（梵蒂冈电台讯）以色列前总统西蒙·佩雷斯（Shimon Peres）9月27日晚去世。教宗闻讯後“深感悲痛”，隔天28日他致电现任以色列总统鲁文·里夫林（Reuven Rivlin），向全体以色列人民表达“哀悼之情”。教宗深情地忆起他与佩雷斯在梵蒂冈共处的时刻，高度赞赏他为促进和平所做的不懈努力。

教宗祝愿众人对西蒙·佩雷斯的缅怀能激励他们“以越来越大的紧迫感为和平效劳，促进民族之间的和解。如此一来，在人类努力迈向持久和平的同时，他的遗志将真正实现，他呕心沥血推动的公益将找到新的表达方式”。

教宗最後写道：“我保证为所有处在悲痛中的人祈祷，尤其是佩雷斯的家庭，并呼求天主降福以色列，赐予她安慰与力量。”

以色列最後一位开国元勳西蒙·佩雷斯因中风而住院治疗两周後，於9月27日晚去世，享年93岁。他的葬礼将於9月30日举行，葬於耶路撒冷赫茨尔山（Har Herzl）国家公墓。

佩雷斯是个爱好和平的人，自1948年以色列建国以来始终是政坛的主角，先後担任部长、总理以及总统，属於以色列工党。从1997年起，这只雄鹰渐渐变成了和平之鸽。

佩雷斯生於波兰，青年时代移民巴勒斯坦，在一次搭便车时偶遇以色列首任总理本-古里安（David Ben Gurion），之後进入政坛。他性格坚强，虽然经历数次选举失败，但每次都能从失败中站起来。他最重要的贡献在於《奥斯陆协议》，并因此於1994年跟伊扎克·拉宾（Yitzhak Rabin）和亚西尔·阿拉法特（Yasser Arafat）一起获得诺贝尔和平奖。

最初，他拒绝与敌视以色列的阿拉伯国家妥协，下令在约旦河西岸以色列占领的地区开辟最初的犹太人殖民区，後来明白了正确的目标应该是：以色列和巴勒斯坦为两个国家，友好相处，相互合作。2014年结束总统任职後，他继续通过他的佩雷斯和平中心推动对话。他与内塔尼亚胡政见向左；随着时间的流逝，他作为修和使者的名望也越来越高。

佩雷斯与巴勒斯坦总统阿巴斯应教宗方济各邀请，於2014年在梵蒂冈为和平祈祷的举动令人难忘。那时他曾说：“两个民族——以色列人和巴勒斯坦人——仍然热切渴望着和平。母亲痛哭子女的泪水仍然铭刻在我们心上。我们应该结束哀号、暴力和冲突。我们都需要和平。人人平等的和平。”

佩雷斯也曾与荣休教宗本笃十六世和圣教宗若望保禄二世会晤。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月28日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。他在要理讲授中强调，基督宽恕我们，祂在十字架上赐予我们救恩；教会是所有人的教会，无论好人或坏人。

天主赐予“所有的人”救恩，无论“好人或坏人”，“健康或受苦的人”都能蒙受祂的恩宠与慈悲。因此，“教会面向的不仅是好人或那些看似良善，甚至自以为良善的人；教会是所有人的教会，也是恶人的教会，因为教会乃是慈悲。这恩宠和慈悲的时刻提醒我们，任何事物都不能使我们与基督的爱相隔绝（参閲：罗八39）”。

教宗邀请众人注视十字架上的基督。他表明，基督在十字架上“为救自己什麽也没做”，祂所做的都为救赎我们。“我们人人都知道，‘待在十字架上’，忍受我们每日的小十字架并不容易。基督却这样待在这巨大的十字架上，这极大的痛苦中；祂在十字架上救赎我们，向我们彰显了祂的大能并宽恕了我们”。

在《路加福音》的记述中，无辜的耶稣被夹在两名“凶犯”中间，死在十字架上。教宗评述这段福音说，耶稣在十字架上向我们表明天主的救恩“能抵达任何处境的任何一个人，即使他的处境最为阴暗和痛苦”。

“无论是卧床不起的病人，还是被关进监牢的人，或者是那些陷入战争的人，我要对你们说：请你们注视十字苦像！天主与你们在一起，祂同你们一起待在十字架上；祂为众人奉献自己，作为我们众人的救主。我对你们忍受极大痛苦的人说，耶稣为了你们，为了我们，为了众人而被钉在十字架上！”

教宗进一步表明，福音的力量使人深信，“人人都能蒙受天主的宽恕。我们只须怀着忏悔的心走近耶稣，愿意得到祂的拥抱，就能蒙受宽恕”。

《路加福音》也记述了右盗呼求耶稣帮助的情景。右盗向耶稣说：“耶稣，当祢来为王时，请祢纪念我！”教宗解释说，“耶稣”这个名字的本意原是“上主拯救”。这个右盗在被钉十字架的耶稣身上看到了天主对他这个可怜罪人的爱，他便成为“恩宠的见证人”。

