怖袭击受害者的关怀」。

奥朗德总统表明，阿梅尔神父遇害事件不仅令「法国天主教徒饱受折磨，也使全法国深受其害。当一座圣堂遇袭，一名司铎遇害时，法兰西共和国也被污辱，因为国家有责任保护他们」。法国总统强调这就是政教分离的精神：国家「必须保护所有宗教，保障信仰自由，甚至是没有信仰的自由」。

关於东方基督徒的处境，奥朗德总统说，「我们正在保护东方基督徒，教宗深知东方基督徒在促进区域平衡方面有多麽重要」。中东局势和难民危机「必须以清晰的世界观予以应对，而非利用恐慌」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日任命帕利亚（Vincenzo Paglia）总主教为宗座生命科学院主席和宗座若望保禄二世婚姻与家庭学院总监。教宗在致帕利亚总主教的授权证书上表明，圣座的改革旨在使教会在人的生命受到竞争和丢弃文化威胁的地方，更能有效地履行救赎和治癒的使命。本台请帕利亚总主教谈谈他对教宗改革思想的看法。

答：我认为，教宗方济各藉着这项任命愿意更明确地标出世界主教会议结束後的新进程，尤其是《爱的喜乐》进程。教宗不仅提供圣座的初步改组，标出以牧灵为优先的愿景；他也在授权证书中希望宗座若望保禄二世婚姻与家庭学院按照世界主教会议的思想，增进文化和培育工作。此外，圣座新部会首长的任命也符合这铭刻在教会，即天主子民心中的清晰牧灵愿景。总之，教宗愿意以某些方式突显家庭在整个教会现实中的重要性。我觉得这个愿景极具意义。

问：教宗在授权证书中对您表示，一个相信复活基督的力量的教会应当关注人类的创伤，理解及医治这些创伤。

答：无论是直接从事牧灵工作的人，还是更注重宣讲、做学问的人，教宗都勉励他们在实际牧灵生活和神学省思之间找到新的联系，以新视野和新愿景，或社会向教会不断提出的新挑战进行交流。教宗不要一种盲目的牧灵，也不愿看到一种书本上的神学。教宗希望整个教会的成员关注当今社会，使上主的恩宠和慈悲能拯救、医治、帮助众人，将众人引向那通往天国的圆满旅程上。

问：教宗在授权证书中要求教会深入省思这些课题，使其在慈悲的视野中日益明确。

答：慈悲的视野主导圣座的改革。在这层意义上，我们坚信改革的焦点不在於理论省思，而在於教会坚持把灵魂的得救、人获得救恩、家庭获得救恩作为“首要法则”，以热忱和不懈的努力帮助这确实相似一个战场的社会感受到天主的慈悲，使人人得到天主的爱。

（梵蒂冈电台讯）2016年里米尼各民族友谊大会将从8月19日至25日举行，主题为“你是我的福分”。今年的大会正逢慈悲禧年，除了许多与会者和见证者一起省思慈悲和款待的价值外，即将被封圣的加尔各答德肋撒修女也将成为这几天的主角。

里米尼各民族友谊大会基金会主席瓜尔涅里（Emilia Guarnieri）女士告诉本台，大会期间将举办一个有关德肋撒修女的展览，展品包括她的圣髑、她穿过的莎丽和她用过的物品。此外，大会的闭幕仪式将特别省思德肋撒修女的“生平、灵修和讯息”。

关於今年大会的主题“你是我的福分”，瓜尔涅里表示，这个主题以及整个大会的活动都将反映出教宗方济各为慈悲禧年提出的主题，让每位参加大会的人都能感受到天主的无限慈悲。

（梵蒂冈电台讯）年轻的蒙古教会即将迎来首位本地司铎。这位蒙古执事名叫恩赫巴塔尔（Enkhee-Baatar），圣名若瑟。他将於8月28日在该国首都乌兰巴托圣伯多禄和圣保禄主教座堂，从乌兰巴托宗座监牧黄旭东（Wenceslao Selga Padilla）主教手中领受铎品。

恩赫巴塔尔在韩国大田接受培育，2014年晋升执事，2016年元月才返回蒙古。他这几个月在不同堂区服务，增进牧灵经验。蒙古目前共有20名传教士和50名修女，分别隶属於12个修会。

对人数稀少的蒙古天主教团体而言，迎来本地司铎是莫大喜乐的缘由，也是这个年轻教会未来的希望。为准备这件盛事，蒙古信友举行九日敬礼，谢主隆恩。英国传教善会全国主任钱特里（Anthony Chantry）神父表示，「我们传教善会与蒙古团体同欢共乐，因为这是传教教会的美好典范。对蒙古人民和我们所有人而言，喜迎首位蒙古本地司铎是希望的一大标记。」英国传教善会去年募集了将近62万欧元的善款作为蒙古兴建圣堂和司铎培育的经费。

蒙古天主教会开教才24年。1992年，圣座与新成立的蒙古国建立外交关系，天主教会正式进入该国境内，建立乌兰巴托传教站，托付於圣母圣心会管理；2002年成立了乌兰巴托宗座监牧区。许多修会在蒙古境内推动使徒工作，结实累累，深获地方当局的赞赏。在蒙古这个佛教国家内，天主教徒人数的成长缓慢而持续，有意回应司铎圣召和度奉献生活的年轻信友与日俱增。

绝不要放弃祈祷，即便有时祈祷看似毫无助益。

Non abbandoniamo mai la preghiera, anche quando ci sembra inutile pregare.

