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2016/09/15

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教宗公开接见:牧人不可以君王自居,而要像耶稣那样亲近百姓

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月14日光荣十字圣架庆日,在圣伯多禄广场主持公开接见活动。他在要理讲授中表示,教会的牧人不应疏远群众,而要效法基督,与穷人打成一片,带给他们天主的救恩。

耶稣把天主的慈悲“化为背负人类贫乏的重担”,赐予每个人“得救的机会”。教宗方济各在要理讲授中讲解耶稣基督如何做了“每个人的近人”,尤其是那些“最贫困的人”。教宗说:“耶稣是一个与群众、与穷人打成一片的牧人,整天与他们一同劳作。耶稣不以君王自居。牧人倘若以君王自居,疏远群众,疏远穷人,那将是教会的不幸。这不是耶稣的精神。耶稣曾谴责这样的牧人,关於他们耶稣教训群众说:“凡他们对你们所说的你们要行,但不要照他们的行为去做”(参阅:玛廿三3)。

《玛窦福音》记载,耶稣特别召叫那些“被艰难的生活压得喘不过气来”而“急需他人的帮助”的普通人,向他们许诺“在祂内必能找到安息与慰藉”。教宗说,这是一个命令式的召叫,因为耶稣又说:“你们到我跟前来,背起我的轭,跟我学吧!”(参阅:十一28-29)。教宗感叹道:“但愿全世界的每个领袖都能说这样的话!”。

教宗阐明,“生活的失意者”、穷人、幼小者“无法指望自己的力量或权贵之交”,他们“只能信靠天主”。他们意识到自己“卑微和贫乏的处境”,懂得“依靠”上主的慈悲,期待这位唯一能帮助他们的救主。因此,他们做了祂的门徒,领受了“必得永远安息”的许诺。这一许诺也将延伸至“万民”。

教宗继续说,在这慈悲圣年,朝圣者前往主教座堂或朝圣大殿,病人在医院或服刑人在监狱内跨越圣门,目的非常明确,那就是“寻找耶稣,与耶稣建立友谊,找到唯有耶稣才能给予的安慰。这行程体现了门徒决心跟随耶稣的悔改之心。悔改意味着发觉上主的慈悲。祂的慈悲无穷无尽,取之不竭,上主的慈悲浩瀚无垠!”

门徒们接过“耶稣的轭”後,便进入了“与祂的共融”,因为基督“处在人与天主关系的中央”。教宗说:“耶稣把祂的轭交给门徒,藉此使法律得到满全。耶稣意在教导门徒,他们唯有藉着祂本人才能领悟天主的圣意,而那些耶稣所谴责的法律或刻板规条则不能。”

教宗指出,基督并不是“把己所不欲的重担强加给他人的严酷老师”,祂之所以如此对待卑微者、幼小者、穷人和需要帮助的人,是因为祂在拯救人类的过程中自己首先“成了贫穷的,遭受了痛苦”,用自己的肩膀背起“全人类的苦难与罪责”。

我们有时候会感到疲惫和失望,这时我们就该“反省是否自己的努力是用於为善服务”,因为这样的疲惫“有时候是由於我们信靠了一些无关紧要的事,远离了生活中真正重要的事”。相反地,上主则教导我们如何“活出慈悲,做慈悲的工具”。教宗表示:“活出慈悲就是感觉到自己很需要耶稣的慈悲,当我们意识到自己需要宽恕、安慰时,我们就在学习以慈悲待人”。

教宗最後勉励信众不要失去“做上主门徒的喜悦”。教宗说:“你要顺从上主的指引,敞开你的心,感受祂投在你身上的目光和慈悲;如果你走近祂,祈求祂宽恕,你心中将充满喜悦,一种被宽恕的喜悦。”

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教宗方济各:耶稣的十字架是天主对邪恶的回应

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(梵蒂冈电台讯)教会於9月14日庆祝光荣十字圣架庆日。教宗方济各当天在周三公开接见活动中问候在场的信徒时多次提到耶稣的十字架,并祝愿“所有人都能从耶稣的十字架找到新生命”。

教宗说:“我们应注视十字架,天主子在十字架上为拯救我们而被钉死。十字架是天主对人的邪恶和罪过的回应。这是爱、慈悲和宽恕的回应。让我们向世界展示这十字架,在我们心中、在家庭和团体中光荣它”。

教宗特别透过耶稣的十字架问候青年、病患和新婚夫妇。他勉励道:“亲爱的青年,你们在暑期过後又恢复正常工作的同时,也要加强你们与天主的对话,传扬祂的光与和平。亲爱的病患,你们要从主耶稣的十字架找到安慰,祂在每个人的生命中继续祂的救赎工程。亲爱的新婚夫妇,你们要努力与十字架上的基督保持恒久的关系,好使你们的爱越来越真诚、持久,并且结出硕果。”

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教宗为阿梅尔神父主持追思弥撒:以天主之名行凶是撒旦的行径

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月14日清晨在圣玛尔大之家的小堂为雅克·阿梅尔(Jacques Hamel)神父主持追思弥撒。阿梅尔神父原是法国卢昂总教区鲁夫赖圣斯德望堂(Saint-Etienne du Rouvray)的本堂神父,今年7月26日在主持弥撒时惨遭凶手杀害。卢昂总教区80名信友在他们的主教勒布伦(Dominique Lebrun)的率领下参加了这台追思弥撒。

当天是光荣十字圣架庆日,教宗在弥撒讲道中将阿梅尔神父的殉道与基督的十字架联繋在一起。教宗表示,藉着耶稣基督的十字架,我们充分认识到基督的奥迹,“祂虽具有天主的形体,却使自己空虚,与人相似;祂听命至死,且死在十字架上”(斐二6-8)。基督是首位殉道者,“这个奥迹开启了基督徒从初世纪至今的整部殉道历史”。

谈到阿梅尔神父的殉道,教宗说:“阿梅尔神父正是在举行基督的十字架祭献时,因基督的十字架而惨遭割喉身亡,他在祭台上因着基督的殉道而接纳了自己的殉道。在这个人身上有一件事令我深思:这个温和、善良、重友爱的人即使处於这种悲剧时刻,依然神智清醒,毫不含糊地指责杀人犯。他明确説道:‘走开,撒旦!’”

