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2016/09/03

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圣座介绍德肋撒修女封圣大典:一场凝聚世界的精神飨宴、慈悲盛会

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(梵蒂冈电台讯)圣座新闻室9月2日中午召开记者会,介绍加尔各答德肋撒修女封圣大典的相关事宜。当天在记者会上发言的有仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马‧皮里茨(Mary Prema Pierick)修女、仁爱传教男修会总会长暨德肋撒修女列品案申请人布赖恩‧科洛迪埃丘克(Brian Kolodiejchuk)神父,以及因德肋撒修女的转祷而奇迹般痊癒的马西利奥‧阿达‧安德里诺(Marcilio Haddad Andrino)。

德肋撒修女的封圣大典将於9月4日上午在圣伯多禄广场隆重举行。那将是一场精神的飨宴、慈悲的盛会,凝聚普世万民,不分信仰和文化。圣座介绍封圣大典的记者会座无虚席,许多记者视之为慈悲禧年的高潮活动。世界各地的电视公司将联合实况播送本次封圣大典,120多家媒体机构将密切报导相关消息。圣座新闻室主任伯克(Greg Burke)表示,虽然封圣大典的入场券目前已发出了10万张,但与会人数尚难预测。

仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马修女首先在记者会上发言。她於1980年结识德肋撒修女,见证德肋撒修女活出「生命即为喜乐」,全心爱主爱人。她强调,当同会修女感到挫败时,德肋撒修女的芳表总是不断激励她们。

玛丽‧普雷马修女说:「我认为,德肋撒修女的笑容是送给耶稣和我们众人的最佳礼物,因为人们一看到她的笑容,就会忘却内心的悲伤,感受到发自内心的喜乐与希望,以及对上主的爱。」仁爱传教会的修女们今日蒙召将这笑容带到世界的边缘地区,谨记德肋撒修女的名言:「我们是为被爱和爱人而受造的。」

德肋撒修女列品案申请人布赖恩神父解释在慈悲禧年期间册封德肋撒修女为圣人的重要性,称她是慈悲的标记。德肋撒修女时常且定期办告解,深知自己需要天主的慈悲温柔。

德肋撒修女「黑夜」的经历最能说明她的慈悲。当她感受到内在的黑夜时,她坦然接受,甚至爱上了这黑夜,因为那是「耶稣在世的黑夜与苦难的一小部分」。黑夜的经历敦促她不停仰赖天主的慈悲,随时慈悲待人,成了众人的圣女。

布赖恩神父说道:「正是因为德肋撒修女分担了耶稣的苦难,她明白上主以独特的方式深爱自己。她常说:『天主爱我,也爱众人,祂爱我们每一个人。』」当今世代「饱受暴力和心灵贫瘠的摧残」,德肋撒修女则展现出「我们的罪恶必能获得宽恕,我们只要抓紧耶稣向我们伸出的慈悲之手,定能克胜我们的黑夜」。

来自巴西的马西利奥‧阿达‧安德里诺作出了格外感人的见证。他的脑部曾经受到严重感染,长了致命的肿瘤。他的病情急遽恶化,医生们并不乐观。他的妻子在小圣堂内恳求德肋撒修女的转祷後,他便立刻痊癒,令人啧啧称奇,科学完全无法予以解释。

除此之外,他们家还发生了另一件奇事。尽管医生们曾表明,马西利奥康复後难以生育,但天主依然眷顾马西利奥夫妇,赐下子女,让他们享有为人父母的喜悦。马西利奥在记者会上感谢天主的慈悲,也感谢德肋撒修女的转祷。

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坎塔拉梅萨神父照料受造界祈祷日讲道:人类的主要任务应是赞美感谢天主

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教宗方济各9月1日下午,在圣伯多禄大殿主持照料受造界祈祷日晚祷,与参礼人士一起为“照料我们的共同家园”祈祷。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨(Raniero Cantalamessa)神父在礼仪中讲道。神父指出,人对宇宙的统治权并不表示人是“凯旋者”,却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界,人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。

人类生态学旨在为今日和未来的人服务。坎塔拉梅萨神父从这个观点出发,并引用公元第5世纪意大利拉韦纳(Ravenna)主教圣金言伯多禄(Pietro Crisologo)的教导作出解释。这位圣人明确指出,人不应鄙视自己,因为宇宙万物,包括夜晚、星空、大地都是为人而创造的。因此,基督信仰思想一直在不断询问人为何在受造界中享有卓越地位。

天主创造人是要人与受造界建立关系,但这并不意味着人可以任意宰制受造界。人越是与受造界共融就越能成为一个“真正具有人性的人”;反之,人若自私、封闭自己并忘却他人,就成了没有人性的人。

因此,“人对宇宙的统治权并不表示人类是凯旋者,却意味着人对弱小者、穷人、无自卫能力者负有责任。这些没有特权和资源的人应受到尊重,因为他们是人,这是唯一的理由。圣经和其它宗教的天主是一个‘聆听穷人呼喊’的天主”。