Never abbandon prayer, even when it seems pointless to pray.

Ne desistamus Deum exorare, etiamsi Deum exorare videtur inutile. 

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动。教宗以五饼二鱼的奇迹讲解耶稣基督对人的怜悯，勉励我们在领受共融圣事後效法耶稣，怀着祂的怜悯之心把天主的慈悲带给每个人，“为生命和共融服务”。以下是教宗方济各要理讲授的全文：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

今天我们要省思五饼二鱼的奇迹。《玛窦福音》记述这事迹时写道，耶稣刚刚获悉洗者若翰的死讯，於是祂弃岸登船去寻找“一个荒野地方”（玛十四13）。但是，群众知道後，就步行追赶祂去了。“耶稣一下船，看见一大夥群众，便对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人”（14节）。耶稣就是这样，总是怀着一颗怜悯的心，处处为他人着想。群众的决心令人印象深刻，他们害怕被丢下，成为被遗弃者。洗者若翰这位具有超凡魅力的先知死後，群众更加信靠耶稣，因为若翰曾说过：“在我以後要来的那一位比我更强”（玛三11）。因此，耶稣走到哪，群众便跟到哪，听祂讲道，求祂医治病人。看见这幅景象，耶稣动了怜悯的心。耶稣并不冷血，祂的心并不冷漠。耶稣会被感动。一方面，祂觉得离不开群众，不愿他们离去。另一方面，祂需要独处、祈祷，与天父同在。耶稣常常彻夜祈祷，与天父同在。

那一天，老师照样把自己奉献给了群众。祂的怜悯不是空洞的情感；相反地，祂不遗余力地显示愿意亲近和拯救我们。耶稣非常爱我们，愿意亲近我们！

到了傍晚，耶稣为这些疲惫、饥饿的跟随者操劳饮食的问题。耶稣照顾这些跟随祂的人，并且愿意让祂的门徒也参与进来，便对他们说：“你们给他们吃的罢！”（16节）。耶稣向他们表明，他们所拥有的几块饼、几条鱼在信德与祈祷的力量下也可以让所有人分享。这是耶稣行的一个奇迹，但这是信德的奇迹，祈祷的奇迹，充满怜悯和爱。於是耶稣“把饼擘开，递给门徒，门徒再分给群众”（19节）。耶稣满足人们的需要，但祂要我们每个人都实际参与祂的怜悯行动。

现在我们看看耶稣祝福的举动。祂“拿起那五个饼和两条鱼，望天祝福了；把饼擘开，递给门徒”（19节）。正如大家所见，这是耶稣在最後晚餐时所做的举动，也是每位司铎在主持感恩祭时所做的举动。基督徒团体在这共融感恩祭中不断诞生和重生。

与基督共融绝不是叫我们处於消极状态，远离日常生活；反之，我们应该与今日人类建立越来越紧密的关系，在他们中间做基督慈悲与关切的具体标记。当我们以基督为食粮时，我们所庆祝的感恩祭将逐渐把我们转化为基督的身体，弟兄姐妹的神粮。耶稣愿意走近每个人，把天主的爱带给众人。因此，祂叫每位信徒都做慈悲的仆人。

耶稣看见群众，对他们动了怜悯的心，行了增饼的奇迹。在感恩祭中同样如此，我们这些信徒领受圣体神粮，在耶稣的催促下怀着祂的怜悯之心为他人提供这项服务。这就是我们应当走到路。

五饼二鱼奇迹的叙述，以众人吃饱且有剩余作为结束（参阅：20节）。当耶稣以祂的怜悯和爱赐予我们恩宠，宽恕我们的罪，拥抱我们，爱我们时，不会有所保留，总是倾其所有。一如福音中所发生的，众人都吃饱了。耶稣用祂的爱、宽恕和怜悯填满我们的心灵和生活。

总而言之，耶稣让祂的门徒圆满完成了祂的命令。门徒们经过这件事，认清了该走的道路：饱饫人民，保持他们团结，也就是“为生命和共融服务”。因此，我们恳求上主使祂的教会常能为这项神圣服务事业效劳，让我们每个人都能成为各自家里、工作场所、堂区和自己所属团体内的共融工具，让众人切实看到天主的慈悲。天主不愿任何一个人孤独和有所欠缺；天主愿意恢复人与人之间的和平与共融，以及人与天主之间的共融，因为这共融是所有人的生命。