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2016/09/06

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教宗主持德肋撒修女封圣大典:她是慷慨分施天主慈悲的人

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月4日主日上午在圣伯多禄广场主持大礼弥撒,册封加尔各答德肋撒修女为圣人。70位枢机、400位主教和1700多位司铎与教宗共祭,12万名来自世界各地的信友参礼。教宗称赞德肋撒修女藉着款待和维护人的生命,总是乐於服事众人;她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。

教宗指出:“德肋撒修女努力维护人的生命,不停地表明‘未出世婴儿的生命最为脆弱、微小和贫乏’。德肋撒修女俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头等死的人,认出天主赋予他们的尊严;她告诫尘世的权势者们,必须在他们所制造的贫穷面前承认自己的罪行。对德肋撒修女而言,慈悲有如盐,给她的每项善工添加味道;慈悲有如光,照亮那些处在黑暗中的人,他们甚至无力再为自己的贫穷和痛苦而哭泣。”

正在庆祝慈悲禧年的许多义工也在场参加了封圣大典,教宗特别勉励他们效法德肋撒修女的芳表。教宗表示,德肋撒修女的使命沿着城市的街道和存在的边缘,今天继续成为天主接近“穷人中最贫穷者”的有力见证。

“今天,我向全体义工界推荐这个女性和奉献生活者的典范:愿她成为你们的圣德模范!我想,或许我们称呼德肋撒修女为圣女德肋撒有点困难:她的圣德是如此接近我们,如此地温柔和丰盛,以致我们会自然而然地继续称她为‘德肋撒修女’。愿这位不知疲倦的慈悲善工者帮助我们日益懂得,爱是我们行为的唯一准则;爱不求回报、不受各种意识形态束缚;爱的对象是所有的人,不分语言、文化、种族或宗教。”

教宗号召信友们把祈祷和信仰化为实际行动。他说,那些服事弟兄的人就是爱天主的人,尽管他们没有意识到这一点,但对他们而言,除了爱没有别的选择。

“然而,基督徒的生活并非只在需要帮助的时刻提供帮助。若是如此,这种帮助就成了某种大发人性同情心的即刻行善,由於缺乏根基故不会结出果实。相反地,主耶稣要求我们顺从爱德的圣召。藉着这圣召,每个基督的门徒都能奉献自己的生命来服事他人,每日在爱内成长。”

我们每个人都应领悟到天主的召叫并承行祂的旨意。然而,为能毫不迟疑地承行天主的旨意,我们就应询问自己,在我们生命中哪些是天主的旨意,哪些是天主喜爱的事。

“天主喜爱我们的每项慈悲善工,虽然从未有人见过天主,但我们在帮助弟兄时就能认出天主的面容(参閲:若一18)。这样,我们就触摸到基督的骨肉。”

义工们因着耶稣的爱而服事最弱小者和有需要者,他们既不期待感谢,也不要求报酬。他们舍弃这一切,因为他们“发现了真正的爱”。

“一如上主在我需要帮助的时刻俯身帮助我,我也应该去祂那里并俯身帮助那些失去信仰,或者活着好似天主不存在的人,帮助没有价值观和理想的青年、陷入危机的家庭、病人和服刑人,关怀难民和移民、弱小者和身心无自卫能力的人,关心无人照顾的未成年者和孤独的年长者。”

教宗最後要求信友们,无论在哪里,若有人伸出手来请我们帮忙,我们和教会就应去那里帮助他们,给予他们希望。我们应“永远牢记,在我一蹶不振的时候,上主曾向我伸出了援手。”

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德肋撒修女封圣弥撒後,教宗方济各给1500名穷人提供午餐

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(梵蒂冈电台讯)教宗救济所所长克拉耶夫斯基(Konrad Krajewski)总主教9月4日发表公告指出,教宗方济各在主持德肋撒修女的封圣弥撒後给1500位有困难的人提供午餐。午餐主要以那不勒斯披萨饼为主。受邀的都是穷人,他们中大多数是在德肋撒修女负责管理的宿舍寄住的人,来自意大利各地,例如:米兰、博洛尼亚、佛罗伦萨、那不勒斯和罗马。

这些人乘坐客车连夜赶到罗马,首先参加教宗主持的封圣弥撒,随後共进午餐。午餐地点是梵蒂冈保禄六世大厅前厅,在午餐中服务的是仁爱传教女修会的250名修女和仁爱传教男修会的50位会士。披萨饼是由那不勒斯一家披萨饼店准备的,该店的20名员工用了3个移动式烤炉烤制披萨饼。

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教宗三钟经:特别为在海地遇害的修女祈祷

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月4日上午在圣伯多禄广场为仁爱传教女修会创始人德肋撒修女举行封圣弥撒,并带领信众诵念三钟经。他在念经前的讲话中特别感谢仁爱传教女修会和男修会、义工和来自世界各地的许多代表团。

德肋撒修女确实是所有人的圣人,圣伯多禄广场上聚集的不同信仰的人士明显地让人看出这点。圣德肋撒修女曾说过:“从血缘上讲,我是阿尔巴尼亚人;从公民身份上讲,我是印度人。因着我的信仰,我是天主教修女;按我的圣召,我属於全世界。至於我的心,我完全属於耶稣的心!”

