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2016/09/14

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教宗方济各将为阿梅尔神父主持追思弥撒

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各将於9月14日早晨7点在圣玛尔大之家的小堂为雅克‧阿梅尔(Jacques Hamel)神父主持追思弥撒,藉此向神父的亲属和卢昂全体信友表达关怀之情。阿梅尔神父原是法国卢昂总教区鲁夫赖圣斯德望堂(Saint-Etienne du Rouvray)的本堂神父,今年7月26日他在主持弥撒时遭到两名持刀男子的袭击,惨遭割喉身亡。

圣座新闻室主任伯克(Greg Burke)表示,卢昂总教区主教勒布伦(Dominique Lebrun)与该教区80位信友将参加教宗主持的追思弥撒。届时,梵蒂冈电视中心将实况直播这台弥撒,请点击此链接观看。

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教宗致函阿根廷主教:加强分辨的培育,提倡牧灵爱德

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(梵蒂冈电台讯)阿根廷主教为了更好地落实世界主教会议後宗座劝谕《爱的喜乐》(Amoris Laetitia),特别编撰了一份指导文件“实施《爱的喜乐》第八章基本标准》,具体阐述如何帮助离婚或离婚再婚基督徒重新融入教会团体。教宗方济各对阿根廷主教的这一举措表示肯定,向他们致函表示:爱德促使我们“走出去,会晤遥远的弟兄姐妹;在遇到他们时,展开一段接纳、陪伴、分辨、融入教会团体的行程”。

《罗马观察报》9月13日刊登了教宗的信函。在信函中,教宗首先对阿根廷主教的文件表示赞赏,称它圆满表达了《爱的喜乐》劝谕第八章中有关“陪伴、分辨及融合人性脆弱”的意义。教宗坚信,主教们的这份文件将大力促进他们的“牧灵爱德”。

教宗然後谈到“主教关怀其司铎,司铎关怀其主教”的必要性,赞许阿根廷主教的文件是“陪伴司铎的真正榜样”。教宗写道:“司铎是主教近人中的近人。对於我们主教而言,爱近人如己的诫命应该从我们的司铎开始”。当然,牧灵爱德,即持续不断寻找遥远弟兄姐妹的牧灵工作,十分辛苦。这是“人对人”的牧灵工作,而不仅仅是“有计划、有组织或在法律层面的调解。”

关於“接纳、陪伴、分辨和融入”这四项“牧灵态度”,教宗认为分辨最为欠缺。教宗说:“我认为,在我们的修院和司铎团中迫切需要加强个人与团体分辨的培育”。最後,教宗强调《爱的喜乐》劝谕是“在两届世界主教会议和教宗的中介下,整个教会祈祷与工作的果实”。因此,我们应当有系统地向信友讲授这篇劝谕,它“必将促进家庭的成长、稳固和圣化”。

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亚西西和平旅途:祈祷是针对武力作出的最有气势的回答

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(梵蒂冈电台讯)新一轮的跨宗教会晤将於9月18日至20日在意大利亚西西城举行。届时,450位来自世界各地的宗教领袖和文化界代表将聚集一堂,省思“渴望和平:处在对话中的宗教与文化”,并为和平祈祷。教宗方济各也将於9月20日前往亚西西会晤各宗教领袖,与他们一起祈祷。

世界和平祈祷日是圣若望保禄二世教宗於1986年在亚西西发起的,今年刚好30周年。这项活动由圣艾智德团体、亚西西教区和方济各会共同筹办,三方代表9月13日上午在梵蒂冈电台介绍了今年活动的内容,其中包括:基督徒、犹太教徒、穆斯林及亚洲宗教的对话;亚洲、非洲和欧洲的文化交流;基督徒合一运动以及否认天主的恐怖主义。此外,与会人士也将讨论一些重大的现时议题,诸如:经济、社会、环境、不平等、贫穷、移民和难民、伊拉克战争和突尼斯在“茉莉花革命”5年後的局势,以及媒体在战争中的角色。

在当天的介绍会上,方济各驻院会新闻室主任恩佐·福尔图纳托(Enzo Fortunato)神父回顾了亚西西和平祈祷30年来走过的路程。神父表示,“我们念念不忘这30年来走过的路程”。“1986年世界处於冷战,若望保禄二世教宗选择了亚西西作为和平祈祷的地方。几年後,象徵冷战的柏林围墙倒塌了。1993年在波斯尼亚和黑塞哥维那爆发了战争,教宗再次召集各宗教领袖来到亚西西,在圣方济各的陪伴下同声祈祷。不久後,有关方面签署了代顿协议。”

谈到2000年之後的亚西西和平祈祷路程,福尔图纳托神父说:“在纽约双子塔袭击事件後,各宗教领袖又於2002年齐聚亚西西同声祈祷。几年後基地组织垮台。现在,我们则面对新挑战,伊斯兰国恐怖组织的挑战,而亚西西祈祷则是针对恐怖行动的回答。过去30年来的亚西西和平祈祷告诉我们,祈祷的微薄力量正如帕罗林枢机所言,是针对武器威力作出的最有气势、最重要的回答。”

