（梵蒂冈电台讯）圣座国务卿帕罗林枢机8月27日在刚恒毅枢机的故乡波代诺内（Pordenone）教区出席研讨会，以“刚恒毅在圣座与中国之间搭桥”为题发表演讲。圣座国务卿指出，刚恒毅是首位圣座驻华代表，曾努力不懈地促进教会与中国的对话，堪称为真正搭桥的人。因此，教会也应信赖天主圣意的安排，以健康的现实主义谱写历史的新篇章。

帕罗林枢机表示：“许多人都希望并期待圣座与中国的关系进入一个新季节，使世界和平获得益处。”然而，“希望与中国建立新的良好关系本身并非最终目的，或者是某种渴望获得的‘世俗’成功。我们经过了深思熟虑，既有担忧也有不安，考虑的只是中国天主教徒和全体中国人民的益处，只为促进整个社会和谐及世界和平”。

“这一切努力都是为使各民族和各国能够在井然有序、平和及富有成效的条件下共存，在今天遭受许多紧张情势和冲突的世界上更是如此。教宗方济各一如他的各位前任，很清楚在中国的天主教会团体所经历的苦难和不被理解，经常默默殉道的处境；但他也知道，这个教会团体切望与伯多禄的继承人完全共融，以及目前所取得的进展。教宗鼓励教会藉着慈悲禧年彼此宽恕与修和。”

帕罗林枢机解释説，每个人都受邀以关怀和祈祷来陪伴在中国的教会旅程。“这意味着，我们要信赖天主圣意的安排，以健康的现实主义来谱写历史的新篇章，使中国天主教徒能够深切感到自己既是天主教徒，与伯多禄继承人密不可分的关系更加有形可见，同时也是十足的中国人”。

枢机也提到，困难仍然存在，而且与70年前刚恒毅所遇到的困难没有两样。教宗方济各提出的“健康的现实主义”乃是拒绝“要麽这样做，要麽什麽也不做”的逻辑，而走上“与他人修和的可行之路”。

枢机最後总结道，刚恒毅当初就是常与中国人民站在一起，消除人们的疑虑，使他们不再以为天主教是为西方国家效劳的政治工具。他迎着困难“彻底改变了在中国的传教活动”，并且推行“宗教上的非殖民化”，配合了“中国的事应由中国人管”的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。因此，刚恒毅枢机今天仍是一个“灵感的泉源”和极具现实意义的楷模。

（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲和加勒比教会8月27至30日在哥伦比亚波哥大举行慈悲禧年大会。教宗方济各藉此机会向当地主教发表视频讯息，勉励他们“慈悲待人”，因为慈悲能改变人心，慈悲是一切牧灵和福传行动的推动力。

基督徒最可靠的教义是什麽？就是“慈悲待人”。教宗方济各在拉丁美洲教会举行慈悲禧年大会的机会上，讲解了保禄对弟茂德说的一番肺腑之言。保禄坦然道：“因为主耶稣认为我忠信，就派定了我服役。我原先是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出於无认识而做了那些事。这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。”（弟前一12-16）

教宗特别强调这段福音中所使用的动词和语态。“我蒙受了怜悯”（13节）。保禄坦承自己虽然是耶稣的敌人，耶稣却依然施予他“怜悯”，给予他“信任”，逐渐改变他的心。教宗说：“这是基督靠近身陷困境者的一种具体方式。祂的举动促使我们更好地对待他人，让他们觉得自己的生命并未成定数。这种态度让那些背负罪恶重担的人能感受到新机会的欣慰。”

我们对待他人的方式决不能“基於恐惧”，却要怀着“改变的希望”，因为基督可以改变任何一个人。教宗解释说，“基於恐惧的行动只会带来分裂和隔离，试图用手术般精准度区分彼此”。相反地，以“改变的希望”对待他人，则能增强对方的信心，促使他学习和进步，“始终寻找新的机会”。因此，“慈悲的态度常能激发创新”。

教宗然後提醒道，看到天主如此对待保禄，我们或许会像“慈悲父亲”比喻中哥哥对弟弟那样，为慈父拥抱和宠爱荡子的做法感到愤慨。教宗对此表示，这是因为“分离主义的思想侵占了我们的心灵”，让我们把现实社会“粗暴地”区分为好与坏，义人与罪人。这也暗示着我们“丧失了记忆”，忘记天主首先宽恕了我们的真相。

