（梵蒂冈电台讯）世界厌倦了“时髦”的神父和主教。主教要让上主把他们“搅得不安宁”，同时应走近百姓，把天主的慈悲带给他们。教宗方济各9月16日上午在梵蒂冈克莱孟大厅接见新任主教时如此表示。这些新任主教目前正在参加圣座主教部和东方教会部共同举办的培育课程。两个圣部的部长奥莱特（Marc Ouellet）枢机和桑德里（Leonardo Sandri）枢机均参加了接见活动。

教宗指出，主教的任务是把牧灵事业变为天主的慈悲，对於新任主教更是如此。这项任务“并不容易”，主教应在他们受委托的教会内，使天主慈悲“可得、可触、可遇”，让教会成为“圣德、真理和慈爱临在的家”。

教宗继续说，我们要把天主的慈悲施予这个“乞讨的世界”，但绝不要表现自己。“世界已厌倦了耍把戏的骗子。请允许我说一句：厌倦了‘时髦’的神父或‘时髦’的主教。天主子民具有天主的直觉力，当他们‘嗅出’主教或神父是自恋狂、操纵者、自身利益的扞卫者、空洞讨伐的鼓吹者时，他们会避而远之。与其如此，我们不如奉行天主的旨意，况且祂在我们来到之前早已做了自我介绍。”

另一方面，人们“需要慈悲”，意识到“自己受了伤，‘濒临死亡’”，伸手乞求慈悲，并被那‘俯身谦卑’的能力所吸引。因此，他们需要那些懂得听从上主、“默默无闻”帮助他们的人。教宗说：“天主绝不放弃！我们才会习惯於放弃，总是自请方便，倾向於相信人们能自我痊癒，为了辩解我们的懒惰而大发苦水，被自己的懒惰禁闭在一成不变的徒劳抱怨中。主教的抱怨是一种非常糟糕的行为。”

教宗勉励新任主教们要让上主把他们“搅得不安宁”。教宗说，天主的慈悲是让人不会“绝对”迷失的“唯一现实”。因此，慈悲就是把信友们看成“独一无二”，“千方百计”去寻找他们，“竭尽所能”把他们找回来。

谈到修道圣召时，教宗对主教们说：“你们不要陷入圣召数量的诱惑，而要努力追求使徒的品质。既不求数，也不求量，只注重品质。你们要以坚定而温柔的父爱对待你们的修生”。教宗接着说：“我也吁请你们怀着巨大的谨慎和责任心在你们的地方教会收录司铎候选人或祝圣司铎。在这方面，千万要谨慎和负责任。你们要牢记，地方教会和她司铎的关系自始以来就是不可分割的，我们无法接受一个飘忽不定或把圣职作为过渡的司铎。这种态度是我们时代的一种疾病。”

最後，教宗也勉励主教们陪伴家庭，鼓励家庭为社会作出巨大贡献，尤其要以“分辨”的态度和“同理心”陪伴那些受伤的家庭。教宗说：“你们不要‘绕过’他们的脆弱，却要停下脚步，让你们的牧人之心被他们的受伤境况所刺痛；你们当谨慎、勇敢地走近他们，让他们看到真爱的喜乐，以及天主为抬举我们、让我们参与祂的圣爱而赐下的恩宠。” 

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月15日上午在宗座大楼接见了阿布扎比酋长国储君穆罕默德·本扎耶德·苏丹·阿勒纳哈扬（Mohammed bin Zayed bin Sultan Al-Nahyan）及其随从。阿布扎比属於阿联酋七个酋长国之一。

在会晤结束时，阿布扎比储君赠送教宗一副阿富汗挂毯，这副挂毯来自阿富汗，是储君女儿在那里开展的慈善项目之一。教宗则回赠一面“和平树”徽章，并告诉储君“和平是我们的使命”。

随後，圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（Paul Richard Gallagher）总主教、阿拉伯联合酋长国外事和国际合作部长谢赫•阿卜杜拉•本扎耶德•阿勒纳哈扬（Sheikh Abdullah Bin Zayed Al Nahyan）分别代表圣座国务院和阿联酋政府，签订有关外交和特殊护照互免签证的谅解备忘录，签约後协议随即生效。圣座国务卿帕罗林枢机和阿布扎比储君出席签约仪式。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，基督徒遵循的逻辑是“明天之後的逻辑”；他们不停留在现在，却怀着信心展望肉身的复活。