“不错，他曾是强盗，曾是一个盗贼，抢劫了一辈子。然而到了最後，他终於悔恨自己做过的事；他注视着这麽良善慈悲的耶稣，并且也成功窃取了天国：他是一个了不起的盗贼！”

教宗总结道，这个右盗就这样成了“信靠耶稣的基督徒典范”。“一个被判死刑的人成了我们的模范，成了一个人，一个信靠耶稣的基督徒的模范；他也是教会的模范，因为教会在礼仪中多次呼求：‘上主，求祢垂怜…，求祢记起祢的慈爱’。”

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室主任伯克9月27日就朝鲜半岛微妙局势的提问作出答覆。他表明，教宗方济各和圣座极度关注该地区因朝鲜核试验导致的持续紧张局势。当天，圣座国务院与各国关系部门副秘书长卡米莱里（Antoine Camilleri）蒙席在维也纳国际原子能机构的会议上也重申了这观点。

卡米莱里蒙席指出，教宗方济各呼吁国际社会“努力建设一个没有核武器的世界，在文字和精神上全面落实《不扩散核武器条约》，迈向完全禁止此类武器”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月28日在周三公开接见活动中再次为叙利亚和平发出沉痛的呼吁，并且严厉警告说：“轰炸阿勒颇的人必要跟天主交帐！”

教宗特别念及饱受战火涂炭的亲爱的叙利亚，勉励国际社会帮助已筋疲力尽的平民百姓。他说：“有关阿勒颇人民的悲惨消息连续不断地传到我这里。我藉着祈祷在精神上接近阿勒颇人民，在痛苦中与他们同在。我对这个已遭受蹂躏的城市深感伤痛，忧心关注那里发生的事。那里死了很多孩童、年长者、病患和青年。我再次呼吁所有人竭尽全力保护平民，这是最为迫切和义不容辞的责任。”

教宗也严厉警告那些继续遵循武器逻辑的人，对他们说：“我呼吁轰炸阿勒颇的人的良知，他们必要跟天主交帐！”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於10月2日牧灵访问阿塞拜疆。该国曾是苏联的加盟共和国，居民大多是穆斯林。圣若望保禄二世教宗14年前访问该国时，应允信友们的请求，派遣一位司铎前去牧放天主的羊群。如今，阿塞拜疆已设立了宗座监牧区，委托给慈幼会士管理。

圣座万民福音传播部部长斐洛尼（Fernando Filoni）枢机在教宗方济各出访前向本台讲述了阿塞拜疆公教信仰重生的美妙历史。他指出，共产政权曾将该国所有的圣堂夷为平地，幸存的少许基督徒失去联系。柏林围墙倒塌後，几个阿塞拜疆家庭致函若望保禄二世教宗说：「我们曾经是一个团体。现在，您何不派给我们一位司铎呢？」阿塞拜疆的福传就此重新展开，中欧的慈幼会士受托负责阿塞拜疆境内的教会事务。

若望保禄二世教宗於1992年亲自探访阿塞拜疆的天主教团体。斐洛尼枢机则於2012年前去探望他们，见证当地团体的成长。这位圣座部长指出，阿塞拜疆的教会团体「正在逐渐结出果实，包括关注家庭、青年和少女，在支持社会方面也略有成果」。

至於阿塞拜疆天主教团体此刻成长发展的空间，斐洛尼枢机表示，「目前的空间与宗教自由的观念息息相关。众所周知，在这些国家内，宗教自由和宽容尤其还处於起步阶段。我们身为教会成员乐於谈论权利，因为宣认自己的信仰是公民身份的一项本质。各国若是尊重这一点，我相信总会有发展的可能性」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於9月30日周五展开他的第16次国际牧灵访问，前去高加索地区的格鲁吉亚和阿塞拜疆，《公教文明》期刊主编斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父届时将与教宗同行。在教宗出发前，他向本台表示，教宗将在格鲁吉亚促进基督徒合一。

斯帕达罗神父说：「这将是一次重要的访问，因为高加索是个尚未癒合的伤口。更切确地说，高加索尤其在基督信仰方面蕴含丰硕的财富；然而，经济和政治秩序的利益却导致这片土地从古至今都存在巨大的冲突。教宗向来喜爱亲手触摸并亲身临在於伤口尚未癒合、有待医治的地方：教会作为战地医院的特性也意味着耶稣医治病人的幅度。」

此外，格鲁吉亚也是「基督信仰历史的一口井」。斯帕达罗神父指出，「当地的隐修生活至今依然活跃，即便如此却也有不少问题，因为天主教会与东正教会的关系错综复杂。举例而言，格鲁吉亚东正教会不承认天主教圣洗圣事的有效性，尽管双方持续有所交流。为此，倘若我们愿意，教宗的临在也意味着基督徒合一的清晰讯息，诉诸於格鲁吉亚小心守护的这些深层根基。归根结柢，该民族的文化和语言都深受基督信仰的薰陶」。

若我们能留下一个比现在更好的世界，岂不美哉！

Che bello sarebbe lasciare il mondo migliore di come l’abbiamo trovato!

How beautiful would it be to leave the world a better place than the way we found it.

Quam pulchrum erit si mutaverimus mundum in melius!