坎塔拉梅萨神父接着指出,天主降生成人也是为照料弱小者和穷人,不分他们属於哪个民族或宗教。天主不仅成为人,还成为“贫穷、弱小和无自卫能力的人”。过去的神学都着重於天主降生成人的本体论层面,圣方济各却以自己的生活体验将神学向前推进一步,提出天主圣子的谦卑和贫穷。在基督身上,爱穷人与爱受造界并驾齐驱,两者在彻底弃绝占有慾上同出一源。

神父最後总结道,人类的主要任务应是感谢天主创造了宇宙万物。一种不感谢天主的生态观会使“宇宙失去光泽,如同一个巨大的玻璃地球仪,缺乏本该自内部放射出的光芒”。因此,“我们有信仰的人不但要成为没有灵魂的受造物的声音,也应成为那些尚未蒙受信仰恩宠的弟兄姐妹的声音”。

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德肋撒修女的侄女:她在家里依然凡而不俗

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(梵蒂冈电台讯)德肋撒修女将於9月4日被册封为圣人,全世界都在喜悦盼望她的封圣大典。德肋撒修女的形象超越了一切信仰和文化,象徵着对受苦者的施恩和服务。在此刻有一个人心情与众不同,她就是德肋撒修女唯一的侄女阿吉·博亚吉乌(Agi Bojaxhiu)。博亚吉乌在年轻时便搬迁至西西里生活,现在已经70多岁。博亚吉乌於9月1日向梵蒂冈电台讲述了她的姑姑在家庭生活中的非凡之处。

答:德肋撒修女做很多事,但不被人知。她做什麽都不张扬,在一切事上都是自动自发,不做作,即使是最辛苦的事。我见过她做一些非常沉重的体力活,例如洗床单。即使上了年纪,她还长期伺候病人,甚至是那些患了可怖疾病的人。德肋撒修女做的事令人惊叹不已,处理伤口,帮助他人,成立修会,让她的姐妹们延续她的工作、她的使命。我为她做的这些事感到欣喜,但从另一个角度看,这也是非常平凡的事。

问:她与家人在一起时也如此平凡吗?
答:当然是了。她很热情,并且给人一种平安的感觉。我与她多次交谈,有时只有我们两个人。我和她说话时,就感觉与其他人不一样。她给我一种平安的感觉,她的目光能看到我的内心。如果你注视她的眼睛,你就会觉得她看到了你的内在,你的心。在家里时她很谨慎:比方说,他们的会规十分严厉,她很喜欢吃巧克力,但她从来不吃,因为这是一种奢侈的食物。她说:“因为我认识的大部分人都吃不起巧克力,所以我也不吃了”。後来,糖果也成了奢侈品,有人不断地送给她糖果、巧克力等,她就把这些东西分给大家吃,自己什麽都不留。她一生中收到的礼物统统送给了其他人。她还把意大利裔美国人送给她的曼陀林,转送给我。她就是这样,非常特别,也很平凡。你跟她在一起,不会觉得不自在。

问:是凡而不俗吗?
答:对,很恰当的表达。平凡中的非凡。她和谁都处得来,愿意为每个人效劳,总能在合适的时间说合适的话,对我们也是如此。她是我姑姑,但不是传统意义上的姑姑;既是姑姑,又是德肋撒修女,一种难以言喻的混合,一个非常特别的情感。

问:所有认识德肋撒修女或与她仅有一面之缘的人,都对她的祈祷方式印象深刻。您对此有何记忆吗?
答:她总是勉励我祈祷,说一家人要一起祈祷。我们有时做得到,有时不行;她非常关注这一点,关注家庭。她常对我说:“你应该照顾好家庭,照顾好你的家:陪伴你的孩子,顺从你的丈夫,料理家务,照顾你的丈夫,照顾你的孩子,关心他们,知道他们做了什麽,没做什麽。当你有空的时候,再去帮助他人”。她认为家庭是首要之务,认为家庭最重要。

问:德肋撒修女不仅满脸微笑,还十分和蔼、快乐,甚至也会调侃……
答:是的,是的!大多数人认为德肋撒修女总是那麽严肃、深沉,其实她很爱开玩笑,她说过一些谈不上挖苦却也有些捉弄人的话。我不得不说真话,她是具有幽默感的人。她可不是假装虔诚,这样说不知是否合适?

问:我想是吧!这不也是德肋撒修女的女性特质吗?
答:的确是的。例如,当她年轻的时候,当她还在阿尔巴尼亚的时候,她学过钢琴。她喜欢弹钢琴,喜欢组织同学去游玩。她总是个组织者,从小就是,我父亲也这麽说……。

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教宗推文2016年9月2日

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爱德意味着关切我们每日遇见的人的边缘处境。

Carità significa farsi prossimo alle periferie degli uomini e delle donne che incontriamo ogni giorno.

Charity means to draw close to the periphery of existence of the men and women we encounter every day.

Caritas significat vicinum fieri hominibus exclusis quibuscum quotidie congredimur.

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