当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到“若基督没有复活，我们也不会复活”。教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

教宗表示：“对我们而言，遵循过去的逻辑是很容易的事，因为那是具体的；现在的逻辑也不难，因为我们看得见”。可是，当我们展望未来时，我们就会认为“最好别去想它”。教宗说：“全心遵循这个未来的逻辑并不是一件容易的事”。

“昨天的逻辑很容易，今天的逻辑也不难。明天的逻辑也很容易：大家都会死去。可是，明天之後的逻辑就不容易了。它就是保禄今天所要宣讲的。它将是怎样的呢？复活，基督复活了。基督复活了，显而易见，复活的耶稣不是鬼神。《路加福音》记述复活耶稣的话说：‘你们摸摸我，鬼神是没有肉躯和骨头的’。‘你们摸摸我，给我一些吃的’。明天之後的逻辑是进入肉身复活的逻辑。”

教宗说，“让我们想想，如果有一天我们到了天乡，那里将会是什麽样的呢？然而，我们无法明白保禄要给我们讲述的这个明天之後的逻辑”。教宗警告说，“当我们认为一切都将是精神上的事，当我们害怕肉体时，我们就上了诺斯底主义的当”。我们不要忘记，“这是第一个异端”。若望宗徒谴责道：“凡否认天主圣言降生成人的，就是反对基督”。

“我们害怕接受和宣扬基督肉身的最终後果，却很容易接受唯灵论的怜悯，一个轻描淡写的怜悯。不过，理解基督肉体的逻辑是很难的，这是明天之後的逻辑。我们将如同基督那样，与我们的肉身一起复活。”

谈到初期基督徒询问耶稣是如何复活的，教宗指出“慈善事业的根基深深地紮在肉身复活的信仰中，因为存在一种持续的联系”。此外，圣保禄强烈指出我们每个人都将改变，我们的身体都将改变。

再者，复活的耶稣“让我们看见祂，触摸祂，祂还与门徒们一起用膳”。这是“明天之後的逻辑，我们很难明白，很难理解”。

教宗说：“清楚明白过去的逻辑是成熟的标记，遵循现在、昨天和今天的逻辑是成熟的标记。谨慎地看待明天、未来的逻辑也是成熟的标记。但是，我们需要圣神的恩宠才能明白明天之後的逻辑。在我们改变之後，当基督再来时，祂将在云彩中带着改变了的我们，让我们与祂永远在一起。让我们向上主祈求这个信仰的恩宠。” 

（梵蒂冈电台讯）印度尼西亚今年庆祝独立71周年，印尼驻圣座大使馆在这机会上於9月14日举行庆祝会。斯里约努（Antonius Agus Sriyono）大使表示，促进跨宗教对话是印尼和圣座双边关系中的优先课题。

斯里约努大使强调印尼政府极力保障该国不同宗教成员和谐生活、和睦共处，受到宪法保护。这项努力在教会举办印尼青年节之际更具有重要的现实意义。印尼世青节将於今年10月3日至6日在万鸦老（Manado）举行。

印尼目前人口有2.5亿，是世界穆斯林人数最多的国家，占该国总人口的87%。该国也有数以百万计的基督徒和其他宗教的信徒，例如：佛教徒和印度教徒。印尼也有非常丰富的文化，强调“在相异中合一”（Bhinneka Tunggal Ika）。

在印尼驻圣座大使馆举行印尼独立71周年的庆祝会上，斯里约努大使特别指出了印尼在文化领域与梵蒂冈的多次合作。今年他们还要实行两项新计划：在梵蒂冈博物馆民族学馆建造婆罗浮屠（Borobudur）花园和印尼香料花园。

人必须在天主前谦卑自下，才能体验到天主慈悲的伟大。

Solo chi si fa piccolo davanti al Signore, può sperimentare la grandezza della sua misericordia.

Only those who humble themselves before the Lord can experience the greatness of his mercy.

Nemo nisi parvulus experietur misericordiam Domini.