教宗问候并感谢所有在场的人。随後,他的思绪转到慈悲义工和工作者身上,把他们托付於德肋撒修女的护佑。教宗也请他们在德肋撒修女身上学会“默观和每天朝拜十字架上的耶稣,在需要帮助的兄弟姐妹身上认出耶稣,并服事祂”。

教宗特别提到“那些在艰难和危险境况中为弟兄姐妹服务而献出生命的人”,尤其想到“众多英勇献身的修女”。他说:“让我们特别为两天前在海地首都遇害的西班牙籍仁爱会修女依撒贝尔祈祷。海地是一个饱受煎熬的国家,我冀望那里的暴行能够结束,好让所有人都获享最大程度的安全。让我们也记得其他的修女,她们最近在别的国家遭受暴力侵害。”  

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帕罗林枢机:圣德肋撒修女是天主之爱的明镜

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(梵蒂冈电台讯)圣座国务卿帕罗林枢机9月5日上午在圣伯多禄广场主持感恩弥撒,为德肋撒修女的封圣向上主谢恩。成千上万信友参加了弥撒,他们都充满感恩之情,其中最引人注目的是仁爱传教会的修女。当她们进入圣伯多禄广场时,信众情不自禁地为她们鼓起掌来。帕罗林枢机在讲道中表示,加尔各答圣德肋撒修女是“天主之爱的明镜”,“服务近人的光辉榜样”;她在穷人、弱小者,特别是未出生婴儿的身上认出了基督面容。

圣德肋撒修女以“英勇的信德见证”彰显出她是“天主之爱的明亮镜子,服务近人的光辉榜样”。那麽,德肋撒修女成圣的秘诀是什麽?就是她与耶稣的相遇;她蒙受了“召唤中的召唤”,决心以一种截然不同的方式实践上主的训诲:“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的”(玛廿五40)。

帕罗林枢机说:“德肋撒修女在穷人身上发现了基督的面容,意识到基督‘为我们成了贫困的,好使我们因着祂的贫困而成为富有的’(参阅:格後八9)。因此,她向穷人施予无尽的爱,藉此回应基督的无疆大爱”。加尔各答圣德肋撒修女是光明的慈悲标记,“为那些贫穷和苦难到欲哭无泪的人驱散黑暗”。

德肋撒修女勇敢和不知疲倦地扞卫胎儿的生命,对她而言,这些未出生的婴儿是“穷人中的穷人”。帕罗林枢机对此表示:“实际上,他们中每个人比其他任何人都更依赖母亲的爱与照顾,以及社会的保护。腹中胎儿一无所有,他的一切希望和需求都掌握在他人手中。他带着一项有关生命和未来的计划,要求得到接纳和保护,好能实现他已有的存在——我们中的一员;上主在永恒之初便为我们安排了一项伟大的使命,也就是德肋撒修女常说的‘爱与被爱’的使命。”

枢机接着强调,我们透过德肋撒修女看到了“英勇爱德行动和明确宣讲真理之间恰当且不可分割的组合”。这是“爱的果实”;这份爱“令人受苦”,促使她走近基督的苦难。德肋撒修女回应了基督在十字架上的呼喊:“我渴”。这一渴望在“德肋撒修女心中燃烧起来,带给她十字架与喜悦、折磨与光荣”。

帕罗林枢机最後说:“1997年9月5日,当德肋撒修女离开尘世进入天乡时,加尔各答突然停了电,陷入漫长的黑夜。德肋撒修女在这世上曾是指示天国的鲜明标记。在她去世的那一天,天国愿意在她的生命中留下一个封印,藉此告诉我们有一盏新灯已经在天上点亮。此刻,她的圣德被‘正式’承认,这盏灯绽放出了更加明亮的光芒。这是福音永不熄灭的光,愿这光继续照亮我们的尘世朝圣之旅,我们在这世上的艰难险途!加尔各答圣德肋撒修女,为我等祈!”

