（梵蒂冈电台讯）《天主和人类的仆人：本笃十六世的生平》（Servitore di Dio e dell’umanità. La biografia di Benedetto XVI）一书8月30日在意大利各家书局与公众见面。这本新书由意大利知名的米兰蒙达多利（Mondadori）出版社出版，作者是埃利奥·圭列罗（Elio Guerriero）。教宗方济各为新书作序。

作者圭列罗在上个世纪80年代与当时的拉青格枢机相识，负责拉青格许多作品的翻译工作。他在新书中写道：“本笃十六世在青年时代，以及在慕尼黑担任主教时就已经意识到，在欧洲的信徒团体将会成为少数群体。但他认为，人数减少不要紧，却应积极参与礼仪和圣事生活，随时为自己的信仰作见证。唯有这样的信仰团体才会有前途。”

教宗方济各在序言中写道，这本生平传记让我们看到“我的前任本笃十六世”的整个生活和他那可靠及稳健思想的发展。教会所有的人都因若瑟·拉青格—本笃十六世深湛与平稳的神学思想而对他感激不尽。他活着总是为服事教会，在若望保禄二世教宗很长的牧职期间担任教义部长，後来又成为普世教会的牧人。

教宗方济各继续表示：“在我牧职的这头几年，我与本笃十六世的精神联繋极为深厚。他恰当的临在和他为教会的祈祷都在不断地支持及鼓励我的服务。我常牢记他离开梵蒂冈前向枢机们道别时的讲话：‘在你们当中会有未来的教宗﹐我今天就向他承诺无条件的尊敬与服从’。”

“那时，我无法知道未来的教宗就是我。在我与他随後的所有接触中，我不但感受到他的尊敬与服从，也感受到他在精神上的亲切临近、一起祈祷的喜乐、真诚的友爱、理解和友情，以及乐於提供建议。”

教宗方济各最後总结道：“我非常感谢本笃十六世出席了慈悲禧年的开幕礼，并在我之後立即跨越了圣门。他在最近的访谈中强调，‘让天主慈悲日益成为中心和占主导地位的思想乃是时代的标记’。他的话再一次清晰表明，天主的慈悲大爱是近几位教宗的共同思想，是走出去的教会带给世界边缘地区的最为迫切的讯息。”

（梵蒂冈电台讯）加尔各答德肋撒修女与若望保禄二世教宗有如同胞手足，心怀同样的情操。他们虽然生活在截然不同的环境中，却因着对耶稣和对近人的爱而极其相似。圣座新闻室前主任纳瓦罗（Joaquin Navarro-Valls）博士曾在若望保禄二世教宗身边服务20年，亲身参与若望保禄二世和德肋撒修女的多次会晤，见证他们的共通点。

纳瓦罗博士於8月30日向梵蒂冈电台表示，「我们时代的这两位大人物有异曲同工之妙。尽管他们所接受的培育、经历和生平大不相同，根本是南辕北辙，但他们的心思意念却不谋而合」。不论是德肋撒修女前来梵蒂冈晋见若望保禄二世教宗，或是教宗於1986前去印度加尔各答探望德肋撒修女，「只要他们两人相会，就能看到他们之间莫大的共通点」。

若望保禄二世教宗探访德肋撒修女在加尔各答的穷人接待中心後，也希望仁爱传教会修女在梵蒂冈从事这项善工。一间名为「圣母玛利亚之恩」的接待中心便应运而生。纳瓦罗博士回忆若望保禄二世教宗和德肋撒修女在梵蒂冈首次谈及这项举措的情景：「当时教宗沉思片刻後，说道：『就这麽做！可以这麽做！』这当然令人惊讶，因为在梵蒂冈城内接待露宿街头、无家可归、重病缠身的人是前所未闻的事。」

纳瓦罗博士认为，「若望保禄二世教宗牧灵访问印度的经验在某种程度上激励他在梵蒂冈开设穷人接待中心。虽然加尔各答和罗马差异甚远，但也有雷同之处，也就是有许多受苦的人、病患、无家可归者，以及遭众人遗弃的人。教宗毫不迟疑地作出这项决定，意识到这对梵蒂冈而言必会是新颖的大事」。