“保禄为我们提供了一个重要线索——慈悲的态度。他提醒我们，我们可以拥有更好的计划，更好的项目，以及构想现实的理论，但是我们如果缺乏慈悲的态度，我们的牧灵将半途而废”。教宗因而勉励参加慈悲禧年大会的拉丁美洲主教，在这“伤痕累累的世界”，“促进、激发、陪伴慈悲的教育学”。“牧灵的核心”就是“慈悲的态度”：透过自己被宽恕的经验学习慈悲，并按照天主对待我们的方式去对待我们的弟兄姐妹。

教宗最後说：“学习慈悲待人，就是学习主耶稣做他人的近人，不惧怕那些被遗弃的人、被罪恶‘玷污’的人。学习慈悲待人，就是学习与那些跌倒的人握手，而不怕旁人的窃窃私语。任何不慈悲的态度及其相关作为，最终将使人痛苦不堪。”  

（梵蒂冈电台讯）许多难民聚集在意大利文蒂米利亚，试图跨越边界进入法国，处境相当艰难。文蒂米利亚-圣雷莫教区主教苏埃塔（Antonio Suetta）日前致函教宗方济各，讲述当地的难民处境和教会的爱德工作。教宗於8月17日回函苏埃塔主教，致以关怀与鼓励。

教宗向苏埃塔主教表示，「我透过祈祷在精神上与您和您的教区同在」，也与所有援助难民的人同在。这些来到文蒂米利亚的难民是为了「逃离战争和暴力，寻求希望与和平的未来」。

「贵教区团体怀着可敬可佩的福音之爱，付出许多努力，提供人力、後勤和经济上的资源来支持处境极为悲惨的弟兄姊妹；为此，我向您表达由衷感谢。我鼓励您和司铎、度奉献生活者、牧灵工作者，以及教会不同单位继续慷慨地接纳这些弟兄姊妹，给予关怀，愈加做个『走出去的教会』，也就是慈悲福音的喜乐宣讲者和希望的见证人。」

教宗最後保证为「亲爱的文蒂米利亚-圣雷莫教会的一切所需」祈祷，并颁赐宗座降福。

（梵蒂冈电台讯）阿根廷籍圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅（Maria Antonia de San José）於8月27日在她的故乡圣地亚哥-德尔埃斯特罗被册封为真福。这位新真福是18世纪度奉献生活的女性平信徒，致力於推广依纳爵神操。她是布宜诺斯艾利斯神操之家的创立人。

圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅於1730年出生在阿根廷圣地亚哥-德尔埃斯特罗。她年仅15岁时便决志献身事主，私下发了守贞愿。她热心祈祷，勤作补赎，投身於使徒工作，教导儿童要理课程，接济穷人，并时常协助耶稣会士安排神操避静。

圣座封圣部部长阿马托枢机表示，1767年是这位新真福「生命的转捩点」。当时耶稣会士被驱逐离开阿根廷和全拉丁美洲，新真福因而投身成为依纳爵神操的使徒。她先後在圣地亚哥-德尔埃斯特罗及其邻近地区推广依纳爵神操，并於1780年在布宜诺斯艾利斯成立了第一所神操之家。仅在8年内，她就已经带领7万人作神操避静。此外，教宗庇护六世还於1785年9月颁布诏书，颁赐全大赦给所有实行依纳爵神操的信友。

阿马托枢机指出，这位新真福推广依纳爵神操的方法「既简单又有效」。「她抵达一座城市後，首先向教会神长申请许可，让她带领神操避静，然後再寻找适合的场地，并为参加神操避静的信友供应食宿，让他们能专心照顾自己的灵魂。圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅总是在许多城市间奔波募款，好让信友们能安心地作神操避静，不愁费用。她全心仰赖天主上智的安排」。

愿圣德强劲的风在慈悲特殊禧年中吹遍全美洲大陆。

Un impetuoso vento di santità percorra il Giubileo straordinario della Misericordia in tutte le Americhe.

May a powerful gust of holiness sweep through all the Americas during the Extraordinary Jubilee of Mercy!

Impetuosus spiritus sanctitatis perflet Iubilaeum Extraordinarium Misericordiae omnibus in Americae nationibus.

注：拉丁美洲和加勒比教会8月27至30日在波哥大举行慈悲禧年大会。