（梵蒂冈电台讯）新一轮的跨宗教和平会晤已於9月18日在亚西西拉开帷幕，主题为「渴望和平：处在对话中的宗教与文化」。圣若望保禄二世教宗30年前在亚西西召开首次跨宗教和平会晤，为世界和平祈祷；而今，教宗方济各将於9月20日前往那里，参加本届会晤的闭幕典礼。

亚西西此刻秋色萧条，时而阴雨绵绵。正是这般如诗如画的山城在等待教宗方济各，接待450余名与会的世界领袖。这些宗教、经济、政治和文化界的翘楚这3天分别参加29个小组讨论，议题涵盖战争、社会正义、环境、科技发展、移民挑战、打击贫穷，以及恐怖主义之灾。

许多嘉宾在开幕典礼上发表讲话。君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世强调，唯有透过「对话的文化」，我们才能维护和平、保卫地球。卢森堡大公爵亨利（Henri）指出，「巴尔多禄茂大公宗主教与教宗方济各一同将希望的讯息带到了莱斯沃斯岛」。

中非共和国总统图瓦德拉（Faustin-Archange Touadéra）提及教宗近期在该国的牧灵访问，以及教宗在中非开启了慈悲禧年的首道圣门。意大利总统马塔雷拉（Sergio Mattarella）则表示，「对话的效能甚多，超乎其表象」。

犹太教和穆斯林宗教领袖异口同声谴责恐怖主义，提倡尊重多元差异。在场众人皆表明暴力与宗教毫不相干，他们一致感谢圣艾智德团体为促进和平所付出的努力，并特别念及意大利中部的地震灾民。

哲学家鲍曼（Zygmunt Bauman）则依循教宗方济各的足迹，提出三大省思重点：首先是「促进对话的文化，以重建社会的结构」；其次是平均「分配大地的出产」；第三是教导青年对话的文化，好使他们在解决冲突时能打破陈规。

（梵蒂冈电台讯）圣座驻外大使於9月15日至17日齐聚梵蒂冈，与教宗方济各共庆慈悲禧年。圣座新闻室於9月19日公布了圣座大使们的一份声明，呼吁国际社会更有效地缔造和平。

这份声明写道：「圣座大使们向国际社会和各国政府负责人发出沉重呼吁，吁请他们更有效地遏止暴力，尽力和平地解决世界许多地方的冲突。圣座大使们也向所有无辜的受害者，以及因宗教信仰而遭受歧视与迫害的人表达关怀之情，并为他们向施予各种慈悲慰藉的天父祈祷。」

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室9月19日公布，圣座国务卿帕罗林枢机将於9月26日前往哥伦比亚卡塔赫纳（Cartagena de Indias），出席该国和平协议的签署仪式，「以终止内战，建设稳定且持久的和平」。

哥伦比亚政府与革命武装力量-人民军（FARC-EP）在古巴进行历时4年的谈判後，今年8月24日达成历史性的和平协议，结束长达52年的内战。这场战争导致22万人死亡、4万5千人失踪、7百万人流离失所。这份协议正式签署後，还将在10月2日的公投中予以批准。

（梵蒂冈电台讯）我们要守护信德之光，让它在人前照耀，而不是把它掩盖起来。教宗方济各9月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中作出这项勉励。教宗例举有可能使信德之光熄灭的态度，诸如：嫉妒、争吵、暗算近人和延缓善行。这些是“黑帮的做法”，使我们变得黑暗。

我们的信德之光当在人前照耀，而不该被不良态度所掩盖。教宗方济各从当天的福音谈起，解释了什麽是信德之光，以及这光面临着哪些被熄灭的危险。教宗说，“守护信德之光，就如同守护我们所得到的某个恩典；我们之所以是光明的，因为我们在受洗那天领受了光明的恩典”。在初期教会，甚至在今天的某些东方礼教会中，“圣洗圣事被称为‘光明圣事’”。

教宗告诫道，信德之光不可被掩盖，“你若掩盖这光，你就会成为不冷不热或只是名义上的基督徒”。信德之光“乃是真光，耶稣在圣洗圣事中赐予我们的光；它不是人造光，不是乔装打扮的光”。信德之光持久温良、宁静，永不熄灭。

