Logo 50

2016/09/23

-

-



两位天主教司铎在墨西哥遇害,教宗方济各深切哀痛

◊  

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各对阿莱霍·纳沃尔(Alejo Nabor Jimerez Juarez)神父和若瑟·阿尔弗雷多(José Alfredo Suarez De La Cruz)神父的遇害表示深切哀痛。这两位神父数日前在墨西哥韦拉克鲁斯州东部波萨里卡遭绑架并被杀害。教宗在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中,强烈谴责杀害生命和人性尊严的所有行为,同时勉励度献身生活者,尽管有诸多阻碍,仍要效法耶稣善牧的榜样,继续他们的使徒工作。

阿莱霍·纳沃尔神父和若瑟·阿尔弗雷多神父遇害的地区恶名昭彰,那里是贩毒集团势力所在地。教会在那里努力与恶势力作抗争,帮助青年与穷人。

inizio pagina

教宗接见意大利记者公会:热爱真理、活出专业、尊重他人

◊  

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月22日中午在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利记者公会全国理事会约4百名成员。教宗勉励他们热爱真理,活出专业素养,尊重人的尊严。

教宗表示,新闻业对社会的影响力很大;「记者扮演至关重要的角色,同时也肩负重责大任」。为此,教宗鼓励记者们深入省思「新闻专业如何能为社会的进步效劳」。他说道:「我们大家必须停下来省思我们正在做的事和做事的方法。当然,这在新闻界中并不容易,因为这行业总是有『交稿时间』和『截稿日期』。然而,我们至少要省思片刻,稍微探究新闻业的现况。」

教宗提出三大省思要点,分别是热爱真理、活出专业素养,以及尊重人的尊严。教宗指出,「热爱真理不仅意味着肯定真理,更意味着活出真理,以自己的工作为真理作见证。这里的问题症结在於一个人是否对自己和对他人诚实。每一种传播的核心都是关系,对传播业者而言更是如此。任何以欺骗为基础的关系都不可能历久不衰」。

「生活并不全是非黑即白,新闻界亦然。我们必须懂得分辨事件中的灰色地带。政治上的争论,甚或是许多冲突,鲜少是清晰明显发展的结果,我们难以从中清楚且明确地辨认谁错谁对。事实上,争执和冲突的爆发有时正是因为各方的立场一言难尽。记者们的这项工作既困难又必要,也就是尽量接近事实真相,绝不能报导不实消息」。

在活出专业素养方面,教宗鼓励记者们「理解自己职业的深层意义,并将它内在化」。记者们切莫屈服於片面利益的逻辑,诸如经济和政治的利益。教宗表示,新闻业者的任务,更好说他们的圣召是「小心谨慎地探究真理,增进人的社会幅度,促使培养真正的公民意识」。

至於尊重人的尊严,教宗强调,这对新闻业尤其重要,「因为在简单的事件陈述背後,还有人的感受、情绪和生活」。「记者们必须始终尊重人的尊严。一篇新闻今天才刊登,明天就会被另一篇新闻取代;然而,一个人要是蒙受不公义的毁谤,他的一生可能就会永远崩毁」。

教宗进一步解释说:「当然,批判是合情合理的,我甚至会称之为不可或缺的,如同谴责罪恶那样。然而,我们批判时,一定要尊重他人、他的生命与感受。记者绝不可以成为一项『摧毁他人,甚至是摧毁民族的武器』。面对种种改变,以及因战争和饥荒而被迫迁徙的现象,记者也不该助长恐惧。」

教宗最後祝愿记者们成为一项「建设的工具」:愿他们「缔造社会公益,促进修和进程,懂得抵拒诱惑,不以煽风点火的言词挑唆冲突」;愿他们促进「相遇的文化」。

inizio pagina

教宗清晨弥撒:虚荣是心灵的骨质疏松症

◊  

(梵蒂冈电台讯)人的不安有的来自圣神,有的则来自心虚;人在虚荣心的作祟下设法美化自己的生命,心灵却患了骨质疏松症。教宗方济各在9月22日的清晨弥撒讲道中阐述了以上思想。

