（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月9日接受菲律宾安蒂波洛教区加俾额尔·雷耶斯（Gabriel V. Reyes）主教辞去治理教区牧职的请求，同时任命同一教区助理主教方济各·门多萨·德利昂（Francisco Mendoza De Leon）接替他的职位。雷耶斯主教按照教会法典规定，已届退休年龄，故向教宗提出辞呈。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於今年10月31日前往瑞典参加信义会和天主教会联合纪念宗教改革500周年活动。圣座新闻室9月9日公布了教宗的行程。

教宗将於10月31日上午从罗马启程前往瑞典马尔默，大约11点时分抵达马尔默国际机场并接受欢迎仪式。随後，教宗将在伦德礼貌拜会瑞典王室，参加在伦德主教座堂举行的共同祈祷礼仪和在马尔默体育场举办的纪念活动。届时大公运动代表团也将出席。

11月1日，教宗将在马尔默为瑞典天主教会团体主持感恩弥撒。弥撒後返回罗马，预计当天下午3点30分抵达罗马强皮诺机场。

世界信义会联盟与罗马天主教会6月1日发表联合公告，表明“世界信义会联盟和罗马天主教会的这项联合纪念活动所要彰显的是双方教会信徒50年来持续不断的大公对话，以及彼此合作所带来的恩典。纪念活动的主题包括谢恩，悔改和作出共同见证的承诺，藉此呈现出宗教改革的种种恩典，并为这两大基督信仰传统之间的分裂祈求宽恕”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月9日在梵蒂冈克莱孟大厅接见了96位传教区主教。他们都是最近两年才获教宗任命的主教，目前正在罗马参加圣座万民福音传播部举办的进修研讨会。教宗向他们强调，分裂和金钱是魔鬼摧毁教会的两件武器。魔鬼由钱袋进入教会，又用流言蜚语来摧毁教会。

传教区主教们所属地区各不相同，又彼此遥远。教宗提醒他们说，每个主教都“享有殊荣并负有责任站在福传的第一线”。主教们必须小心守护，不让福传工作被“已经存在或可能造成的分裂”摧毁。

“分裂是魔鬼手中用来从内部摧毁教会的最大武器。魔鬼有两件武器，最大的一件是分裂；另一件则是金钱。魔鬼由钱袋进入教会，然後用舌头，用制造分裂的流言蜚语来进行摧毁。”

教宗表示，流言蜚语能逐渐损害教会的合一。“说闲话的习惯是一种恐怖主义的习惯。说闲话者是一个投掷炸弹的恐怖分子，説长道短，进行破坏。你们应对抗分裂，因为分裂是魔鬼用来摧毁地方教会和普世教会的一件武器”。

“教会必须懂得常常超越部族-文化因素，主教也应持续不断地建设地方教会，保持教会所有成员的共融。”

在慈悲禧年中，世界各地的许多主教都伴随朝圣者们来到罗马，教宗对此表示喜悦，赞许这个经验对众人有益。“这个经验对我们大有益处，它让我们感到我们众人都是慈悲的朝圣者，我们众人都需要基督的恩宠，好能慈悲如同天父”。

教宗勉励这些传教区的主教们效法耶稣善牧，照顾好自己的羊群，帮助信友，甚至那些“不冷不热”或不进堂的信友“重新发现信仰的喜悦”。主教们也应前去会晤“尚不属於基督羊栈”的羊，珍惜他的助手们和许多平信徒的贡献，同时陪伴修生的成长路程。

“我请你们关心在修院的司铎培育工作，在修生晋铎後的持续培育中也不间断地陪伴他们。你们要懂得让他们看到一个具体和能触摸到的楷模，并尽可能地与他们一起分享重大的培育时刻，给予他们个人的关心照顾。”

教宗也提醒主教们不可忽略了司铎，因为司铎是“主教最亲的近人”。“每位司铎应能感觉到他的主教的临近。若一个主教听到司铎来电话，或寄一封信来，就应立刻回覆！若有可能，应在同一天予以答覆。这种临近应在修院、在培育阶段就已开始，且要继续下去。因为主教最亲的近人是司铎”。

最後，教宗向主教们指明他们的三项首要任务：“照料托付於他们的天主子民、关怀司铎及关心修生”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中鼓励基督徒以生活的见证传扬福音。福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。

当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接下去问道：福传的意义为何？我们该如何福传？为基督作见证意味着什麽呢？

教宗首先阐明什麽不是福传。福传不是流於形式的行动。今日有些基督徒把服务当作一种表面形式，不少平信徒和司铎藉此夸耀自己的成就。教宗说：「这便是骄傲，自我夸耀。这就是把福传贬低为一种形式，一种虚荣。『我去福传，带了很多人进教。』劝人改教也是一种虚荣，福传绝非劝人改教。换言之，福传既不是走个过场，也不是流於形式，更不是劝人改教，这些都不是福传。至於什麽是福传，保禄说：『这原没有什麽可夸耀的，因为这是我不得已的事。（格前九16）』基督徒有义务秉持这种精神，以传扬耶稣圣名为己任，发自内心地传扬福音」。

福传不可成为一种虚荣，诚如圣保禄的劝言，福传是一项义务。教宗继续问道：那麽，什麽是福传的「作风」呢？我怎能确定自己的福传行动不是走个过场、劝人改教或是流於形式呢？教宗答道：福传的作风就是「对一切人成为一切」（22节），也就是「走出去与他人分享生活，陪伴他们；在信仰旅程上陪伴他们，使他们在信仰旅程上成长茁壮」。

我们传福音时必须置身於他人的现况：「倘若一个人患病，我就该接近他，关怀他、协助他、帮忙他，而非对他高谈阔论」。教宗强调，我们福传时必须「秉持这种慈悲的态度，对一切人成为一切。传扬天主圣言的正是生活见证」。

教宗接着提到，他在克拉科夫世青节与青年共进午餐时，有一名青年询问：他该对无神论的挚友说什麽呢？教宗说：「这是个好问题！我们大家都认识远离教会的人，我们该对他们说什麽呢？我答道：『你听好，说话是你该做的最後一件事！首先你要有所作为，他看到你的作为後，自然会向你提问，等他开口问你，你再回话。』福传就是作出这种见证：我这样生活是因为我相信耶稣基督；我唤起你的好奇心，让你主动问我为什麽这样做。因为我相信耶稣基督，我宣讲耶稣基督，而这宣讲不仅靠言语，也靠生活。」

此外，教宗还提醒信友们要「白白地传播福音，因为我们白白地领受了福音。恩宠与救恩是买不到的，更不能拿来作交易，那是无偿的！我们必须白白地传给人。」

教宗最後总结道：「弟兄姊妹们，我们都有传福音的义务。福传不是敲邻居的门，对他说：『基督复活了！』福传是活出信德，怀着爱心，柔和地谈论信仰，不设想说服任何人，也不求回报。天主白白赏赐给我的，我也白白分施出去。这就是福传。」

上主每天显示自己的临在，轻叩着我们的心门。

Il Signore si fa presente ogni giorno, bussa alla porta del nostro cuore.

The Lord presents himself each day and knocks at the door of our heart.

Dominus adest nobis quotidie ianuam cordis pulsans.