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加尔各答德肋撒修女的圣髑匣传达出她一生爱主爱人的芳表

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(梵蒂冈电台讯)加尔各答德肋撒修女於9月4日在圣伯多禄广场被册封为圣人。在封圣大典上,一小块沾有新圣女鲜血的衣角装在圣髑匣内供信友们瞻仰。这尊圣髑匣的设计传达出德肋撒修女一生爱主爱人的芳表。

德肋撒修女是天主慈爱与温柔的谦卑使者。她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声:「我渴」(若十九28),照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信,受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。德肋撒修女随时谨记耶稣教训的话:「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。」(玛廿五40)

为此,德肋撒修女封圣大典所使用的圣髑匣是用香柏木制成的十字架,正面以左蓝右白的柔软线条围成爱心的形状。右方的白色线条印着「我渴」这句话的烫金字,以德肋撒修女的亲笔字迹复制而成。圣髑匣的底座则是一片粗糙的铁板。

十字架的形状代表耶稣基督正是在十字架上呼喊:「我渴」。每一个病患和遭遗弃的人彷佛都在不停重复耶稣的这呼喊,因为他们同属於耶稣的肢体,正如《格林多前书》所记载的:「若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;若是一个肢体蒙受尊荣,所有的肢体都一同欢乐。」(十二26)

这尊圣髑匣以黎巴嫩的香柏木为材质。木材的选择意义深远,因为黎巴嫩的香柏树象徵了尊贵、宏伟、崇高和壮丽。正因如此,厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命(参阅:则十七22-24)。

圣髑匣正面左蓝右白的线条象徵了德肋撒修女身穿的会服。蓝色线条分岔出三小条,也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。蓝线的弯曲展现出德肋撒修女总是俯身祈祷、默想、服务,时时刻刻仰赖天主的仁慈。白色线条上的「我渴」这句话是2千年前耶稣在十字架上的临别赠言,也是1946年9月10日德肋撒修女所领受的「第二次召叫」。耶稣的这声呼唤彻底改变了新圣女的一生,激励她竭力「满足十字架上的耶稣对爱与灵魂的渴望」。

以烫金技术印上「我渴」二字具备双重意义:这句话不仅是德肋撒修女的座右铭,敦促她服务穷人中最贫穷的人,不求回报;更重要的是,这句话是天主圣言。

蓝色与白色不仅是德肋撒修女会服的颜色,也是圣母玛利亚的代表色,表达出德肋撒修女孝爱童贞圣母玛利亚的心。德肋撒修女将童贞圣母玛利亚尊为仁爱传教女修会的主保。她总是提醒同会修女,圣母玛利亚是第一位仁爱的传教士,务必效法圣母的榜样。德肋撒修女还透露,她服务穷人的秘诀就在於对耶稣的爱,她时常祈求圣母玛利亚帮助自己保持这炽热的爱火。

这尊圣髑匣底座的铁板象徵了德肋撒修女锺爱的穷人。这片铁板极为粗糙,呈现社会眼中的穷人形象,但他们却是德肋撒修女的心头肉,是耶稣基督的肢体。对德肋撒修女而言,服务穷人是一条珍贵道路,能通往与耶稣基督的圆满共融。

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圣座加拉格尔总主教出席欧安组织外长非正式会议

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(梵蒂冈电台讯)圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔(Paul Richard Gallagher)总主教於9月1日在德国波茨坦出席了欧安组织外长非正式会议。有鉴於欧安组织本届轮值主席国德国将於今年12月8日至9日在汉堡召开外长会议,本次非正式会议旨在激励欧安组织成员国针对欧洲安全的挑战进行政治对话,讨论多项重要议题,诸如难民与移民、乌克兰危机、「暂时搁置的冲突」,以及加强欧安组织的事宜。

此前,加拉格尔总主教曾於8月31日晚间在圣座驻德国大使馆会见德国联邦政府和各州政府的天主教事务局负责人。与他们同行的是德国主教团主席暨慕尼黑-弗赖辛总主教马克思(Reinhard Marx)枢机。

此外,加拉格尔总主教此行还拜访了阿登纳(Konrad Adenauer)基金会,会见该基金会的成员,商讨各种国际问题、天主教会在某些国家的现况,以及圣座的国际事务工作。加拉格尔总主教也前往德国联邦议会,拜会该议会外交委员会主席吕特根(Norbert Röttgen)。

加拉格尔总主教之後又会见了普鲁士文化遗产基金会主席帕尔辛格(Hermann Parzinger)教授,以及伊斯兰艺术博物馆馆长韦伯(Stefan Weber)教授。总主教参观这座博物馆时,几位叙利亚和伊拉克难民为他作了导览。

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教宗推文2016年9月4日

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让我们心中带着德肋撒修女的笑容,并将它送给我们在生命旅途上遇见的人。

Portiamo nel cuore il sorriso di Madre Teresa e doniamolo a quanti incontriamo nel nostro cammino.

Let us carry Mother Teresa’s smile in our hearts and give it to those whom we meet along our journey.

Laetum vultum Teresiae de Calcutta in cordibus nostris servemus eumque hominibus nobis quotidie occurrentibus laeti monstremus.

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教宗推文2016年9月5日

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以天主为基础就是以磐石为基础,因为祂永远忠实,即使我们不忠信。

Chi costruisce su Dio costruisce sulla roccia, perché Lui è sempre fedele, anche se noi manchiamo di fedeltà.

The one who builds on God builds on rock, because he is always faithful, even if we sometimes lack faith.

Quicumque construit vitam suam super Deo, semper fideli, eam super petra construit, etiamsi Illi interdum infidelis.

 

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