当天的福音记述分封侯黑落德焦急不安,因为他杀死洗者若翰後,现在又感到耶稣的威胁。大黑落德在贤士朝拜婴孩耶稣後就这般地忧虑,如今他的儿子小黑落德也同他一样忧虑。

教宗表示,在我们心灵中会有两种不安:一种是在圣神推动下良善的不安,它使我们为做善事而急切不安;另一种则是恶意的不安,由心虚而生。两个黑落德为平定心中的不安而杀害无辜,“越过人们的屍体”继续前行。

谈了黑落德的不安後,教宗又谈到今天因作恶而焦虑不安的人。他说:“焦虑不安的人做了很多坏事,他们做了坏事而感到心虚,无法安宁度日。他们整天坐立不安,像患了荨麻疹那样不得安宁。这种人作恶,而恶总是具有相同的根源。任何恶都来自贪婪、虚荣和自大。这三种恶不会让你良心平安;它们阻挡来自圣神健康的不安进入你的心灵,却使你胆战心惊地过活。可见,贪婪、虚荣和自大是众恶的根源。”

当天弥撒的第一篇读经取自《训道篇》,论述万事皆虚的道理。教宗对这个主题进行了发挥,他说:“虚荣促使我们夸大自己。虚荣就像一个肥皂泡沫那样,不会长久。虚荣不会使我们得到真正益处。那麽,爱虚荣的人不辞辛苦地奔波忙碌为赚得什麽呢?他们忙着引人注意,忙着伪装,忙着制造假象。这正是虚荣在作怪。”

教宗接着解释道:“简言之,虚荣就是给自己的生命涂脂抹粉。他们这样做是患了心病,因为一个人若装扮自己的生命,就是希望吸引别人,为自己制造形象。他做的一切都是为作假,为满足虚荣心,可到头来他赚得了什麽?虚荣如同一种心灵上的骨质疏松症,从外表看上去,骨头似乎完好,里面却完全毁坏。虚荣驱使我们欺诈别人。”

骗子为了在牌局中得胜,便在纸牌上作了记号。然而,这种胜利是假的,不是真的。“作假、制造假象和引人注意,这些都是虚荣心在作祟,使人心灵不安。圣伯尔纳德对爱虚荣的人说了一句强而有力的话:‘你得思量你将来会是什麽样子!你将是蛀虫的食物。你为自己生命的涂脂抹粉都是一场谎言,因为蛀虫将吞噬你,你将一钱不值。’”

教宗问道,虚荣的力量在何处?他然後答道,虚荣是在骄傲的驱使下行恶,“不让人看到自己的任何过错,掩饰一切,一切都被遮盖住”。“在我们认识的人中,许多人看起来很像样。‘多好的人啊!每个主日都去参与弥撒。他给教会捐献了巨款。’这都是看得到的一面,但骨质疏松症却使他的心灵腐烂。”

教宗总结道:“有做出这样事的人,却也有圣善的人!虚荣正是:它使你以圣人的面目出现,而事实却是另一回事。我们的力量和安全,我们的靠山在哪里?今天的答唱咏告诉我们:‘吾主,从永远到永远,祢作了我们的靠山’(咏九十)。”

教宗最後指出:“在宣读《福音》前我们听到这句话:‘我是道路、真理和生命。’这就是真理,虚荣的化妆则不是!祈愿上主使我们避免这三个万恶的根源:贪婪、虚荣和自大。我们尤其应避免虚荣,它对我们伤害极大。”

inizio pagina

浙江省温州教区朱维方主教安息主怀,享年88岁

◊  

(梵蒂冈电台讯)2016年9月7日,(中国大陆)浙江省温州教区(永嘉)主教味增爵·朱维方安息主怀,享年88岁。

朱主教於1927年12月10日出生在温州市永嘉县阳嶴村。1939年12岁时,进入宁波教区圣味增爵小修院,後继续在宁波、嘉兴、福州和上海大修院接受培育。1954年10月6日在上海徐家汇堂,由耶稣会士依纳爵·龚品梅主教祝圣为司铎。