教宗然後举出一系列可能会掩盖这光的态度，其中首要的是“让需要帮助的人久等”。教宗说：“行善决不要延缓，行善就在今日，不可‘存放冰箱’；如果你今天不做，明天就没有机会做了。不可把善行‘冷藏’到明天。“去！明天再来，我明天才给你”。这种态度必定把信德之光遮得严严实实，而且这也是不义之举。”

其次是“暗算那些满怀信任来投靠你的近人”。教宗感叹道：“我们经常看到有人满怀信任去投靠亲戚或朋友，却遭到对方的暗算、抹黑、落井下石。我们每个人都有这种类似黑帮的小伎俩；利用近人的信任而暗算他的人，不就是黑手党嘛！利用别人的信任就是黑帮的做法，它使你变得黑暗。每个黑手党都是黑暗的！”

教宗然後谈到总是与某人争吵的诱惑，有事无事就喜欢争吵。教宗指出，“我们总是找事端与人吵架，但到头来弄得人身心疲惫，日子都过不下去。我们不如让这件事过去，选择宽恕，假装没看见而停止争吵”。

另一项建议是撒罗满王对後代子孙的教导：“不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径，因为上主厌恶乖戾的人，挚爱正直的人”（箴三31-32）。教宗说：“我们中的某些人常怀嫉妒之心，羡慕他人的财富、成就或残暴。让我们回顾一下残暴和权势之人的历史。其实很简单，那些日後啃食我们的蛆虫也在啃食他们！到最後，我们都一样！嫉妒、强势、眼红他人都是掩盖信德之光的态度。”

耶稣曾教训我们：“你们要做光明之子，而非黑暗之子；要守护好你们在受洗那天所领受的光明恩典。”祂还说：“不要把光藏在床底下”，却要“精心守护它”。教宗强调，为了守护信德之光，我们每天都要实践上述教训。

教宗最後祈求说：“愿我们在圣洗圣事中领受的圣神，帮助我们不陷入这些掩盖光的恶习，帮助我们始终携带着这白白领受的光、对我们大有助益的天主之光。这是友谊之光、温良之光、信德之光、希望之光、忍耐之光、良善之光。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月18日主日上午在圣伯多禄大殿主持弥撒，庆祝梵蒂冈宪兵队成立200周年。教宗感谢宪兵队保护梵蒂冈城国安全的服务，勉励他们时常秉持公义和忠信，抵拒各种形式的贪腐和利诱。

梵蒂冈宪兵队为教宗效劳已有两个世纪，除了确保教宗的人身安全并维持梵蒂冈城国内的公共秩序外，也与国际警察合作，打击犯罪活动。教宗强调，这是一项凭着爱德和温柔从事的工作，有时甚至得冒生命危险。在贪腐到处泛滥的当下，梵蒂冈宪兵队的角色更加重要。

在弥撒福音中，耶稣讲了一个“不义管家”的比喻。教宗从中受到启发，谈及利诱者、诈骗者和忠信的人之间的区别。教宗称前两种人活在欺骗、受贿和私下交易中，他们甚至以为这样做是秉持公道。然而，他们的作法却难免不危害近人。

“诈骗者喜爱金钱，喜爱财富：财富是他的偶像。正如亚毛斯先知所言，他不在乎穷人遭受践踏。他们拥有庞大的‘奴工产业’。今天，奴役工作是世界上的一种经营形式。”

教宗指出，这是一种狡诈，满身世俗气，罪大恶极。相反地，世上有另一种精明，那是基督徒的精明，即做事巧妙，凭着诚心而非世俗精神待人处事。“这正是耶稣提及的那种精明，祂吩咐门徒们‘要机警如同蛇，纯朴如同鸽子’（玛十16）：将这两个幅度放在一起实在是圣神赐予的一份恩宠，我们该当祈求这恩宠”。