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天主教会与世界基督教协会联合工作小组召开会议,省思教宗方济各的训导

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(梵蒂冈电台讯)天主教会与世界基督教协会(WCC)联合工作小组9月13日至17日在瑞士博赛大公运动学院(Istituto ecumenico di Bossey)举行会议,厘清合一运动的关系。目前,这个联合工作小组由罗马尼亚东正教会代表特尔戈维什泰(Targoviste)的尼丰(Nifon)总主教、世界基督教协会的一位成员和天主教都柏林教区马丁(Diarmuid Martin)总主教主持协调工作。

这5天的会议日程将讨论:在跨宗教关系中的合作、难民与移民,以及正义与和平。会议也将特别专注於教宗方济各的《福音的喜乐》和《爱的喜乐》两道劝谕,以及教宗关於照料共同家园的《愿祢受赞颂》通谕。此外,会议还省思:教会在世界中的使命、福传、婚姻与家庭、受造界面对环境威胁,以及大公合一运动的进展。

上个世纪60年代,在若望二十三世教宗和梵二大公会议精神的鼓励下,基督徒大公合一运动有所推进,天主教会与世界基督教协会联合工作小组随即於1965年应运而生,去年2015年庆祝成立50周年。

教宗方济各在那个机会中致函世界基督教协会秘书长特韦特(Olav Fykse Tveit)牧师,勉励这个联合工作小组越来越能成为一个“智囊小组”,把握一切时机,面对基督信仰教会今日必须面对的挑战,激励各教会履行自己的使命,陪伴受苦的人类走向天国的旅程,促使福音的真理和价值融入社会和文化。

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教宗清晨弥撒:缔造真正的相遇文化,让生命多一点温暖

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调:我们要努力缔造一个真正的相遇文化,藉以克胜冷漠文化。

当天的福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独生子。教宗说,这福音事迹要我们对相遇深入省思。很多时候,人们“错身而过,却没有相遇。每个人只想着自己,对他人视而不见,听而不闻”。

“相遇则是另一回事,今天的福音向我们展示何为相遇:一个男人和一个妇女相遇;一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇;一群快乐的人和一大夥痛苦流泪的人相遇。这群快乐的人遇到了耶稣,并跟随祂走近城门;而那一大夥伤心的人则陪着死去了独生子的母亲从城门走出来。这相遇使我们省思我们彼此相遇的方式。”

福音告诉我们,“上主动了怜悯的心”。教宗表示,这怜悯之心“与我们不同,例如:当我们在街上看到不幸的事时,我们会说‘真可怜!’”耶稣没有转身不顾,而是动了怜悯之心。祂走近那位寡妇,与她真正的相遇,随後行了奇迹。在这里,我们看到的不仅是温柔,而且还有“相遇的硕果,每次相遇都能结出硕果。每次相遇都能让人和事物恢复其原位”。

“我们已经习惯於冷漠文化,因此我们应该努力祈求相遇文化的恩宠,使我们能结出相遇的硕果,使每个人重获天主子女的尊严。我们已经习惯於这种冷漠文化,当我们看到这个世界上的天灾或人祸时会说:‘真可怜,可怜的人,他们受了很多苦’,却不曾停下脚步。光看是不够的,要看到;若不停下脚步,不去碰触,不説话交谈,就无法相遇,也不能推动相遇文化。”

福音记述众人看见了都“害怕起来,并光荣天主”,因为祂让天主和祂的子民相遇。教宗说:“我也喜欢在这里看到耶稣每天与祂的新娘——教会相遇”。教会在等待着耶稣的再次到来。

教宗重申,“这是今天的讯息:耶稣与祂的子民相遇”。我们都“需要耶稣的圣言”,都需要与祂相遇。“在家里吃饭时,多少次我们边吃饭边看电视,或者写手机短讯。每个人对这种相遇都无动於衷。在社会的核心,家庭中也没有相遇。愿这讯息有助於我们努力建设相遇文化,就如耶稣所做的那样。不仅要看,也要看到;不仅要听,且要听到。不只是错身而过,还要停下来;不只是说‘真可怜,可怜的人’,也要动起怜悯之心。然後去接近,去触摸,并说出每个人在那种情况下都该说的话,发自内心的话:‘不要哭泣了!’这至少可以让人感到生命多一点温暖。”

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教宗推文2016年9月13日

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我们应祈求信德,好使我们无论身在何种处境都信赖天主。

Chiediamo una fede che ci permetta di fidarsi di Dio in qualsiasi circostanza della vita.

Let us ask for a faith that allows us to have trust in God no matter what the circumstances of life.

Fidem a Deo quaeramus qua omni problemati obviam ire possimus.

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