1955年7月,他开始在温州钱库天主堂从事牧灵工作。几个月後被捕,并被判处16年劳改。1971年获释後,曾多次因信仰原因被捕、受到监控。从1988年起,他可以在温州的苍南和平阳堂区公开活动,用自己的见证为教友做出了榜样。他还十分关心教区小德兰修女会。被关押期间,他把自己劳改的艰辛全部作为“芬芳的献祭”奉献给上主,以示为福传事业做贡献。

2007年11月,他被任命为温州教区主教:2009年1月10日晋牧,直到2010年12月23日才得以正式就职。从那时起,尽管年事已高,他仍然承担起牧灵重担、充满激情地热心事主。身为主教,他竭尽全力维护教会的权力和利益、赢得了全体教友的敬重。

温州教区(永嘉)现有14万以上的教友、大约50名司铎,以年轻人为主。此外,还有100多名修女,活跃在照顾病人、老人和家庭的服务中;活跃在福传工作中。

主教的葬礼於9月13日举行,数以千计的教友参礼。按照《教会法典》,温州教区邵祝敏助理主教接任逝世的朱主教。   

inizio pagina

教宗方济各2016年9月21日周三要理讲授全文:慈悲如同天父

◊  

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月21日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。教宗在要理讲授中谈到慈悲特殊禧年的格言“慈悲如同天父”,勉励我们透过宽恕和奉献做天父慈悲的标记、管道和见证人。以下是教宗方济各要理讲授的全文:

亲爱的弟兄姐妹,上午好!

我们聆听了《路加福音》的一个片段,这正是慈悲特殊禧年的格言“慈悲如同天父”的出处。原话是这样的:“你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲”(路六36)。这不是一句激动的口号,而是一项生活的使命。为了更好的理解这句话,我们可以比照一下《玛窦福音》中平行的教导,耶稣说:“所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样”(玛五48)。在山中圣训中,主耶稣首先教导我们“真福八端”,指明成全存在於爱内,爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的,圣史路加表示成全就是慈悲之爱:做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗?不成全!一个不慈悲的人好吗?不好!良善和成全的根源在於慈悲。天主当然是成全的。然而,如果我们这样看待天主,我们人类将无法学会绝对的成全。反之,如果我们把天主视为慈悲的,我们就能更好地理解祂的成全体现在哪里,激励我们去效法祂,充满爱、怜悯和慈悲。

但我有一个疑问:耶稣的话切实可行吗?我们真的可以像天主一样去爱,如同祂那样慈悲吗?

纵观救恩的历史,我们会发现天主的整个启示就是祂对人持续不断且不知疲倦的爱。天主如同一位父亲、一位母亲,以深不可测的爱去爱,将这爱倾注於每个受造物。耶稣在十字架上的爱是天主爱人的最高表达。这种无比大爱唯有天主能实现。当然,比起天主的这无尽大爱,我们的爱总是有所瑕疵。但是,耶稣要求我们慈悲如同天父时并未考虑数量!祂只是要求祂的门徒成为慈悲的“标记、管道和见证人”。

教会必须在现世、在各个世代将天主的慈悲施予全人类。所以,每位基督徒都蒙召做慈悲的见证人,也就是走成圣之路。我们想到,许多圣人之所以慈悲是因为他们愿意让天主的慈悲充满他们的心。他们把上主的爱倾注於面对各式各样苦难的人,成了这爱的化身。在这欣欣向荣的诸多爱德行动中,我们可以捕捉到耶稣慈悲面容的影子。

