（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月2日晚上结束在高加索两国的牧灵访问，返回梵蒂冈。这是他第16次国际牧灵访问。教宗在从阿塞拜疆首都巴库返程途中的记者会上回答了许多提问，其中包括：在格鲁吉亚和阿塞拜疆的访问、社会性别论，以及中梵关系。

教宗称赞格鲁吉亚具有深邃的基督信仰，伊利亚二世宗主教是个“天主的人”；祈祷是大公合一运动的道路。教宗说：“我们应彼此代祷。祈祷极其重要。其次，我们能够一起做事。若有穷人，我们就与穷人一起做事；若有这个和那个问题，难道我们就不能一起面对吗？我们能够一起面对。不是有移民问题吗？那我们就一起面对这个问题。我们能为他人做有益的事，一起做且能做到。这就是大公主义旅程。”

关於亚美尼亚和阿塞拜疆的冲突，教宗认为唯一的解决之道就是真诚对话，好不陷於战争。倘若做不到，就该有勇气诉诸国际法庭，例如海牙法庭，听从国际审断。“战争总是摧毁一切，战争会使人失去一切！基督徒要为和平祈祷，好使人灵走上对话、谈判的道路，或者去请求一个国际法庭协助”。

谈到同性恋和社会性别论，教宗表示，在他“司铎、主教甚至教宗的生涯中”，他陪伴过有同性恋倾向和行为的人。他说：“若一个处於这种情况的人来到耶稣跟前，耶稣一定不会对他说：‘走开，因为你是个同性恋者！’”

教宗再次谴责社会性别论和这种理论的“恶意”，尤其是向学校青年学子灌输这种思想的行为，意图改变他们的思维。教宗称这种行为乃是意识形态殖民化。关於变性人，教宗表明这是一个道德问题，人性问题，“我们应尽力而为处理这问题，总是本着天主的慈悲和真理，以开放的心胸来面对”。

教宗再次谈到离婚、受伤的家庭和家庭遭受打击的议题。他说，天主的肖像不是男人，而是男人和女人。男女在一起，藉着婚姻结为一体。这是真理。“在今天的文化中，许多冲突和问题总是摆不平。我要这个，一旦厌烦了，就换另一个，接着第三个、第四个；这就是反对婚姻的世界大战。我们必须当心，切莫受到这些思潮的左右”。

教宗强调，说了算的不是罪，而是慈悲。他期勉随机记者通读《爱的喜乐》劝谕，其中论及“罪、破裂，但也谈关怀、慈悲及救赎”，而且指明问题的解决之道，即4项准则：“接纳和陪伴受伤的家庭、逐一分辨各种情况，以及使其融入，得以整合”。

教宗在回答随机记者提问时，也表示他很快将擢升新枢机，在今年尾或明年头。他们将来自五大洲，体现出教会的普世性。教宗明年将有许多国际牧灵访问，前往的地区包括法蒂玛、印度和孟加拉国。

关於梵蒂冈与中国的关系，教宗表示他明白中国教会的历史包袱，但持乐观态度，并重申他敬重这个国家的人民。他提到有许多教授在中国大学教书，许多修女、许多司铎也能够顺利地在那里工作。

“不过，梵蒂冈和中国人必须建立一种关系；目前正在商议这件事，慢慢来。诚所谓：慢工出细活；欲速则不达。我非常敬重中国人民。圣座科学院前两天讨论《愿祢受赞颂》通谕，有一个中国的代表团出席了会议。他们的主席带给我一份礼物，双方关系良好。”

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月2日在巴库盖达尔‧阿利耶夫（Heydar Aliev）清真寺会晤高加索地区的伊斯兰谢赫（Sheikh）巴沙扎德（Allahshukur Pashazadeh）和阿塞拜疆各宗教代表。这是教宗第十六次国际牧灵访问的最後一项活动。教宗表示，在冲突的夜晚，宗教是和平的曙光。永远不要以天主的名义施暴！

在盖达尔‧阿利耶夫清真寺内，教宗与伊斯兰谢赫及各宗教代表友好会晤，谈笑风生。教宗首先赞许阿塞拜疆各宗教信徒之间的和谐具有“家庭的气氛”，指出各宗教可以在这样的和谐中一同建设社会。教宗说：“这里的人愿意守护宗教的伟大遗产，同时寻求更大和富有成效的开放。”各个宗教在“对话”、“多元文化”与“合作”的氛围下一同建设社会，其中包括微小的天主教团体。

教宗祝愿阿塞拜疆成为“东西方之间的门”，“始终不忘其开放和相遇的使命”，好能建筑坚固的和平之桥，创造符合人性的未来。教宗说：“我们所渴望增进的友爱和分享，不会令那些企图制造分裂、挑起争端、借冲突和矛盾牟取财富的人欢心”。然而，和平、接纳和分享之路必“讨天主喜欢”。“向他人开放，我们不会更穷，而会更富有，因为它帮助我们更具人性”。

教宗表示，宗教有责任“陪伴人类寻找生命的意义”。宗教帮助人类明白“人的中心不在他自己内”。我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。“因此，人需要宗教，以实现他的终极目标；宗教是人趋善避恶的指南针，负有教育的职责”。宗教也帮助人分辨并实践善，以祈祷为中心，“耐心、宽容、谦卑和具体地”建设相遇与和平的文化。