教宗表示,初期基督徒为宣认耶稣而牺牲了性命。有人劝他们背教:“只要你们说,我们的神是真神,你们的神则不是,就能保住性命。你们要敬拜我们的神!”这些基督徒拒绝了他们的劝告,然後就被处死。“这样的历史至今仍在不断地重覆;今天,教会内的基督徒殉道者比初期的时候还要多得多”。

“今天,仍有基督徒遭残杀、受酷刑、坐监、被割喉,因为他们不背弃耶稣基督。在这部历史中,我们看到了雅克神父:他名列於这些殉道者的行列。这些在今日受苦却宁死不背弃耶稣基督的基督徒,恰恰让人看到了这种迫害的残忍。我们必须说,这种强求人背教的残忍正是撒旦的行径。”

教宗最後表示,阿梅尔神父至死不背弃耶稣而成为一个英勇的典范。我们众人都应效法他,空虚自己,帮助别人,勇往直前,毫无畏惧。“我们应当求他转祷,他是一名殉道者!殉道者都是真正有福的人。我们应当祈祷,请他求天主恩赐我们温良、友爱、和平,并有勇气说出真理:以天主之名行凶是撒旦的行径”。

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勒布伦总主教:我们的圣堂遭袭击後,参加弥撒的信友越来越多

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月14日清晨在圣玛尔大之家为雅克·阿梅尔(Jacques Hamel)神父主持了追思弥撒。弥撒後,法国卢昂总教区主教勒布伦(Dominique Lebrun)和阿梅尔神父的一位姐妹出席在圣座新闻室举行的记者会。

勒布伦总主教首先表示,“今天早上教宗在弥撒中请人把阿梅尔神父的照片放在祭台上”。总主教接着说,“阿梅尔神父遇害当天,7月26日,有修女们和一对夫妇也在圣堂参与弥撒。他们因健康原因无法前来罗马,但是他们可以通过电视观看这台弥撒的实况转播”。

总主教还说:“我想带一些纪念品给他们,我给教宗看了阿梅尔神父的照片,并请他在照片上签名,好带回去送给修女们。教宗马上对我说:‘我们应把这张照片放在祭台上’。这让我非常感动。弥撒结束时,教宗逐一问候在场的人。之後,当他在照片上签名时,对我说:‘你可以把这张照片恭放在教堂里,因为他现在是真福。若有人对你说你没有权利这麽做,你就对他说是教宗允许你这样做的。”

记者会上,勒布伦总主教在回答记者的提问时说,我们的圣堂遭袭击後信徒们难免心生恐惧,但是现在去教堂参加弥撒的人却越来越多。

阿梅尔神父的一个姐妹,罗西纳(Rosine)也出席了记者会。关於教宗在弥撒中说的这句话“以天主之名行凶是撒旦的行径”,罗西纳说:“这两名凶手假借天主的名义杀人,祂不是伊斯兰教的天主也不是基督宗教的天主。”

隔天9月15日,在罗马台伯河提贝里纳小岛上的圣巴尔多禄茂堂将举行一场纪念阿梅尔神父的礼仪。届时,卢昂教区的代表和勒布伦总主教也将参加,并把阿梅尔神父的日课经本赠送给圣巴尔多禄茂堂,与当代其他殉道者的遗物一起保存在该圣堂内。

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枢机咨议会讨论如何改善圣座各部会对教会使命的服务

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(梵蒂冈电台讯)九人枢机咨议会於9月12日至14日在梵蒂冈召开了第16次会议,教宗方济各除了14日主持周三公开接见活动外,出席了会议的全部日程。枢机谘议会於2013年9月由教宗方济各成立,旨在协助他治理普世教会和推动圣座改革。本次会议讨论了如何改善圣座各部会为普世教会的服务。

圣座新闻室主任伯克在会议结束後的新闻发布会上表示,除了刚果金沙萨的总主教蒙森果·帕西尼亚(Laurent Monsengwo Pasinya)枢机因牧灵要务不克参加外,其他8位枢机都与教宗参加了这3天的会议。枢机们针对圣座各部会如何能“更好地为促进教会的使命服务”作了评估;他们集中於圣职部和主教部,思考今天的主教和圣座大使应具有怎样的面貌。

伯克表示,枢机们研究了关於圣座外交服务和圣座大使培育的课题,尤其注重培养他们选择主教候选人的责任。这是本次会议的一个新颖之处。此外,枢机们也审核了关於圣座促进基督徒合一委员会的大量档案。

下次枢机咨议会会议将於今年12月12至14日召开。

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教宗推文2016年9月14日

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十字架上的耶稣及祂脚旁的圣母施予多少宽恕,教会也就必须施予多少宽恕。

Il perdono della Chiesa non può che avere la stessa estensione di quello di Gesù sulla Croce, e di Maria unita a Lui.

The Church’s forgiveness must be every bit as broad as that offered by Jesus on the Cross and by Mary at his feet.

Ecclesia desistere non potest quin eandem misericordiam praebeat quam Iesus, Maria adstante, effudit e cruce. 

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