我们会问:慈悲对基督门徒而言意味着什麽?耶稣用了两个动词作解释:“宽恕”和“奉献”。

慈悲首先体现在“宽恕”上。“你们不要判断,你们也就不受判断;不要定罪,也就不被定罪;你们要赦免,也就蒙赦免”(路六37)。耶稣并不是要颠覆人类的司法制度,祂只是提醒门徒为能建立手足之情就必须停止判断和谴责。实际上,宽恕是支撑基督徒团体生活的柱子,因为它体现了爱的无偿性;天主首先这样爱了我们。基督徒应该宽恕!为什麽?因为他得到过宽恕。我们在这广场上的每个人都得到过宽恕。我们中没有一个人在他的生活中不需要天主的宽恕。既然我们获得了宽恕,我们也该宽恕他人。

我们每天诵念《天主经》时都会说:“求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样”。因此,我们要宽恕他人的冒犯,宽恕很多事,因为我们的很多罪过都得到了赦免。如此,宽恕将不难实现!如果天主宽恕了我,我难道不应该宽恕他人吗?我难道比天主还大吗?宽恕的支柱向我们显示了天主之爱的无偿性,祂首先爱了我们。判断和谴责有罪的弟兄是不对的。这并不是因为我们不愿意承认罪,而是因为谴责罪人会破坏我们与他的兄弟关系,蔑视天主的慈悲;而天主不愿放弃祂的任何一个子女。我们没有权力谴责我们有过错的弟兄,我们并不比他高一等;更确切地说,我们有责任帮助他恢复身为天主子女的尊严,陪伴他走悔改的道路。

耶稣也向祂的教会,向我们指出第二根支柱——“奉献”。宽恕是第一根支柱,奉献是第二根支柱。“你们给,也就给你们;你们用什麽升斗量,也用什麽升斗量给你们”(38节)。天主对我们的恩赐远远超过我们的功劳,而对那些在世上慷慨付出的人,祂更会加倍赏报。耶稣没有说那些不奉献的人结局如何,但是“升斗”的图像就是一个警告。我们怎样爱了别人,我们也就是决定了自己将获得怎样的审判,得到怎样的爱。我们若认真观察,就会发现一个连贯的逻辑:我们以天主对待我们的方式对待弟兄,天主就会以我们对待弟兄的方式对待我们!

因此,慈悲之爱是唯一的出路。我们大家多麽需要多些慈悲,不说他人的坏话,不判断,不以批评、嫉妒和眼红“敲诈”别人。不!我们要宽恕,慈悲,在爱与奉献中善度生活。这种慈爱能让耶稣的门徒不失去他们所领受的子女身份,把彼此视为同一天父的子女。天主子女在生活中实践的爱,映射出永无止境的天主慈悲(参阅:格前十三1-12)。

你们不要忘记慈悲和奉献、宽恕和奉献。如此,心胸才能宽阔,爱才能增长。反之,自私和发怒使心胸变得越来越窄,硬得像块石头。你们更喜欢哪种?石头般的心吗?我问你们,你们回答:[群众答道:不!]我听不清楚。[群众喊道:不!]充满爱的心吗?[群众高喊:是!]如果你们更喜欢充满爱的心,你们就要慈悲待人!

inizio pagina

教宗推文2016年9月22日

◊  

我们越是愿意让天主的爱环抱我们,我们的生活就越能日益更新。

Più ci lasciamo coinvolgere dall'amore di Dio e più la nostra vita si rigenera.

The more we let ourselves be enveloped by the love of God, the more our lives are renewed.

Quo libentius amore Dei implicamur eo vegetius floremus.

inizio pagina

网址: http://zh.radiovaticana.va/

欢迎您来信与我们联系,来信请用英文书写地址。地址是:

Chinese Programme,
Vatican Radio,
Piazza Pia 3,
00120 VATICAN CITY

电话:+39 06 69883187
传真:+39 06 69883844
电邮:hyjm@vatiradio.va

请转发此电邮新闻,传播福音的讯息,与教宗和教会一起关怀世界。