教宗说：“支持宗教是每个公民社会的责任”。人不该被剥夺选择宗教信仰的自由，而宗教要杜绝世俗利益，以及对权力和金钱的贪恋。“人不可呼求天主为获得局部利益或私人目的，不可利用天主之名为任何形式的原教旨主义、帝国主义、殖民主义作辩护。在这深具意义的场所，我再次由衷地呼吁：永远不要以天主的名义施暴！愿祂的圣名受人崇敬，不被仇恨和人类矛盾所亵渎和利用。”

教宗指出，祈祷和对话是建设和平的途径。这样的和平建立在“尊重”、“相遇”和“分享”的基础上，超越“偏见”和“过去的错误”，并且放弃“虚伪”。这样的和平打破“贫困”和不义的壁垒，谴责并遏制“武器扩散和用他人的身体非法获利”。

教宗最後说：“在我们正经历的冲突之夜，宗教是和平的曙光、死亡毁灭之间的重生种子、不断回荡的对话回音、相遇与修和的道路，这条路也将通往那官方调解的努力似乎没有效果的地方。” 

（梵蒂冈电台讯）耶稣会第36届修会大会於10月2日主日在罗马揭幕，215名与会代表在罗马耶稣堂参加了开幕弥撒。主持这台弥撒的道明会总会长嘉铎理（Bruno Cadoré）神父勉励耶稣会士们忠於圣神的化工，勇於冒险犯难。

耶稣会总会的公告指出，「根据多年的传统，道明会总会长向来为耶稣会总会长的葬礼主持弥撒。而今，道明会总会长应邀为耶稣会本届修会大会主持开幕弥撒，因为本届大会将接受现任总会长倪胜民（Adolfo Nicolás）神父的辞呈。这是本届修会大会的首要任务，其次是讨论耶稣会现况和选举新任总会长」。

主日福音记载，宗徒们恳求耶稣说：「主，请增加我们的信德吧！」（路十七5）这是耶稣会本届修会大会应有的态度。嘉铎理神父表示，「信德是不可或缺的，因为我们必须明白，即使我们放眼於难以置信的目标，也要勇敢说出：『我们只是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事』（10节）。你们的修会大会当然要讨论耶稣会一向冒险犯难的任务，同时也要遵照福音的意愿谦卑行事，全力以赴，并且『全盘托付於天主』」。

圣依纳爵创立耶稣会时，便以冒险犯难为特色。然而，在危机四伏、暴力肆虐的当今，冒险犯难是否还行得通呢？嘉铎理神父向耶稣会士们说，这是可行的，只要你们「勇於透过你们的任务、言语和团结」，让世人听到上主时常突然发出的呼声。这位道明会总会长认为，耶稣会本届修会大会的主要任务就是「忠於圣神的化工，从中汲取冒险犯难的精神」。

（梵蒂冈电台讯）你们要「将祖国扛在肩上」，实现相遇文化，使人活得有尊严。这是教宗方济各在视频讯息中对阿根廷人民的期许。阿根廷今年庆祝独立2百周年，教宗无缘返回祖国与他的同胞们同欢共乐，故向他们发表视频讯息，表达他的爱国之心、思乡之情。

适逢阿根廷欢庆独立纪念，当地教会也喜迎一位新圣人和一位新真福，他们分别是何塞‧加夫列尔‧布罗切罗（José Gabriel Brochero）神父及圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅（Maria Antonia de San José）。教宗方济各原本想要回国主持封圣大典，但因公务繁忙而不克前往，连明年也无法成行，「因为已经安排了亚洲和非洲的行程」。教宗将回乡的日期「托付於上主之手」。

教宗的思乡之情溢於言表。他向阿根廷同胞吐露道：「我依然是阿根廷人，我出访用的还是阿根廷护照。」每当他接获阿根廷人的来信时，总是深感欣慰，不断为阿根廷祈祷。教宗怀着爱国之心多次敦促他的同胞说：「你们要将祖国扛在肩上。祖国需要你们每个人贡献自己的特长，好能进步、成长和成熟。」唯有如此，才能缔造相遇文化，克胜在世界各地泛滥的丢弃文化。

教宗指出，「在相遇文化内，人人享有一席之地，世人皆能活得有尊严，安心地抒发己见，不会受到欺辱、谴责、攻击或丢弃。我们大家必须透过祈祷和善意，寻求相遇文化」。

阿根廷物产富饶，国家富庶，但它最大的财富还是人民。阿根廷人「懂得团结互助、并肩同行、彼此尊重」。当有人处於逆境时，其他人必定会帮助他度过难关。在慈悲禧年期间，教宗鼓励阿根廷人每天实行身体和精神上的慈悲善工，效法新圣人何塞‧加夫列尔‧布罗切罗神父和新真福圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅；他们「为祖国和福传」贡献良多。

世上很多地方的人民成了冲突的无辜受害者，我将他们的焦虑和痛苦托付於圣母玛利亚。

A Maria affido le ansie e i dolori delle popolazioni che in tante parti del mondo sono vittime innocenti dei conflitti.

I entrust to Mary the anxieties and sufferings of those peoples who are innocent victims of conflicts in many parts of the world.

A María confío las angustias y dolores de las poblaciones que en tantas partes del mundo son víctimas inocentes de conflictos.