（梵蒂冈电台讯）圣座正义与和平委员会主席图尔克森（Peter Turkson）枢机8月29日在瑞典斯德哥尔摩（Stockholm）召开的“世界水周”研讨会上发表讲话，强调水是一份宝贵的财富，更是一个神圣的元素；我们在使用水资源时应该怀有尊敬和感恩之心。

世界水周（World Water Week）研讨会由斯德哥尔摩国际水研究所举办，今年的讨论着眼於《2015年後发展议程》中确立的发展目标，主题为：“水与可持续发展”。图尔克森枢机强调“水不是单纯的商品”，并透过“信仰和发展”的关系，指出二者已经促使“各宗教在不同领域，例如医疗、食品安全、投资、教育、自然资源管理和救助移民等方面，展开富有成效的合作”。

枢机表示，“如果我们的地球，以及它资源和生态系统是一份奇妙恩典”，那麽“人的生命也同样如此”。一如教宗方济各所说的，各宗教领袖和广大信众“应该始终具有忧患意识，努力活出各自的信仰精神，不做违背信仰的事”。

圣座正义与和平委员会主席继续说，实际上，信仰赋予并肯定我们的人性尊严。“我们比那些衡量国民生产总值的资料和数据重要得多，我们不是生产和消费的因素。当人类仅仅沦为人力资源时，人将不再是衡量政策是否成功的标准”。相反地，人将成为‘一次性’商品，必然被丢弃，为使水资源的消耗带来更大的利润”。

在圣经和宗教传统中，水是“宝贵而神圣的财富”。图尔克森枢机藉此机会为所有宗教机构提出几点关於水资源利用的行动方针。首先，我们要教导青年团结、利他和担当精神，因为“这些美德有助於他们做个诚实的管理者和政治家”。其次，我们应发起保护水资源的运动，“恢复被污染的水源”，“净化河流和湖泊”，促进“不同群体间的互敬、和睦与友谊”。再者，“我们要肯定人性尊严和人类大家庭的共同利益”，明智地确立使用水资源的优先顺序，尤其是在水资源用户较多和相互竞争的地方。

图尔克森枢机最後表示，“人人及世世享有饮用水的目标将在这一切努力下成为现实”。

（梵蒂冈电台讯）欧洲主教团委员会（CCEE）、欧洲基督教协会（CEC）和欧洲基督徒环境网络（ECEN）於8月29日发表一份联合声明，鼓励欧洲所有的基督徒同声祈祷，欣赏并照料受造界的恩典，善度「受造界时期」，即9月1日至10月4日。签署这份联合声明的代表们分别是欧洲主教团委员会秘书长库尼亚（Duarte da Cunha）蒙席、欧洲基督教协会秘书长胡图宁（Heikki Huttunen）神父，以及欧洲基督徒环境网络秘书帕夫洛维茨（Peter Pavlovic）牧师。

这份联合声明写道：「面对环境恶化与气候变化的迫切挑战，并受到教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的激励，我们明认我们共同肩负重责大任。我们热切鼓励欧洲的所有基督徒、欧洲基督教协会的成员团体、欧洲主教团委员会旗下的主教团、堂区、教会团体，以及各位善心人士善度『受造界时期』，按照各自的礼仪传统携手庆祝『受造界时期』，坚守对造物主的同一份基督信仰。我们吁请你们在各自的环境中为受造界的恩典祈祷。」

这些基督徒领袖指出，「根据福音，我们对环境的责任与对他人的责任密不可分，都具备真正的团结互助精神与爱。尊重受造界不仅意味着保护和守护大地、水源及大自然的其它部分，同时也表达对人的尊重。人类共享这些受造界的恩典，并对它们负有责任」。

此外，世界基督教协会秘书长特韦特（Olav Fykse Tveit）牧师也於8月29日发表视频讯息，邀请世界各地的基督徒一同为「天主的美妙化工」祈祷。特韦特牧师说道：「身为基督徒，我们心怀希望，坚信天主不会遗弃受造界，相信我们能成为希望的灯塔，播下改变未来的种子。」

特韦特牧师鼓励基督徒采取行动，「呼吁我们的政府批准巴黎气候变化协议，要求采用更适当的发展指标来衡量团体与生态系统的健全。我们可以在使用化石燃料上减少投资，而在可持续发展的能源上增加投资」。