教宗表示，梵蒂冈宪兵队以往和今天都蒙召对抗诈骗和利诱行为，维护并推动诚信价值。“我知道，你们必须时常抵拒那些试图‘收买你们’的人，我为你们抗拒诱惑的行为感到骄傲”。

教宗最後谈到理想宪兵的模范，指出这个模范就是《福音》中所描绘的那种忠信的人，那种跟随耶稣的人。“耶稣奉献了自己，为众人作赎价，祂按照天父的旨意作出了见证”。

“忠信的人是一个祈祷的人；他为别人祈祷，也信靠别人为他的祈祷，期望善度一种平静、安详及崇高的生活。忠信的人能昂首挺胸做人。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月18日带领信友诵念三钟经时提到战争遍布世界各地，勉励众人要为世界和平祈祷。教宗也鼓励信众按照福音的精神生活，选择耶稣指示的正确道路。

教宗也提到他将於9月20日前往亚西西参加跨宗教和平会晤活动。30年前，即1986年圣若望保禄二世在那里发起世界和平祈祷日。教宗方济各为此邀请全世界各堂区、天主教社团和每位信徒为和平祈祷。

教宗说：“今天比以往更需要和平，因为战争遍布世界各地。让我们为和平祈祷！我们要跟随圣方济各，这位友爱和温良的人的芳表。我们每个人都蒙召向世界见证我们在各民族之间为和平与修和作出的共同努力。因此，下周二，9月20日，让我们一起祈祷，每个人根据自己的时间和能力为和平祈祷。全世界团结起来共同为和平祈祷。”

主日福音取自《路加福音》，记载不义和贪污的管家的比喻。教宗方济各敦促道，我们要远离魔鬼喜欢的世俗精神和价值观，而要按照福音精神生活。耶稣邀请我们在祂和世俗精神之间，在贪污、滥权、贪婪的逻辑和正直、温良、分享的逻辑之间作出明确选择。

教宗说：“有人把贪污看作是像吸毒一样，认为可以随时利用或放下。可是，贪污会使人上瘾，也制造贫穷、剥削和痛苦。现今的世界上有多少受害者啊！有多少人因着贪污现象而沦为受害者。”

教宗表示，我们要按照福音的逻辑生活，在意念和行为上要廉正、保持透明和友爱的态度。如此一来，我们就会成为“正义的缔造者”，为人类开启“希望的视野”。当我们白白地为弟兄姐妹服务时，我们就能服事“正义的主人”，即天主。教宗表示，生命旅程要在两条道路上作出“选择”，在这两条存在着“互相矛盾的逻辑”的道路上作出坚定的抉择：诚实和不诚实，忠信和不忠信，自私和无私，善良和邪恶。

“厄里亚先知对踏上这两条道路的以色列子民说：‘你们摇摆不定，模棱两可，要到几时呢！’这是很美好的一幅图像。决定走哪条路是很重要的，一旦选择了正确的道路，我们就能依赖上主的恩宠和祂圣神的支持，兴奋地、坚定地走下去。”

为此，必须用“基督徒的精明”来回应世俗的精明。教宗说：“世俗的精明体现在贪污、欺骗和滥用职权，并且构成了一条最错误的道路，罪恶的道路，环环相扣，犹如一条铁链。总体来说，它也是一条更方便行走的道路。反之，福音精神要求的是一种严谨却充满喜乐的生活态度，严谨而富有挑战性的生活风格。这种生活具有诚实、公正、尊重他人和他们的尊严，以及责任感的特性。这就是基督徒的精明。”

作为基督徒，我们的身份是福音的使徒。

Come cristiani abbiamo la responsabilità di essere missionari del Vangelo.

As Christians, we are called to be missionaries of the Gospel.

Christiani munere funguntur Evangelium porro testandi.

服务是我们履行使命的方式，也是跟随耶稣的唯一途径。

Servire è lo stile con cui vivere la missione, l’unico modo di essere discepolo di Gesù.

Serving is the way that mission is carried out, the only way to be a disciple of Jesus.

Christiani sunt missi ad serviendum: alius modus non est quo quilibet discipulus Iesu possit vivere.